就在我琢磨这个问题的时候，首先看到的是《南方都市报》一篇《请允许我用动听的歌声打扰你》的街谈，作者从康定小城“几乎全城的人载歌载舞，互相不认识的人，手拉手围圈而跳，令人温暖”谈起，指责社区居民不该抱怨抱吉他弹唱的男子扰民，该男子“正深情演唱，旁边放着音箱和调音台”。作者描述，他唱得“多么投入多么用心”，“他唱歌的质量实在不比一些大牌歌星差”。作者为那位男子请命：请允许我用动听的歌声打扰你！
文明社会，讲究和谐相处。请命是可以的，可是存在人家乐意不乐意的问题，不能一相情愿。如果男子诉求“请允许我用动听的歌声打扰你”而请命的对象也都觉得他的歌声动听，也都欢迎他用动听的歌声“打扰”自己，那么他尽可以在那里歌唱，尽可以在那里“打扰”。但是如果楼盘有居民不欢迎这样的歌声，恐怕你也只好另觅知音。不然的话，“不召即来，挥之不去”，何以建设祥和的社会？
可是，如果受众不欢迎这样的歌唱，就要面临作者“这是一个不需要唱歌的时代吗？这是一个将歌声当做噪声的时代吗？”这样的责问，似乎就太没有祥和的意愿了。
作者提到“超级女声”。不错，“超级女声”提出了“想唱就唱”的口号，但是他们的实际掌握，还是很有分寸的，绝不打扰对他们不感兴趣的人群。我没有能力欣赏“超级女声”，但是即使在“超级女声”最火爆的时候，也没有被他们打扰过，就是一个很好的证明。可是我们这位作者，却从“超女”的成功，不但引申到人人都应该欢迎“超女”的歌唱，而且引申到社区居民都应该欢迎不请自来的配备音箱的歌唱，那是不是有点太过分了？
文明社会不是亿万人民只有一个头脑的社会，文明社会也不是亿万人民只有一个口味的社会。你喜欢“超女”，不应该要求大家都要喜欢“超女”，这和他喜欢榴莲，不应该武断地强迫大家都喜欢榴莲一样。现在，你因为康定遗梦而欣赏不请自来的歌唱，却不应该强求别人也都欢迎挥之不去的音响。难道不是这样吗？
古语云：己所不欲，勿施于人。古人对于人们口味多样化的认识，可能没有现代人那么深。但是一个“施”字，很好地传达了古人的境界。“施”是什么？“施”就是强加，勿施于人就是不要强加于人。
你不喜欢的东西，固然不要强加给别人。现在我们要补充说：己所至欲，亦勿施于人。哪怕是你觉得很好的东西，也不能强加于别人。
城市规划要加强时间约束意识
经济发展和社会进步，都要体现“以人为本”。这一思想，已经逐渐被各级领导所接受，所以各地都搞了一些“民心工程”。改革开放最初的二十年，广州市的市政建设缺乏战略眼光，没有什么章法，虽然投入很多，城市却越来越乱越来越脏，简直到了积重难返的地步。但是自从政府提出“一年一小变”，要把环境问题放在重要的位置以后，短短的一段时间里，广州市的面貌已经开始发生令居民感到满意的变化。这说明，从事现代化建设，观念和意识是多么重要。许多事情，不是有没有能力做的问题，而是是否意识到的问题。
二沙岛，是目前广州市小区建设的一个亮点。那么大的草坪，让人心旷神怡。临江风帆一样挺立的星海音乐厅，更是居民引以为荣的标志性建筑。早晨，老人到此晨练，傍晚，年轻人相约在江滨，好一派太平景象。
前几年很煞风景的是，紧挨着星海音乐厅，有一座宏大的“烂尾工程”楼。看那骨架，应该是不错的设计，你可以想象它如果顺利建成，会是和星海音乐厅相映成趣的建筑，可惜它长时间就这样“烂”在那里。由于这个烂尾工程的存在，市民或者游人想在那里取一个全景照相，困难得很。
在我们的城市，许多地方都有这样的“烂尾楼”。江南大酒店对面的烂尾楼，已经矗立在那里超过十年。人称广州第一大道的东风路，在一家银行的漂亮大厦旁边，就是一幢骨架看起来很有气势的“烂尾楼”，也已经十几年了。在包括上海在内的许多地方，都有不少这样的“烂尾楼”。
一些人的活动，恶化了另一些人的环境，就叫做污染。“烂尾楼”给我们带来的是景观污染。历史上，人们最初并没有“污染”这个概念。后来首先认识到的是“实物接触形态”的污染，比如喝的水变臭了，呼吸的空气变脏了，道路变得拥挤了等等。再后来，才认识到非“实物接触形态”的污染，例如噪声污染，吵得你睡不了觉。最后认识到的是非“实物接触形态”污染，即景观污染。
建筑美学认为，一个地方的景观，是强加于人们视觉的存在。我们搞现代化建设，要注意防止污染的问题。要盖楼就要用脚手架，一时的景观影响难以避免。但是一幢烂尾楼拖在那里好多年无人问津，我们却不能无动于衷。
