吴天如被头上扣了盆屎。好吧！他有病！
回想一下，自己开始时不正觉得自己有病吗？为此到省城医院做检查。证实没病后，还不放心，认为检查太马虎。后来习惯了，渐渐认为自己所见都是真实的。
“难道信徒见到神迹就不是病吗？既然能为人所见，被无神论者看到也很正常。如果一些人能见到，一些人却看不见，那么这件东西的真实性才该值得怀疑。”吴天生气地把一只水杯放到巴拉克面前，“这是什么？”
“玻璃杯。”巴拉克回答。
“但我要说它是陶瓷杯呢？”
“你说谎。”
“要是我看到的确实是陶瓷杯呢？”
“那就是我说谎。或许你有病，分不清玻璃与陶瓷。”
“难道不该怀疑，根本没有杯子吗？”吴天把水杯移走。
“那就是，我们两个都有病。”巴拉克呆呆地说，“你想说，神不存在吗？”
吴天沉默一小会儿，点头，“杯子不存在，我想这么说。可我又确实见到了杯子。”
“难道你看得到神？”巴拉克惊讶地问，“既然你看得见神，为什么又要否定他们存在呢？”
“看见的就真实吗？为什么别人看不见？是我有病，还是其他人有病？想不清这个问题，我就不能直面真理主。想不清这个问题，我拿什么对抗真理教？真理主大小也是个神。”吴天沮丧道。
“你要对付的是真理教，不是真理主。真理教倒了，真理主就不是神。”巴拉克纠正他的观点，“你去过溶洞吗？”
“去过。怎么了？”
“里边有很多奇形怪状的石头，导游说像老头儿，我看起来却像个姑娘。你说应该是什么？”
“就是块石头。”吴天回答。
“对啊！就是块石头。然后有人说，连石头都没有，只是一堆原子。”
“这种说法也对，确实是堆原子。”
“可要全看成原子，这个世界还有什么意思呢？吴，你太较真了，神在每个信徒眼中都各有不同，你认为是什么，那就是什么。唯心世界有它自己的规则，何必用唯物来强套？你认为他们不存在，也就真的不存在，没有任何理由。既然你自称无神论者，那就不该计较神的问题，因为无神论者是不会思考这些的，就算看到解释不清的东西，无神论者也不会认为那是神，而会用自己的无神理论去解释。”
“信则有，不信则无。”吴天低念，“说起来简单。”
巴拉克重拍他肩头，“吴，你在屋里闷太久了。该出去走走。”
“现在？”吴天很意外，“是该出去走走了。可是，真理教众防不胜防。”
“有我和大师在，怕什么？”巴拉克伸进衣兜的手比划出手枪姿势。
这些天确实全靠了他们，吴天每次出门都有他们陪，不过随着形势越发严峻，吴天也渐不愿出门，他甚至开始寻找新住处。
其实出去无事可干，既然巴拉克劝说，他便生了透气散心的意愿。
晚风徐徐，傍晚之后的引凤县四处清凉，大街上散步者络绎不绝，吴天走在他们其中，身后跟着巴拉克和马勇大师，这两个外国人并不惹人注意，一路上全无路人目光投来。另外还有凡人看不见的何判官和小鬼们，也跟着吴天。有这么多人保护，他其实很放心。
步行到了城隍庙，入夜的庙宇外亮着彩灯，大门紧闭，今日已经谢客。吴天在这里停留了几分钟，身边的何判官和众小鬼无不叹慨，这个地方随时会从他们手里丢失，被邪教占去。
吴天买了瓶矿泉水，继续漫无目的地散步。夜市已经摆出来了，占道经营的小贩吆喝着自己的商品，重复每天必说的几句话。逛夜市的人与他擦肩而过，有小孩，也有老人。后边的人嫌他走得慢，不耐烦地催了两句，吴天识趣地让路。
看着几个流氓般的青年从身边走过，吴天有种芸芸众人浑浑噩噩之感。看周围这些人，为生计而忙碌，他们会因不信神而觉得空虚吗？绝对不会。只有身处绝境，或吃饱了没事干的人才会有那种空虚感。他们有家庭要养活，哪有时间精力再养个神？
吴天向前走，总感觉背后有人跟踪，以为是巴拉克和马勇大师。可他回头，那两个外国人都不在。
“他们去哪儿了？”吴天问。
何判官张望道：“刚才还跟着的。人多走散了？”
在流氓催自己快行的时候，那两人就应该没跟在后面了，可他们去了哪儿？
“下官马上去找。”何判官立即吩咐小鬼行动。他又问吴天，“吴公子你怎么？有什么不对？”
“好像有人跟踪我。”吴天两侧看了看，人流中看不出异常。
“吴公子，你尽管装着不知情。谁在跟踪，下官帮你观察。”何判官出主意道。
吴天点头，忐忑地往前走了一段。
何判官在他耳边轻语，“吴公子，下官发现那人了，就在你身后十米，一个穿蓝衣的老头儿。”
吴天猛地回头，目光在群中立即搜出个穿深蓝色布衣的老者。老人与他目光交汇，像做了贼，迅速闪躲。吴天几步追上去，发现这个老人只是个拾荒者，布衣陈旧，打了好几个补丁，穿了双有破洞的绿色解放鞋，提着只白得发灰的塑料编织袋，袋内鼓鼓，已经装了许多。
“为什么跟着我？”吴天直接问。
“我……”老人紧张，“我只是想要你的矿泉水瓶……”
吴天立刻看了眼手里的瓶子，瓶里的水喝了一半，干脆把塑料瓶给了他。
老人很高兴，接过瓶子，剩下的水也不倒掉，直接丢进编织袋。
“你不把水倒掉吗？这样你提着会很重。”吴天好奇地问。
老人乐呵呵道：“重点才好啊！重点可以多卖几个钱。半瓶水抵得上几十只瓶子了！”
“老伯，被发现了，收购站老板会骂死你的。”吴天笑道。
“骂就骂，等他发现了再说。”老人乐观笑对。
吴天发现老人胸前别了枚印有梵文的佛教胸针，便调侃道：“老伯，你这么干，不怕菩萨降罪？这不诚实。”
老人摸了摸胸前徽章，笑道：“菩萨大慈大悲，不会怪我的。快开学了，我这不是为了给小孙孙存点钱吗？我信菩萨，却从没烧过香，没钱啊！就算将来菩萨要我下地狱，也只有这样了。我已是个快死的老头儿，小孙孙是我的指望，我没啥心愿，将来小孙孙考上大学，有了好工作，这辈子就不用像我这样捡破烂了。”
“家里只有你们祖孙？他父母呢？”
“都不在了。”老人叹气，“我不辛苦，谁辛苦？”
他们边走边聊，路过只垃圾桶，老人停下，手伸进桶里翻找。
吴天站在旁边，心中伤感。信神不能填饱肚子，要吃饱，还是得靠这双手。老人为了孙子，不怕下地狱，他对亲人的感情已经超起了宗教信仰。或者说，为了后代——这才是他真正的信仰。自己辛苦奉献，是为了给子孙造福，而不是奉献给神。亦或者说，奉献给神，与奉献给后代并无区别，都是奉献，并以此为精神寄托。既然奉献等同，那么，后代能否等同于神呢？