先长力，再驱力
只有山够高，流下来的水才够长。
《孙子兵法》揭示的"驱力之道"第二条原理就是：要想动力持久，就必须首先从源头上下功夫。有山高才有水长。如果已经是高山了好办，如果还不是高山就要努力长高。所有的山都是凭大地与群峰的挤压长高的，包括珠峰在内。
大河吃小河。
长江之所以是中国最大的河，就在於它一路通吃，大河吃小河，汇在一起当然最大。
《孙子兵法》揭示的"驱力之道"的第三条原理就是：要想动力持久，就必须"容纳百川"。所谓容纳百川就是"吃掉百川"，即大河吃小河。
凡治众如治寡，分数是也。(《孙子兵法·势篇》）孙子这话极妙，在管理学、统筹学上是一大原理。治理众人好像很乱，其实你当它是整体就不会乱。再多也是"一"。孙子讲的"分数"即他在另一处讲的"分形"，指一个整体伸出多个肢体，而不是裂变为多个独立的个体。这样可以有效长力。
案例：曾国藩驱动雄起
曾国藩"眼作三角形，常如欲睡，而绝有光。身材仅中人，行步则极厚重，言语迟缓。公常以长子纪泽行路太轻，说话太快为忧。"可见曾国藩是如何"拙诚内圣"了。
为了贯彻他的"拙诚内圣"，他又创立了"五到"之说。就是"身到、心到、眼到、手到、口到"。
曾国藩这"五到"之说，引起很多人的注意，并且试图仿效之。细看他之所谓"五到"，无非是脚踏实地、不厌烦琐、不怕艰难地埋头苦干。
曾国藩善於驱力，不问治军治政或立身为学，都有一种不可企及的精神，这种精神就是坚忍和"吃硬"。他曾有一句名言"好汉打脱牙，和血吞。"他说：
困心横虑，正是磨练英雄，玉汝於成。李申矢尝谓余恒气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙坚挺之诀。余庚戊辛亥间，为京师权贵所唾骂：癸又甲寅，为长沙所唾骂；乙卯丙辰，为江西所唾骂；以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。