切菜有道
比如切菜，心一乱就不能切好。同样的一块土豆(马钤薯)，在大厨师手中能切出又细又薄的土豆丝，而在粗心的人手中就只能切出又粗又厚的土豆条。
大厨师为什么能切出又细又匀的土豆丝来?因为他刀功好，更主要的是他心不乱，不慌不忙反而快捷，刀刀轻，刀刀准，刀刀有节奏，所以能切出满意的效果来。
只有心不乱才能切好上豆丝。要想把土豆丝切得又细又薄，而不是又粗又厚，就必须心不乱，并长期磨练刀法。连切土豆都要心不乱，何况其他。
《孙子兵法》揭示的"治乱之道"的第二条原理就是：将整个乱局看成一个整体，就像一块土豆，先切片(划成大块)，再切丝(深入捆部)。刀刀轻，刀刀准，刀刀有节奏，就可以把乱局治理得井井有条。
敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。(《孙子兵法·虚实篇》)高手布阵，能使敌随我走。这样一来，下面的事就好说了。关键在於刀轻刀准，敌人好比土豆，你要轻轻把它捏在手中，下刀不乱，才能切为细丝。
以乱治乱与以定治乱
在治好内之後，就开始治外。其中有两个办法：
一、以乱治乱。即趁火打劫、趁热打铁、顺水推舟、顺手牵羊等。
二、以定治乱。即你乱我不乱，快刀斩乱麻。
"以乱治乱"是顺势，"以定治乱"是造势，二者都须有强大定力。如江中巨石，海中巨山，任风吹浪打，岿然不动。《孙子兵法》揭示的"治乱之道"的第一条原理很简单，那就是：要想治乱，自己不乱。
"自己不乱"是一个基础与法宝，任何时候都不可以自乱阵脚。
海中石峰--治乱要用定力，才能将外力卸掉，借势而起，直冲九霄。就像海中石峰，不会被风浪冲倒。
《孙子兵法》揭示的"治乱之道"的第三条原理就是用定力安天下。风浪不能毁，然後才能徐徐升高。
能使敌人自至者，利之也。能使敌人不得至者，害之也。(《孙子兵法·虚实篇》)"利之"指以利相诱，"害之"指用狠招截杀。双方交战，建立在照面的基础上，如果你不想在某个时候与他照面，他应该换一种战法：无形中锁定战局，有形中制造风风雨雨。