张孝祥曾历任校书郎兼国史实录院校勘、起居舍人、权中书舍人、建康留守等职。他的词豪放大气，直抒胸臆，很多都表现了对民族国家的忧思和对当权者苟且偷生的谴责。如在建康留守任上所作的《六州歌头》，表现出了恢复国家统一的激情，对南宋政权的苟且偷安予以强烈谴责。
他的词作中最杰出的一首当属《念奴娇·过洞庭》，这是乾道二年他因受诋毁罢官后自桂林北归的途中所作。词中上阕描写了秀丽纯净的洞庭湖景色，下阕则抒发了“肝肺皆冰雪”的高洁胸怀。其中有一句“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”意思是，忘不了我在岭外生活的这一年，当时只有天上的明月和我一起独居异乡，照得我肝胆心胸都像冰雪一般地纯洁。这首词的境界清疏空阔，情调凄凉萧飒，虽然没有直接写社会现实，但却呈现出了那个时代的特殊色彩。
感悟：后来由“孤光自照，肝胆皆冰雪”引出“孤芳自赏”这个成语，用来比喻那些自命清高，自我欣赏的人，有时也用来比喻自以为了不起，脱离群众的人。
左右逢源--孟子详解如何学习掌握知识
这个成语出自《孟子·离娄下》。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”
战国时期鲁国人孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人。孟子曾效仿孔子带领门徒游说各国，但不被当时各国所接受，退隐而专心著书授书。
孟子给他的学生讲治学之道，学生们问他怎么样才能掌握高深的学问。孟子回答说：“君子要采用正确的学习方法才能学到高深的知识，好像天性中本来就有的一样。天性中本来有的，就能牢牢地掌握它二不动摇。牢牢地掌握他而不动摇，知识就能不断扩大深化。知识不断扩大深化，便像掘井掘到了泉眼，取之不尽用之不竭，四面八方的水源源不竭。所以，君子在学习修养方面要达到造化天然的境界。”
总结起来就是，方法要对，态度要好，学习要有自觉性，学习知识要心有所得，久而久之，就学得广、深、透，使用起来就能取之不尽、用之不竭，自然就得心应手、左右逢源。
感悟：做学问首先一定要掌握正确的方法，并在此基础上刻苦努力，开拓创新，如此才能事半功倍。
流言蜚语--汉武帝听信流言斩杀窦婴
公元前154年，即西汉景帝时，窦太后的侄子窦婴因有功被封为魏其侯。而皇后王氏的同母兄弟田蚡当时只在朝中担任郎官一职，王皇后便经常在皇帝面前赞扬田蚡为他说好话，皇帝于是封他为武安侯。
几年后窦太后去世，窦婴失去庇护，风光不再，而田蚡却成为了当朝宰相。朝中权贵多是趋炎附势的人，眼见窦婴失势田蚡得势都转而巴结田蚡，只有将军灌夫依然与窦婴来往密切。
公元前131年，田蚡与燕王的女儿举行婚礼庆典，权贵朝臣都前去祝贺。席间，田蚡起立敬酒时，客人纷纷离座伏拜在地，表示恭敬。而当窦婴敬酒时，只有少数旧识离座，其他人则无动于衷。看到这种情况，灌夫十分气愤，斥责那些大臣的趋炎附势的小人行径。田蚡恼羞成怒，扣押了灌夫，并派人将其族人都抓了起来。窦婴去向汉武帝求情，希望他能对灌夫网开一面。王太后知道后，逼迫汉武帝支持田蚡，汉武帝无奈只得将窦婴关进监狱。同时，灌夫被判灭族之罪，满门抄斩。窦婴听说此事后，想绝食自杀。但不久又听说，汉武帝并不想杀他，于是他又恢复进食。然而这时有许多毫无根据的诬陷他的话传进宫中，汉武帝听信了这些谣言，最后，将窦婴斩首。
感悟：社会上总是会流传一些没有根据的话，我们行事为人不能只以毫无根据的流言来做决定，一定要查明真相，如此方能少办错事。
塞翁失马--老翁丢失马匹却不以此为祸
从前，在偏远的西北要塞靠近长城一带居住着一个老翁和他的儿子，这位老翁擅长推测吉凶掌握术数。一次，儿子心爱的一匹马无缘无故跑到塞外去了，怎么也找不到，他为此感到很着急。邻居们都来开到他，劝他不要太放在心上。老翁却毫不在乎的说：“虽然丢了一匹马，可是谁又知道这会不会是一种福气呢？”邻居们听了都觉得难以理解。
过了几个月，那匹跑走的马又回来了，而且还带着一匹胡人的良马。邻居们都前来庆贺，并且认为老翁上次说的话很有道理。然而老翁却并不高兴，只说：“谁又知道这会不会是一种灾祸呢？”邻居们听了都觉得很奇怪。
老翁的儿子爱好骑马，经常骑着这匹骏马出游。有一次不慎从马上掉下来摔断了大腿。邻居们都前来慰问，他的父亲说：“摔断了腿也未必就是一件坏事啊？”
