“他们有他们的理论，但是他们的理论是空洞的，而且没有证据。什么神，什么佛，还有那些上帝，老百姓谁见过？而我们这些说法却都是落到眼前的，多劳动、多生产能得到什么，即便是傻子都能知道！所以我们不怕他们有多少伶牙俐齿，我们只要让那些老实巴交的农民上去与他们辩论，我看他们必败无疑。”夏柳很有信心的说着，似乎已经预料到了那帮高人们在农民面前吃瘪的样子，心里暗暗偷笑。
范文程吃惊的瞪大了眼睛，“你让那帮老百姓跟他们辩论？”
夏柳笑嘻嘻的耸耸肩，“怎么？难道不可以？”
范文程摇头道：“可这帮百姓你准备选择谁？他们基本上都是有各自宗教信仰的。”
嗯，这倒是个难题，这个人选必须是宗教观念不强的，而且对老百姓的生活较为熟悉才行！要是在大明就可以了，大明的老百姓一抓一大把，可在印度这人还确实有些难找！不过要想真正的找出能参加辩论的人，似乎也不是很难。
夏柳道：“我想过这个问题，那三个哲学家出关了没有？先让他们上去顶着，要是不行，再从咱们大明的将士中选些口才较好的，让他们把这些实学思想的精华部分统统背下来。我就不信，吃饭还能比整天空想得人心。”
三个哲学家自然是风雨、卓凯和雷钰风了，这三人闭关也有段日子了，不吃不喝，也不知道情况怎么样，目前是关键时候，得让他们出来帮忙！夏柳对他们思考的哲学问题没有兴趣，对他们的修为很看重。范文程见夏柳这么决定，倒也想不出什么更好的办法来。
这辩论大会，原来是要求几个宗教派别对本宗教提高人们生活水平的作用、稳定社会的作用、提高精神修养的作用，三个方面进行辩论。可现在夏柳又增加了大明的实学思想进去，这就变成了几个宗教与实学思想的交锋。稍有不慎，很容易引起那些宗教的团结一致，抗拒这种外来思想。
不过夏柳丝毫不在意，因为他相信，只要对老百姓有利，这种思想便能站住脚，并且得到拥护。
辩论大会的事情自然有范文程去安排，而夏柳则去拜访了趟那三个还在闭关的‘哲学家’！
他们闭关，全部在自己的房间内，平时有人看管，闭门不出，基本与外界隔绝。夏柳来到风雨的房前，敲了几下门，道：“风雨，该出关啦！现在需要你们出手帮忙了。”
过了半晌，你们传来风雨的声音，“进来吧！”
推门而入，只见风雨盘腿坐在那床上，胡茬子满脸，神情沉闷，似乎还未解开心结。夏柳走进去，摇头笑道：“这又是何必，你看你，这胡子乱糟糟的，像个疯子。”
风雨没有什么特别的反应，淡淡道：“有什么事情？”
看来这个家伙有点走火入魔的迹象，夏柳无奈的摇摇头，道：“是关于辩论大会的事情，明天就要开始了，我们这边没人参加，我想来想去，也就你和卓兄、雷兄弟三个人有些想法，想让你们去跟那些大师级的人物交流下思想。”
风雨神色动了动，眼睛明亮了不少，“就这么简单？”
夏柳道：“当然了，让你们去跟他们交流，不仅仅是谈谈未来，谈谈个人对世界的看法。辩论大会的主旨你应该知道吧？宗教提高人们生活水平的作用、稳定社会的作用、提高精神修养的作用，这三个方面。而且你们代表的思想是实学思想，简单的说，就是一种实用主义的思想。”
见风雨兴奋度有些下降，似乎不怎么关心了，夏柳不禁皱眉道：“喂，这可是关系到大明的前途，你不会是看着大明被印度赶出去吧！”
风雨道：“这些事情你完全可以让其他人去做，何必让我们去。何况那什么实用主义的我们也知之甚少，更是不感兴趣。”
“知之甚少可以让你们知道，也不需要你们对这个感什么兴趣，只是要你们在辩论的时候把这些思想抛出去，与那些宗教的思想辩论哪种对三个主旨更加有用而已。”夏柳正色说道。
风雨无奈的看了他一眼，“好，我尽力而为吧！冥想了这么多天，出去看看也许能得到什么启示。”
