行走在八角街，总会被两边的摊位吸引，要么是被热情的藏族汉子的吆喝声吸引过去，要么是被假装豪气的藏族大姐叫过去。总之，他们的精明总是掩饰得不够好，学艺不精，让人感觉很可爱。
我指着一串珠子问老板娘价钱，老板娘很热情地伸出一个手指头，说这串好得很，一大早开市，你是第一个，一百块卖给你怎样。
我曾听人说过，旅游景点的商品价格，你可以照着三分之一砍，我一直将之奉若宝典，不过经常会被摊主骂，可我还是给藏族大姐报了一个欠骂的价格。我问一百块钱三条可以不，我买六条。
事后我回忆，可能是我太豪放了，太直接了，太想一步到位了，藏族大姐把我手里的串珠抢了过去，就不再搭理我了。我说那一百块钱两条可以吗？我还是买六条。大姐淡淡回了句，你再去转转吧。
我悻悻地离开，其实那种珠子她的摊位上总共就两条，每颗珠子都很粗糙，却很内敛地泛着黑黝黝的油光，给我的感觉就像是那些挂珠者自己已经佩戴很久摘下来的。后来认识了一哥们儿，拉着再去看那串珠子，摊主涨了几倍价钱，被哥们儿以两百块钱的价格买走，还不觉得贵。
哥们儿说，对于自己喜欢的东西，不用计较得失，愿意付出多少，在于你有多喜欢。
中午回到客栈大院餐厅吃饭，认识了一个朋友，叫不二，一聊也是打北京出来的，不过人家是带着女友一起。我跟不二聊得很开心，憨憨的不二叫来了自己路上偶遇的一帮哥们儿与我认识，说我一个人上路多麻烦，大家一起在路上才好，才热闹。
南昌的老钱，30多岁，个子不高，看着很壮实，貌似有些憨，其实精明得很，给夜店做啤酒生意的，一起聊天很投机。他老婆跟他一样酷爱旅行，嫂子紧跟他的步伐，晚一天到拉萨，就为了来给他过个高原生日。
杭州的“桂林姐”，其实是个大二小男生，长得文文弱弱戴副眼镜，说话细声细语，大家给他起了个外号叫桂林姐。
文宣是从香港过来的大二小女生，口头禅是“我就是没化妆，否则会漂亮得让你们这些老男人动心”。文宣是在青海湖游玩的时候认识的桂林姐，不过才三四天的时间，两人就谈起了恋爱，如胶似漆，仿佛已经相恋好多年的老情侣。
还有一位姑娘，叫蚯蚓，乍听以为是位极其苗条修长的美女，但见到真人以后才晓得，苗条修长是当年的事情，现在跟当年只是隔了40斤肉的距离。
我跟老钱都比较喜欢珠子，不过他要比我懂得多，吃过饭俩人叫上不二一起去八角街淘货。把早上自己讨价的事儿讲给老钱听，乐得老钱跟不二把哈喇子都流出来了，俩人一起提醒我以后要看准东西，摊位上小串的你可以这样砍，看着老珠子，这么砍价人家会打你的。但要想买些真正好的老珠子带回去留作纪念，还是要跟这里的藏族同胞收。他们自己身上挂的那些珠子，一般都比较好，至少有时光的沉淀，也有故事。
于是我开始留意身边经过的每一个穿着藏袍、脖子上挂着佛珠的人，时不时地上去搭话儿，问卖不卖，有遭白眼儿，有遭拒绝，有遭被调戏。从藏族同胞手里收来的老金刚或是凤眼，没有什么完美的籽，都是时间磨炼而成，自然的美胜过一切人造美，最后还是花了将近4000块钱，从藏族同胞手里收了两条。
如果问为什么会如此喜欢，就因为古朴、粗犷、神秘，每一串首饰都代表着它们各自的故事。这种故事不像那些动辄过万元的名牌首饰，它们的品牌故事是杜撰而来，为都市里的好“色”者而生；而披挂在藏族人身上的一物一品，会随着他们生活的变迁，四季的变化，牧草的更替，时光的流转，终成这世间独一份的“宝物”。藏族人喜欢浑身披挂各种饰品：头上的巴珠、簪子、发卡，发辫上的银币，耳朵上的大环，项上的项链、托架、嘎乌，腰上的图纹腰带，悬挂的火镰盒子、腰扣、鼻烟壶，手上的各类戒指、手镯等。牛骨、纯银、藏银、三色铜、松石、蜜蜡、珊瑚、玛瑙、纺织物、贝壳等等，都是藏族首饰的制作原料。