烂尾楼带来的景观污染的可能性，要在项目批准以前把它降低到最小的程度。大家知道，一项工程的开展，是需要经过审批的，看工地前面悬挂的“投资许可”文书副本，就是不懂工程的人也可以明白要有这样一层手续。得到投资许可，应该经过会不会带来噪声污染、大气污染、水质污染、辐射污染这样的审核，还应该做景观方面的审核，是否与规划中的城市风格和城市天空线协调等等。但是这些还不够，还要审核投资者的经济实力，避免工程进行了一半，却无力完成投资，结果好好的建筑项目变成烂尾楼，给城市带来景观污染。
但是关于经济实力的事前审核，说起来容易，做起来困难。比较有效的办法，恐怕不是事前计算，而是设立时限，厉行超时惩罚。这就是强化时间约束。任你多么仔细多么严格的经济实力审核，都没有时间约束管用。事实上，一方面企业的财务情况本来就是不断变化的，另一方面实力审核并不产生自我约束，所以审核通过并不保证资金到位。只有限期建成，否则严厉处罚，包括强行拍卖，才是最有效的约束。
可能有人说，“烂尾楼”已经让企业头痛，再要处罚，岂不雪上加霜？其实，这正是警戒企业不要仓促上项目的制度设置。
城市规划，一定要强化时间约束的意识。
何忍冠华被拥挤
章含之的《风雨情——忆父亲、忆主席、忆冠华》，是我喜欢的一本小书，因为有故事。早在《十年风雨情》在上海《文汇报》连载的时候，我就爱读，剪报珍藏许久。后来，相关的文字汇编成书，我就买了回来。手捧这样大方朴素的一本小书读，毕竟比读剪报要舒服得多。
但是读着这么一本好书的时候，有几段文???给我的感受，却并不像“老梨树的白花”那样素洁，不像全书的基调那样真挚。那段文字是描写作者为丈夫乔冠华修建精心设计的墓园，随后许多人也仿照乔墓的式样在周围修了墓的事情。
作者写，苏州吴县东山乡的同志，陪她选了山顶上一块16平方米的墓地。墓的每一个细节，都由她亲自设计。平放在地，成三十度角倾斜的黑色大理石墓碑，有着“回归大地”这样美好的象征。鹅卵石、塔松、金桂银桂，也都有特殊的含义。读者不由得要赞叹，这是多么好的怀念和寄托！因为设计得好，于是仿家蜂起，当时光又过了几年，到了1991年的时候，“仅在那一面山坡上就总共有28个一模一样的墓”了！许多人“为了对冠华表示怀念之情，决定也在东山为他们的亲人仿照我设计的冠华墓地修了墓”。对此，《风雨情》的作者十分感动。可是我作为《风雨情》的一名虔诚读者，想到一面小山坡上就有几十个占地16平方米的山坟，想到我也怀念的乔冠华同志身后还要被拥挤，被那些“怀念他的人”的逝去亲人拥挤，心里却不是滋味。
现在我们驱车走在祖国南方大地，极目远望，最煞风景的，除了采石破坏了的青山多年难以恢复以外，就算是前些年新出现的片片山坟了。这些山坟，专拣原来林木葱郁的“风水宝地”开挖，坑坑洼洼，鳞次栉比，使生态环境遭到严重的破坏，让青山长成“瘌痢头”，真是惨不忍睹。水土保持都谈不上，更莫说坟地景观之叫人恶心。最近到大连东北财经大学访问，和同学一起爬校门对面的西尖山，在树林中穿行。大城市的闹市区旁边就有这样可以眺望大海、环境宜人的去处，殊为难得。可惜翻过山头从面海的山坡下去，却密密麻麻新建了许多坟墓，真是大煞风景。听说浙江的温州一带，山坟的恶性发展更有过之而无不及。
遥想《风雨情》说到的吴县东山乡的那面小山坡，仅几年工夫，到1991年，就多了28个占地16平方米的山坟，现在又过了好多年，不知道又有多少人以怀念谁为借口，再修数以十计的每座十几平方米的山坟。可怜的小山坡，如何承受得起。可怜的大地母亲，失去了自然的植被。大家都让亲人这样“回归”大地，大地母亲怎么消受得起？
在人民的心中有伟人的丰碑，并不是因为那讲究风水的陵园和设计精心的墓地。
我国是一个人口密度很高的国家，东南沿海就更甚。在这样的条件下工作和生活，空间本来已经十分有限，再加上死人跟活人争地的矛盾，空间问题就变得十分尖锐。
保护植被，保护环境，防止景观污染，解决死人跟活人争地的矛盾，要靠居民的素养，靠舆论和社区互律，靠政府主管部门的管治。这一切，反映整个社会的文明水平。本来，自觉约束和舆论互律的解决办法最好，但是依时下的国情，只靠素养和舆论是不够的，最重要的是立法和严格法治。《风雨情》的墓地说明，应该素质很高的人，也可能做出难称高明的事情。