还有八十多则短篇，我就可以写录完《菜根谭》全书了。目前正好看到“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕”这一句段。
这段的全文是——古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”人常持此意，以应事接物，身心何等自在。
“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”这句话的境界对比“杯弓蛇影，伏石卧虎”来讲，最是容易破题。用在生活中，所谓的纠纷事理，所谓的荣辱名利，就如同月下的竹影，心如定尘，哪里要因真实的虚像所牵引动作。人心应当追求成为穿沼的明月，耀遍千山万水，穿行厅堂楼阁，却无所执，因物置形，妙化万象。
“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”我一开始以为这句话不够究竟，心想“但识有静即因动，我意真闲岂见频”，现在想来，究竟是自己不够究竟。就像梁武帝问达摩祖师：“对朕者谁？”，达摩祖师回答说：“不识”。此处“不识”不是“不知道”而是“不认识”。我所开始立意的“但识有静即因动，我意真闲岂见频”，完全是着于空相和虚无了，便是下乘。佛教所讲求的觉悟，不是止于空无，而是言行无碍，思意通达。识其无而不耽于有，知其空而不拒于实。大哉，究竟是“吃茶去”的智慧！