藏族妇女的服饰也是很有讲究的，风俗习惯以及审美风格都是受到藏传佛教的影响。比如说在饰品上，受到佛教中“圆满服饰十三事”的影响，它包括绫罗五衣（佛冠、披肩、飘带、腰带、裙子）和珠宝八饰（头饰、耳环、项链、臂钏、缨络、手镯、指环、足镯）。而在色彩方面，从佛教意义上来说，蓝色代表蓝天，白色代表白云，绿色代表江河，红色代表空间护法神，黄色则代表大体。她们的五彩围裙，正确叫法是“邦典”，就是以这个为基调的色条组合。
老钱开玩笑说，要是娶个藏族姑娘绝对发财，一身行头的价值就能赶上北、上、广、深随便一个城市，还得是最中心地段的大三居室。
不二不会转脑子，还问那人家为什么不去北京、上海这些繁华都市住呢。
我跟老钱瞥了他一眼，都不带搭理他。每年有多少从北、上、广出来的受伤同胞，因为各种原因来到这个圣洁的高原，当我们评论这里的原始时，这里的人却沐浴着幸福，当我们流连世间的奢华时，这里的人恰恰觉得我们很傻。若是藏族姑娘想要嫁给你，立马就会赶着家里的牦牛，全身披挂上阵，只要跟定了你，便再不分离。她们身上那没有被都市文化亵渎过的原始本能，才是遵从了人类的最洁净的本心。
我们逛了一圈，买了一大包各式手串、项链啥的，每人都有个二三十条，总共才花了六七百块钱，砍价能力很值得继续发扬，买得有点儿上瘾。
街上喇嘛很多，老钱打趣儿说我们可以去买尼泊尔服装穿着过过瘾。进到店里一看，都是麻布的，宽松的灯笼裤，无领汗衫，再配上拖鞋，蛮惹眼的。可我还是感觉喇嘛装过瘾，拉着老钱一块儿去找卖喇嘛装的摊位。
摊主说，喇嘛服装有袍子、袈裟、僧帽，年老的穿黄色，年轻的喇嘛是穿红色的。问我要什么，我说要一整套，一问价格，400块钱一套。
摊主给我拿齐了一套，从里面的汗衫，再到小褂，再到袈裟，下面是裤子、袍子，还有腰带，总共加起来七八件。我说，这400块钱还是蛮值的，能买这么多。
老钱本来躲得远远的，生怕我这重口连带他丢人，一听我说这话，立马凑了过来，跟摊主说，这个顶多300块钱，你便宜点，我们现在就拿。末了跟我挑了挑眉，我赶忙接话说，对对，300块我现在就拿一套。
摊主装作很为难，说实在太少了，能再加点吗？我说那再加20元，但是您得帮忙给我穿上，这玩意儿我根本不会穿啊。摊主脸上笑得咧开了花，忙说，好的，好的，并让我从旁边绕到摊位里面去。我看见老钱跟不二在一旁相互挤眼笑得很无奈。
进到摊位里面，立马围过来三四个藏族大姐，忙着给我穿喇嘛装，我一看这架势，顿觉穿衣流程麻烦得很。深红色的袍子穿在里面，鲜红色的袈裟披在最外面，折腾了十分钟才穿好，看旁边几个帮忙穿衣的藏族大姐都乐呵呵地笑，心里一阵得意，感觉上身效果肯定不错。老钱跟不二乐得在外面看热闹，打趣说要是把你那一头飘飘长发给剪了就更像了。
喇嘛服穿上一次不容易，没舍得再换下来，直接穿着走在八角街上，打算就这副模样回客栈。于是我又成了那惹人注目的“惊鸿一瞥”。老钱跟不二故意落后我几步，不敢与我同行，我当时很无奈。
身着喇嘛装，一个人走在八角街上，不自主地将腰挺得很直，我想体验一下这喇嘛的感觉。其实身边大多行人并没有觉得很好奇，他们看我的眼神，更像是我看喇嘛的眼神，单纯地认为，喇嘛活得很自由。
从离开北京，到我身着喇嘛装走在拉萨的八角街上，不过才过去80个小时，我却觉得仿佛一下经历了数年的变迁，才知道人活一生，简单的日子才是最宝贵的。而之于生活，我们都是一个戏子，精心排练，哪怕伤筋动骨，只是演给自己心里那个最在意的人看，好看也罢，难听也好，是因为这生活压根儿就没有给我们多少场排练的机会，像侃侃的那首《大礼堂》所唱：
空荡的四壁 凌乱的琴声
昏暗的烛光 一群听歌的人
有时也有掌声 有时也会沉寂
来了又去的人 已记不清
一样的歌声 一样的人
只是人都走了 谁来听
多少的故事 在这里发生
不必曾经相识 陌生的朋友
曾有多少个夜晚不倦地歌唱
年轻就是 我们的梦想
小小的礼堂 斑驳的墙
欢笑泪水 其实都一样