启不启示我不关心，只要你们肯去就成，夏柳当即便把那关于实学思想的一些主要观点资料给了他，让他仔细看，明天登台亮相。另外，他也同样的去了卓凯、雷钰风那里，并且也说动了两人前去。
当天下午，《大明时报》发出醒目的标题，辩论大会明日将拉开序幕，享誉全印度的印度教十名教团大师出席、佛教三位德行高深的高僧出席，伊斯兰教六位着名的传教士出席，基督教，锡克教，耆那教等等各教派均派出了他们的最强阵容，势必要在这次的辩论大会上力压群教，成为全印度第一大教。而值得注意的是，朝廷也将派出三名思想家参加辩论大会，针对三个主旨提出他们的观点。这必将是一场全印度千百年来第一次的大会！将永载史册
吹嘘了一番，夏柳也不客气，作为这《大明时报》的创办人，兼主编大人，这些煽情的报道对他来说还是不怎么为难的，想想前世的那些报纸新闻，标题党横生，老子这还是有内容可看的，比他们那可有身份多了。
第二天，在城中的一座近千亩的大宅院内，早已人满为患，各宗教的上层人士都进入院中，按照划分规定选择本宗教的区域坐下。能参加这辩论大会的，有六千人，他们都是身份较高，并且拥有一定的地位，虽然不能说叱诧一方，可在本地，也算是一个首领级人物，可在这里，他们却变成了普通的一员。
院子中央，有一个长达百米、宽三十多米的高台，每个宗教派别都有安排座位，分别排列在那长形高台的两旁。
而此时，夏柳与范文程、卢象升以及风雨三人，在大明将士官员的簇拥下浩浩荡荡的进了这院子。
院中原本都在等待的各宗派人士此时一见，纷纷起身，黑压压的一大片，夏柳等人连忙含笑回礼，走到那高台之上，夏柳挥了挥手，高声道：“各位，今天是我们各宗教的一个大日子，也许这辩论大会结束之后，历史将在我们手中改写！虽然大家的宗教立场不同，但是我们通过这次的大会，最起码可以相互了解，能够融洽的相处！为我们印度的发展做贡献。”
演讲词哗啦哗啦说了一大堆，夏柳装腔作势的慷慨激昂，倒是表演得十分投入。末了，顿了顿后，便道：“好了，有请我们的各宗教的思想家们上台。”
这些宗教人士的修养还是很高的，没有出现趁机哄闹的场面，最多只是鼓鼓掌而已。在万众瞩目的情况下，各宗教派别参加辩论的大人物均陆续登场，风雨三人也都郑重其事的上了台。
在夏柳的安排下，佛教、印度教的思想家们坐在西面分为两组，伊斯兰教、基督教以及锡克教，耆那教的思想家们坐在东面，而风雨三人则坐在中间，与夏柳并肩而坐。
这种格局的安排，也是花了不少的心思。印度教与佛教是印度本土的两个最大宗教，两者之间在莫卧儿王朝建立之前，较为融洽，但是随着莫卧儿王朝的建立，伊斯兰教入侵，与本土宗教发生了激烈的冲突。这样分开，在一定程度上也是为了让他们增进联络，然后在与外来的伊斯兰教、基督教的辩论中形成统一战线。至于锡克教，耆那教，这是两个小派别，虽然也是印度本土宗教，可微不足道，为了不使目的太过招摇，因此让他们与两个外来宗教在一边。
西面十三人，东面十二人，倒也均衡，其中印度教十人，佛教三人。伊斯兰教六人、基督教两人、锡克教两人、耆那教两人。
等到各方人士坐好，夏柳起身道：“我们这次辩论大会的主要流程我想各位都看过了，那么下面就请印度教的思想家阐述下你们的观点。”
印度教这次共来了十人，由于他们在印度的力量最强，拥有十个宗教教团，这十个人也都代表了各自的宗教教团。此时，其中一名年纪最大的老者向旁边的中年人点了点头，那人便恭敬的起身，向众人行完礼后，开始滔滔不绝的宣扬起印度教对那三个主旨的影响。
这个家伙的口才确实不差，把印度教从古至今的历史给简单描述了一遍，然后又重点强调了印度教在发展过程中拥有多少信徒，对以前的那些腐败的王朝又有多少功绩等等，不过由于印度教本身强调个人修行的原因，导致他们的主要观点停留在三个主旨的最后一个，就是提高个人精神修养方面。