好容易吃了午饭，等到差不多的时间，我才走出了门去，来到默默家楼下的时候，给她打了一个电话，默默很兴奋的跑了下来，一把就将我抱在了怀里，好像特别高兴似的。
“哈哈，怎么舍得来看我啊，也不带点东西，就这么见我父母吗？”默默有些不高兴，不过她也误会了我找她的意思。
“那个我不是这个意思。”我笑了笑。
“我知道，就算来你也会找个星期天嘛，我爸妈都去上班了，我也要马上走了，不过只可以陪你五分钟呢。”默默说道。
“五分钟？你有什么事？”我有些糊涂了。
“装糊涂啊，你让我去上班的，而且我也答应你了，不再想什么地下危险的事情了，所以我就听了父母的意见，老实的去工作了，他们安排的活很轻松，每天就是闲着，但是不能缺人就对了。”默默说道。
这时我才想到，默默说过她的父母给她又找了一份工作，人家的爸妈都是在政府工作的人，给她安排一个工作还不是小意思嘛，一想到这里，我却发现自己竟然有些开始依赖于默默的存在了，没有她在身边，总是感觉有些不舒服，现在看到了她，竟然暗暗的高兴了起来，难道说我真的对她也有了感情吗？我自己都说不清楚。
“不说了，我要去上班了，晚上咱们一起吃饭吧，看看我的新车！”默默说着就指了指身前那辆被打扮得十分梦幻的小车，很适合他们女孩子开，里面也是摆满了那些小动物的玩偶。
看着默默离开了我的视线，却突然的有了一种寂寞的感觉，以前一说去盗墓总是有三三两两的人跟在身边，大家有说有笑，好不热门的，可是现在，却发现只剩下了自己一个人，想要找个出主意的人都没有。
“师兄！什么事啊！”电话另一头传来了李紫辰的声音，同时还有不少嘈杂的音乐声传到了我的耳朵里，连他的声音都听不清了。
“赵宁没事吧？”我大声的喊着。
“没事，没事，恢复得很好，我现在准备演唱会的事呢，你一定要过来啊！”李紫辰的声音很兴奋。
“好的。”我挂上了电话，当初一起盗墓的人，现在都有了各自的事情，好像只有我一个是闲人来的。
找蒋先生吗？虽然我现在很不愿意看到他，但是能够告诉我关于榆阳城消息的，也只有他一个人了。想到这里，我赶快打车就奔向了他家，但是很可惜，他和我爷爷一样，一早就已经开车离开了，如果猜得没错，应该也是去参加水陆大会了。
我失望的走在街上，竟然真的没有一个人能够帮我了，但是林若水现在却发现了求救的信号，我也不能随便的就放弃她，可是现在我去哪里找那么一个可以给我解释榆阳城的人呢？
“我说你怎么看上去没有精神啊？”一个人向我迎面走来，我抬起头一看，竟然是易大师，这个被我忘记了很长时间的人。
“什么？你说若水给你发短信了？”易大师听到我的话后，也是跟着吃了一惊。
“这有什么奇怪的吗？”我问道。
“她可是走了一个月了，现在竟然会给你发短信而不是给我，你说这奇不奇怪呢？再说五六七呢？他在哪里？为什么林若水联系你了，而伍六七却没有联系你呢？”易大师帮我分析着这件事情。
“所以说我必须要去看看，她给我说是榆阳城，想必你也一定知道那是什么地方吧？”我看着易大师说道。
“这个？哈哈哈，是啊，是啊，我知道，现在也不能不告诉你了，因为你找到了另一个龙形玉镯，那这个榆阳城就是第四个玉镯的所在了，我们查到这一点的时候，也是费了好大的力气，之后，林若水就说要去那里了，让我不要告诉你，她不想再打扰你的生活了，所以我也就不好意思说出来了，现在你既然知道了，那就去找她吧，希望她还没有事，最好不是屠龙的那群人做的。”易大师有些担心的说道。
“他们现在顾不上了，你难道不知道水陆大会召开了吗？”我说道。
“啊！不好！他们请我去当佳宾了，可是我忘却了，坏了，坏了，今天几号？不能再陪你了，我要赶快去参会了，这种会如果不参加，以后真不要在这风水界里面混了！”易大师说着就要走。
“慢着，先把林若水所在的地方告诉我，还有那个榆阳城，到底是在哪里？”我一把拉住了易大师问道。
翻开沉淀的历史不难看到，历代《临清县志》均载古临清（今临西）域有西汉榆阳城，但其所载均无确址，后人考证也是诸说不一，所以榆阳古城始终是临清地域历史文化研究中的一个谜团。
古榆阳城到底位居何方？旧的史志有着不同的记载。清乾隆《临清直隶州志》云：“汉榆阳古城在故清渊北。”《水经注》云：“淇水东北迳榆阳城北。”据此，民国《临清县志》载：“榆阳既在清渊北，今当在吕寨（今临西县最北端的一个村庄，在清渊古城东北）一带，惜故址已不可辨识。”
