那名黑衣女子停下了车子，她回过头，左手将头盔的茶色护目镜掀开，露出一双棕褐色的大眼睛，深邃而有穿透力。纹着一圈黑色眼线，长长的睫毛闪动着。
“你是范勇？”
“喂！你们是什么人？”阿米尔一声断喝，向我这边跑过来。
皮衣女子迅速拉上护目镜，右手给油，“鞥”的一声窜了出去，一眨眼已经消失在大山的转弯后……
“靠！还是溜了，阿米尔，你带电话没有，赶紧报警拦截！”我回头对阿米尔道。
“呵呵……我的呆瓜殿下啊！还找什么警察！快去看看牧马人里是不是有人受伤了！”
因为肇事地点在大山转弯处不远，那辆由西向东行驶的大卡车车速不是很快，两辆车都没有刹车的痕迹，黑色越野是被大卡车从十米以外的地方平推过来的，没有被掀翻已经是万幸，右侧副驾驶的的车门已经被大卡的保险杠顶了进去，不过幸好我看到那里并没有坐人，越野车的司机头部好像受了伤，他跳下车，走到河边，一手捂着额头，一手正在打电话……
等我和阿米尔跑过去时，已经有一高一矮两个白头老喇嘛被搀扶着那个变了形的后车门下来了，其中瘦高的老喇嘛看了看策木林喇嘛，又看了看我和索朗，双手合什，最终深深地向我鞠躬，我慌忙搀扶起他。
他抬起头，认真地打量着我，那种策木林老喇嘛的激动神情再次浮现在他的脸上，仿佛看待外星人一样打量着我，我已经闻到他似乎很久没有刷过牙了……忍！必须忍！
终于，他回头对那个稍矮的老喇嘛点点头，随即，那个老喇嘛从怀里掏出一条五彩的哈达双手托举走到我的面前，我忙弯腰低头，他将五彩哈达轻轻挎在我的脖子上，又合掌鞠了一躬，我也学着他的样子鞠了一躬。
不料他再次从怀里掏出一件东西交到我的手中——是一串银质的佛珠，拴着一条金黄色的丝带，黄白两色，明丽鲜艳。
“这是甘丹寺的丹吉林仁波切！”策木林喇嘛指着瘦高喇嘛向我介绍道，然后又指了指给我献哈达的喇嘛笑道：“这位是色拉寺的济隆仁波切！没想到竟然是在这种境况下相见！”我向刚刚结识的两位喇嘛微笑着点点头——多个朋友多条路嘛！何况这几个朋友都开着这样的好车，关键时候应该能派上用场。
我正在天马行空地胡斯乱想着，只见过来的几辆旅游大巴上很多乘客都从车窗里探头向这边张望，顿时觉得比较尴尬，遂看了一眼阿米尔，阿米尔会意地点点头。
“诸位上师，这里太危险了……估计交警马上就会过来，一旦清障车过来，我们就走不了了！”
“是啊！这是个问题！琼追达瓦，你留下来负责和交警协调这件事吧，我们先回去，有事你就和管委会的曲杰主任联络，由他出面善后好了！”
“嗯！我已经给洛桑打过电话了，他应该马上到了。”那个额头受伤的司机用一条白布简单包扎了一圈，看样子问题不大。
正说着，一辆黑色奥迪缓缓始了过来，停在白色越野旁边，一个中年藏族汉子从车里走过来，在几个老喇嘛面前弯腰行礼。
“我和丹吉林、济隆两位仁波切坐洛桑的车子，古丹朱你带着尊者和索朗坐阿米尔的车，我们直接到罗布林卡，到北门口会和，噶雪嘉措仁波切会在那里等我们！”策木林喇嘛说完，和另外两个老喇嘛再次合什鞠躬，弯腰钻进了奥迪车。
“上师，那两个老法师是什么人呢？”我坐在副驾驶的位置上，以便能看到更多的景致。
“哦，尊者说的可是丹吉林、济隆两位仁波切吗？”古丹朱喇嘛捻着佛珠探头问道。