果然老头又说对了。一年后，胡人大举入侵边塞，居住在这一带的青壮年男子都拿起武器去作战，十之八九战死沙场。唯独老翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
感悟：世事多变，坏事也可能出现好的结果，好事也未必总会朝着如意的方向发展。我们在日常生活学习中也应该注意不要过于关注暂时的得失。
世外桃源--陶渊明不畏权势追求田园生活
晋代大文学家陶渊明，字元亮，号五柳先生。曾做过几年小官，但是他对当时污浊的现实极度厌烦，却喜欢恬静的田园生活，于是辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗主要题材，后被世人称为“田园诗人”。
陶渊明的散文诗《桃花源记》，记述了湖南武陵的一个捕鱼人的奇遇： 有一天，这个渔夫驾着小船，溯水而上。他不知划了多远，忽然发现在河岸上有一片桃花林。接着，他又向前划，看到前面有一座小山，小山腰上有一个洞口。渔夫很好奇，便从洞口爬进去，想探个究竟。他来到厘米那，只见一排排房屋十分整齐，饭前屋后有很多桑树和叶子；肥沃的土地里种着各种各样的农作物。而田中的道路互相交错，四通八达。田地里有不少正在耕作的人，小孩们也在田间快乐地嬉戏。人们看见渔夫，起初感到很奇怪，于是就和他闲谈起来。那些人告诉渔夫，他们的祖先原是为了躲避秦朝的战乱，才到这里隐居起来的。渔夫把朝代的更替告诉他们，他们听了都很惊奇。过了几天，渔夫在接受了村中人的热情款待之后，依依不舍地辞别了大家。他回去后，把这件事情告诉了太守，太守便派人和他一起沿路再去寻找，但怎么都找不着那个村庄，反而迷失了方向。从此以后，再也没人见过桃花源了。
感悟：现实中的错综复杂，往往让我们丢掉了心中的那一份安静的乐土，使我们经常会在尘世中忘掉自己，不如自己来搭建和维护心中的世外桃源，给自己煲一份心灵鸡汤。
纸醉金迷--名医孟斧仿皇宫装饰家居
唐昭宗时，有个专治毒疮的医生名叫孟斧，名闻全国。由于他医术高明，用的药又是偏方、秘方，与其他医生治疗毒疮的方子全然不同，非常灵验，慢慢地他的名声也变大了，宫中如有人生了毒疮，唐昭宗也经常召他进宫医治。
几年之后，中原发生战乱，孟斧便举家迁往四川居住。由于他在长安时经常进宫，对宫中的装饰非常熟悉，而他又非常富有，因此在购置新屋后，将其中的一间小房间仿效宫中的样子布置起来。这房间小巧玲珑，窗户明亮，室内的柜橱、桌子、椅子、茶几等家具，全部贴上一层薄薄的金箔。灿烂的阳光透进窗口，照射在这些用金箔包着的器具上，显得满屋金光闪耀，光彩夺目，令人眼花缭乱。每次有亲戚或朋友来，孟斧都要请他们参观这个房间，让他们大开眼界，赞叹不已。这些亲友离开孟斧家后，回去就对别人说：“孟斧的皇宫小屋真是气派，只要在那里面呆上一会儿，便让人觉得纸醉金迷，真是大开眼界！”
感悟：每个人的经济实力不同，一定要根据自己的实际情况来消费。切不可为了过上类似纸醉金迷式的生活，而不自量力，入不敷出。
叹为观止--季札借赞扬舞蹈与鲁国结盟
春秋时期，吴国的国王寿梦生了重病。他召集诸樊、余祭、余味、季札四个儿子到病床前，准备安排后事。在寿梦的四个儿子当中，他最欣赏的是季札，季札贤明能干，想让他继承王位。但是，季札并不想继承王位，而是推荐了他的哥哥。于是寿梦立下遗诏，要求四个儿子必须依次继承王位，最终由季札为君。寿梦死后，由诸樊作国君；十三年后他死去；由余祭即为，但不幸的是，没过多久，便被刺死了；接着余味当了国君，同时，他授予季札宰相的职位。
季札担任宰相后，主张停止战争、安抚百姓，与齐、晋等中原国家交好。于是余味便命他出使中原诸国进行游说。公元前544年，季札奉命出使到鲁国，说吴国原意和鲁国世代交好。鲁国的国君听后十分高兴，设宴招待季札，并用舞乐助兴。季札对舞乐十分精通，颇有讲究，于是他便兴致勃勃地观赏。当观看到《韶剑》舞时，他断定这一定是最后一个曲目了，于是在舞蹈完毕之后，他大大地赞赏了一番，说：“鲁国的舞乐实在是太精妙，太完美了，我们就看到这里为止吧！如果还有其他的节目，我也不敢请求再看下去了。”鲁国的国君听到季札赞扬得这样得体，心中大悦。于是与吴国结为盟友。
感悟：巧妙并且适当的赞扬别人，可以很好的促进人与人之间的交流和合作，同时也能促进社会的和谐。