清渊，历来是临清县的别称。它始设于汉高帝初年，属魏郡（汉高帝十二年置，治所在邺县，今河北临漳西南）辖。经后人考证，清渊县治所在今河北省馆陶县清阳城。清渊的辖地主要是今天的临西县域和今河北馆陶、山东冠县的北部部分区域。
淇水，古为黄河支流，自河南北部北流，过清渊、榆阳，在榆阳北一带东北流入今卫河。曹魏以后为卫河支流。此水即后人所说的“朱家河”。它自今馆陶来，至今临西县贺伍庄一带入县境，过马尔寨、西马鸣堂村北，东北流，注入今卫运河。
根据清乾隆《临清直隶州志》“汉榆阳故城在清渊北”的记述分析，当有两种解释：一是民国《临清县志》记载，址在清渊县域的北端，即今天的吕寨北一带。二是址在故清渊县治所以北的某地。
把榆阳城定位在今临西县吕寨村北一带，经过后来多年的考古调查知此说不能成立。因为在今吕寨村北乃至周边一带，既未发现汉代城址，又未见到大量的汉代墓葬埋藏。虽有几座零星的汉墓被发现，但据今天考证，也为东汉的墓葬。所以，把这一带定为西汉榆阳故城址，实在是武断、牵强。再者，汉代乃至以后，中原地区皆百里设县，40里设治（不是确数），这是历代的设治规律。如果说古榆阳在吕寨北一带，从地理位置上说，也是不太可能的。因为从汉清渊城的今馆陶县清阳城到今吕寨一带相距百里，根本就不符合当时的建治习惯。所以，民国《临清县志》所载的榆阳治在吕寨北一带，此论点是错误的，论据也是站不住脚的。
既然清乾隆《临清直隶州志》把汉榆阳城定格在汉代清渊之北，却又不在吕寨一带，那么，汉榆阳究竟在什么地方呢？近经数年对今临西全县全方位的考古调查，此城面貌初现端倪。
2007年．临西县西马鸣堂村窑场在村东南临馆渠内取土的过程中，暴露了大面积的文化层。经初步调查，此遗址东西宽约2000米左右，南北长因没有进行大面积的考古发掘，难有确数。不过，根据对紧邻其南的几处战、汉遗址分析，此遗址南北长应在2000米以上。此遗址上部有唐代墓葬，唐墓之下为文化层，文化层在今地表下8米以上，其厚度为2米左右。2米左右的文化层内，明显地包含着上部的汉代文化和下层春秋末期和战国文化两部分。如此丰富的文化内涵和如此大的面积，当系古代城址无疑。但此遗址是否就是汉榆阳城遗址呢？答案是肯定的。其论据有六：一、清乾隆《临清直隶州志》明确记载：榆阳在清渊城北，此遗址恰好距于清渊（治今馆陶县清阳城）之北，方位明确。二、除榆阳城外，历代史志在汉清渊县域没有其他的城市记载。三、秦、汉以后，百里为县，40里（不是确数）设治，此遗址距汉清渊城正是40里左右。符合当时的建制标准。四、根据专家判定，汉代的县城规模一般在1300米——1600米左右，而此遗址东西宽在2000米左右，是一处典型的县级以上的城市规模，惜未进行大面积的考古发掘，以确定城墙遗存。五、此地居于古淇水之阳，符合古人城依水而建，民依水而居的习惯模式。也符合《水经注》“淇水东北迳榆阳城北”的记述。六、此遗址丰富的出土物及大量的瓦片、陶鬲、陶豆等遗存说明了其延续年代。而其周边诸多战、汉遗址及墓葬的现身也认证了此遗址的城市属性。
综上所述，今西马鸣堂遗址当为汉榆阳古城无疑。
在榆阳古遗址的考古调查中发现，此遗址深达2米的文化层中含有大量的历史文化信息。2米左右不一的文化层又大致分为两层。上面的文化层为汉代文化层，其中含有遍地的绳纹和菱形纹、方块纹等纹饰的板瓦，绳纹筒瓦，绳纹和几何纹陶罐、陶缸等器皿的残片。还见有汉五铢钱、带有“赵平、赵翁孺”名号的双面印文的穿带印、典型的西汉青铜带钩等，又见有许多杂乱的人骨。汉文化层下面是战国和春秋文化层混杂，出土有绳纹陶瓦、陶鬲和陶釜、陶豆等建筑及日用生活器皿的残片。文化内涵丰富。丰富的文化层和出土物告诉我们，榆阳古城应始于春秋晚期，兴于战国，盛于西汉，至西汉末年或东汉初年亡于战乱，其存在历史约千年左右。
西汉末年和东汉初年，古清渊域战事不断。
西汉成帝时铁官徒苏令的起义。西汉末年，阶级矛盾日趋尖锐，社会险象环生。汉成帝即位不久，在今山东、河南等地就相继爆发了多次农民起义。其中山阳铁官徒起义的苏令军声势最为浩大。他们活动于北方十几个郡、国之中，诛杀长吏，纵放囚犯。夺取库中兵器，粮食、衣物，还杀了东郡太守，汝南都尉等。黄河以北十几个郡、国都在他们的掌控之中，其中有可能包括古榆阳城。因为在当时，榆阳是一个中原地区规模较大而比较富庶的侯国，所以，必然在他们的攻占目标之内。