“是！”我点点头，这时车子已经驶入了拉萨城，景致没看到多少，但路上无数的三步一跪拜磕长头的信众让我震惊，当然还有数的游客和不磕长头的信众嘛肩擦踵，将个并不宽阔的拉萨街道挤得水泄不通！我们的车象蜗牛一样在人山中慢慢爬着，偶尔有脏兮兮的小孩子敲打着车窗，兜售工艺品，但看到车内坐着三个喇嘛便惊慌地逃开了……
“尊者，”古丹朱喇嘛把车窗按上，微微笑道。
“拉萨有三大寺，尊者应该知道吧？”
我再次点点头。
“哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺。而策木林、丹吉林、济隆三位仁波切便是这三大寺的首席堪布，现在叫做管委会主任。待会儿，您还将看到大昭寺的首席堪布噶雪嘉措仁波切，加上我——布达拉宫的峰座仁波切，应该说在拉萨的格鲁派法子基本都聚齐了！”
“啊！您的意思是……拉萨的大活佛都因为我而聚会一起了？”我几乎不敢相信自己的耳朵，回头震惊地看着古丹朱喇嘛那慈祥而宁静的面孔。他轻轻点点头。
“不过不仅如此，青海塔尔寺的宗康仁波切、内蒙的章嘉大师代表、北京雍和宫的乌坚林巴仁波切也都在来拉萨的路上。此外萨迦、噶举、宁玛等几大派别的掌教法师估计此刻已经到了罗布林卡了。还有……”
“还有？”我倒吸了一口凉气。
“是的，内地、列城、甘托克、加德满都、暹粒、曼谷等地的高僧大德也都差不多赶到了。尊者，我坚信，这应该是佛教发展史上的又一次结集盛会，古丹朱能欣逢盛会，三生有幸！”
“那个……都是因为我吗？”忽然，很小时候那种因为闯了大祸而撒谎的空虚、胆怯一瞬间占据了我的脑海，顿时神经元停止放电，大脑一片空白。
“是！”古丹朱喇嘛回答得倒是干脆利落！
我靠！这下子可惹大乱子了！
“那个……大师……其实我不是什么尊者……我也不是喇嘛……我没想骗你们啊……我是……那个……对了，阿米尔能证明啊！阿米尔快说啊！我是有头发、穿着迷彩服，还有牛仔裤的学生……雁江大学的文博学院研究生……我的学生证呢……”我语无伦次，手忙脚乱翻着四处漏风的僧袍，哪里还有什么学生证啊！
“好了！尊者，前面就是罗布林卡了，尊者千万注意言行仪轨，不要叫人家小看了我们格鲁派的无上威严！因为这次时间紧迫，还没有得到相关部门的正式批复，所以，三大寺还不能够名正言顺地召开传召****。我们这些僧侣都是以朝佛过雪顿节的名义在罗布林卡共同探讨佛学教义的。本次佛教大集结，一者是发掘六十尊者伏藏，二是厘正三藏佛学经义的分歧和谬误，让佛陀的正宗哲思顺利传播，以利苍生。这一切努力都是在佛学经义研究范围之内，实属正大光明，爱国利教、利益众生的正义事业，尊者但请放心！”
车子驶出城区，路上行人渐少，夕阳的黄昏洒落在苍茫的雪上上，别样壮观。看着路两旁朝拜的人们，那么虔诚、那么宁静，我的心也渐渐平静——既来之则安之，萨特说存在即是合理！我现在糊里糊涂的处境就不如糊里糊涂混下去好了，只要阿米尔在我身边，我就能找到蔡教授，然后回到学校去过一种正常的生活，这是我在车里看着路两旁低矮但热闹的藏式商铺时形成的想法。可是，一个疑问又出现在我的大脑里——我还真的能过正常的那种平静的生活了吗，因为，我的脑海里总是闪动着一双清澈宁静的眼睛，那张忧伤而英俊的脸庞……方振浩，您恨我自有恨我的道理，可是我现在已经不恨你了，真的，只是想你，非常的想！
