适才说话的正是麝月，既来了，也顾不得许多，我自进去，见袭人正与麝月正围炉夜话。袭人见我来了，忙停了手上的活计，来与我问好，问因到宝玉，只说是睡了。我心稍安，即欲回转，袭人却因担心宝玉，便将宝玉的手稿递与我看。
等我接过来看时，不过是些参禅悟道的话。恐人不明还附词一首，仿佛是等人来看的,那里是真正的参禅悟道，不过疏愁释闷，恨无知音明心鉴事，只把心事遥寄禅语罢了。我越发地放宽了心，拿了宝玉的稿自去闺房细细品来。
清秀的字，跃然纸上。谒语曰：
你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。
细心琢磨，俨然是用谒语是与我说知心话一般。知音，自然是心有灵犀，可心意相通。若要每每需剖心问肺，前去论证，自失了知音之意。即为知音，当无隙无疑，意念契合，无言而信，事无巨细、繁杂，皆无可云证。
再看所填的《寄生草》，词曰：
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！
我视他为知音，却又时时疑他，当真惭愧。亲疏之论，或慎或怒，酸语相讽，行动恼怒，原是小女儿家的情思。不想他看来，碌碌忙来，倒觉得甚无趣，既无人明其心，竟白****心，不若不相识，不相知，何来悲喜愁等世之万象来扰！
明明地是佛心谒语，却暗含一股无奈的幽怨之气，细细想来，竟与我素日之心，有不谋而合之意。我心自有千千结，宝玉何况不是，他对于知音之理解，感情之追求，竟远比我深沉，那是深藏谈笑嬉戏间，隐于呆痴之中的执著。枉我与他连句，做“高山流水永相知”之说，竟不配了……
隙自消了，那疑却总也去不了，你心里既无金玉，奈何我提一次，你便急一次呢？想一回，泪落一回，说也奇怪，泪竟似总不绝，如梨花雨般稀稀疏疏，却也动心人扉。愁肠百转，湘云也因今日之恼怒自去外祖母的屋里去歇不提。直到二更天，才勉强合上眼，又梦见了那阆苑仙阁，仙草、顽石，潇湘妃子、神瑛侍者，却全然不知所云。只记得那仙草绛红的仙草，颜色竟越发地红了，那顽石的玉光也越发地暗了，轻灵的声音从空旷的天空传来：绛珠，既怀灵心慧性之质，天赋异禀之才，当不负众望，居欲当离欲，在尘勿染尘。参透风月事，悟尽人间情，早归幻境，堪当大任。若迷了心窃，失了本心，必……”
“姑娘，姑娘……”
我方回转过来，却是紫鹃侍立在侧。
“怎么不睡觉，倒来叫我作甚？”（黛玉）
“那里睡得着呀，姑娘想是梦魇住了，什么说“升殿”、“免礼”，又说什么妃子、侍者的……说了这一夜，我们那里睡得着。看姑娘出了一头汗，又说什么‘谨听姐姐垂训’……实在看不过，就叫姑娘起来了。”（紫鹃）