也许会有那么一天会将你遗忘
我们曾经魂牵梦萦的地方
小小的礼堂 斑驳的墙
欢笑泪水 其实都一样
这天晚上不再顾忌高原反应，我喝了很多酒，抽了很多烟，听着他们细说身边的朋友在川藏线上的见闻——徒步，骑车，搭车，从成都到拉萨。我想，摁住心中躁动的方法只有一个，就是放开了脚步，别让它停下。
第二天就是老钱的生日，老钱说打算过完生日后，就把老婆送走，独自一人反走川藏线。我听到后没加思索，说了句，我跟你一起。老钱瞪着眼睛问，你不是喝醉了吧，你之前徒步旅行过吗？我说没有，这是第一次。说完又忽悠旁边的不二还有桂林姐跟我们一起走，结果吓得老钱连连摆手说人太多，责任担不起。不过不二被他老婆看得太严，必须得回京“播完种”之后再作打算，桂林姐要忙着回学校上课，也走不成。
老钱不愿意带我，是因为川藏线上好多路段太过危险，塌方泥石流还有悬崖路，多不胜数，关键是我从没徒步过。如果说正走川藏线，海拔一点点上升，身体还有个适应过程，而我刚到拉萨没两天便准备反走川藏线，连高原反应都还没适应过来，担心我丢掉小命。不过，最终聊定，每天坚持走十公里，然后就搭车。
当天夜里我坐在房间的门槛上，听着古院天井里几个姑娘唧唧喳喳地分享美景见闻，深蓝的夜空里挂着那依旧圆润的月亮，高原的夜风吹得我不断打冷战，再也忍不住，拿起电话拨了过去。
我问她最近怎样。
那边说离开你蛮好的，有安全感了。
我呵呵笑着说谢谢。开始跟她讲这一路的见闻，西藏有多美。
那边说，听你说就很美丽，可惜我去不了那里。
我说我知道，你喜欢的是都市。
她说，嗯，在这里我有安全感，有家，我就想安定地过一辈子。
问她，是不是如果我早点离开北京，过去找你就不会分开了。
那边说，你总是有你的各种理由，六年了，一次又一次地推托、延后，让我不知道该怎么相信你，我总不能跟手机过一辈子，知道我的同事都叫你什么吗，叫你电话男。
我很无奈地叹了口气，说我只是想着做得好些再去找你，没想到这第二次创业也失败了。更可怕的是，我本来以为咱俩只不过是分手，但我没想到，我已经习惯了抱着那个你所想要的梦想去做事，分手后，也没了做事的动力。
那边也开始叹气，说这个她相信。
我打趣说，只是万万没有想到我这一辈子会在生日那天，得到分手这份礼物，现在轮到你快要过生日了，我也再送你最后一个礼物吧。
她呵呵笑着说，你好好的就好。
突然想起她最喜欢的是莲花，之前曾经许诺送给她一台刻着莲花的古筝，到后来压根儿就忘了这茬儿。不禁脱口说，你最喜欢的是莲花，我这次送你朵莲花吧。我说我这次进趟墨脱，因为你给我的生日礼物让我这辈子都忘不掉，我送你的，也要值得才好。
她问墨脱是个什么地方。
我笑着说，是西藏这边很神秘的一个地方，被称为“莲花圣地”。那地方，就是最纯洁的莲花，只是路难走些，要不怎被称为圣地呢，呵呵。我知道她对这些地方本就不了解，对于徒步，亦是陌生词汇，就不必讲得太细。一个人冒险，没必要两个人都担心。
分手两个月，第一次这么平淡地聊天，或许这就是西藏这地儿对我最大的安慰。挂了电话，穿上冲锋衣又溜达着去大昭寺，很失望没有看到昨日的格桑喇嘛。这是我在拉萨停留的三天四夜里待的时间最长的地方，我并不想去彻底了解这座寺庙的故事，只需要在深夜静静地坐在这里，坐在门前光滑如镜的青石板上，看他们拂过转经筒，看他们加班加点做功课，看跟我一样静坐在门前的行者，看那些深夜离开的苦行僧，看一瘸一拐少了一条腿溜达的流浪狗……
无论是之后去过的扎基寺，还是坐在出租车上经过的布达拉宫，或是在八角街周围飘满酥油味的深巷，都没有这里吸引我。来到拉萨，并不需要去那么多的景点，你只需要找到最能吸引你的地方，在那里驻留到就算是离开了也不会后悔，把你心里想放的一些东西，放在那里，等你有机会再回去，捡起来看看，是否还像当年。
我把自己放在了大昭寺门前的青石板上。