这就是拉萨啊，梦想中的日光城！是你答应带我一起来玩的地方，而今，我坐在一群莫名其妙的陌生人中，孤独地穿梭在苍茫的高原上，看着雪山间盘旋的苍鹰，而我的雄鹰又飞向了哪里呢！
“尊者！罗布林卡到了！”古丹朱喇嘛一声呼唤将我从遐想中唤醒，我悄悄擦了擦眼睛，点点头，木然的推开车门，下了车。
站在古老的宫墙下，一道落日的余辉照射在我的脸上，几乎让我睁不开眼睛。
罗布林卡，藏语意为“宝贝公园”，始建于18世纪40年代七世****喇嘛格桑嘉措时期，地处布达拉宫西郊两里许。为七世之后历代****喇嘛的夏宫。罗布林卡建筑以格桑颇章为主体，有374间房，是西藏人造园林中规模最大的。其性质与清代北京的圆明园、颐和园和承德避暑山庄等帝王行宫、离宫相似，是****喇嘛消夏的地方。历史上，每当夏季炎暑之时，****来此消夏、处理政务，同时进行宗教活动。全园面积三十六万平方米，相当于北京故宫的一半。其宫苑布局，按照现存的规模可分东西两大部分，东部是以格桑颇章、湖心宫和新宫为重点、四周用围墙围成的宫苑区；西部以金色颇章和格桑德吉颇章为重点，较为分散幽静自然。
关于罗布林卡——这个我只在蔡教授所着作品中看到的西藏行宫，了解的并不深。而身边的索朗结合眼前的实际景物严肃认真的给我做着入门知识解说，这时，越野车已经停在一座园林之前，郁郁葱葱的树木从白红黄三色围墙内伸出来，宫门气势甚为宏大、三重檐上一颗尖顶，宽大深远的藏式垂花门楼和楼顶的金色装饰，极具藏式建筑风格，门口安放着一对汉白玉的石狮子。狮子旁做着两个摆小摊卖工艺品的藏族老大娘，她们前边则站着两个年轻的小沙弥，几步跑过来向古丹朱喇嘛合十行礼。
古丹朱喇嘛一弯腰，伸出右臂。
“尊者，请这边走！各位上师都在湖心宫等候您呢！——我们脚下这一带呢按百多年前是一片灌木林和沼泽地，是拉萨河故道经过的地方。这里河道曲回，水流平缓，夏日青草岸柳倒映其中，风景十分秀丽。尊贵的七世尊者在哲蚌寺学经期间，时常到此搭帐消夏。所以当时的清朝驻藏大臣便为其修建了一座乌尧颇章汉语意为凉亭宫。西元1751年，七世尊者在乌尧颇章东侧又建了一座以自己的名字命名的三层宫殿--格桑颇章即贤劫宫，内设佛堂、卧室、阅览室及护法神殿、集会殿等。八世尊者在此基础上扩建了恰白康——阅览室、康松司伦——威镇三界阁、曲然——讲经院这三座宫殿，并把旧有的水塘开挖成湖，按汉式亭台楼阁的建筑风格，在湖心建了龙王庙和湖心宫，两侧架设了石桥。到了西元1922年，十三世尊者对罗布林卡再兴土木，在西南建金色林卡和三层楼的金色颇章，并从汉地、尼泊尔、印度等地引进了大量奇花异草和珍惜树木。五十多年前中央政府又为十四世尊者在园子的北面建了罗布林卡最壮观的达旦明久颇章，也就是新宫，使罗布林卡发展为今天的规模。”
走进罗布林卡，宫墙深院，古木参天，绿草如茵，一团团黄绿红蓝的鲜花开得姹紫嫣红，随处可见一些穿着鲜艳服装的藏族群众，三五成群，搭着红黑白相间的簇新帐篷，或围上几块布幔，坐在里边喝着酒和酥油茶，悠闲地或打扑克或下着棋。
有几个长头卷发、穿着崭新氆氇的小伙子，在一个花坛边，弹着一种像吉他的乐器，索朗告诉我那个叫扎念——西藏的六弦琴，唱着民歌，跳着踢踏舞，舞步潇洒，歌声悠扬，吸引了六七个小姑娘跟着合唱。
这种欢愉轻松点的氛围，根本不像颐和园那种肃穆的皇家氛围，倒是与雁江大学附近的南湖公园颇有相似。