巴顿将军是美国历史上著名的三星上将，美国装甲部队的创始人。在二战期间，巴顿领导部队取得辉煌的战功，与此同时，他的部队又是所有美军部队当中伤亡最小的。
为什么他能取得如此大的成就呢？答案很简单，巴顿对部下的要求极为严格，即使一个很小的细节他都不放过。例如，他要求士兵上厕所时都要佩戴头盔，衣服上的纽扣也不许少一个。
这些看似很小的事情，却恰恰体现了每一名士兵的纪律性以及一丝不苟的精神，对于严肃军纪起到了相当的作用。
所以我们大家应从小事做起，我们应该抗拒各方面的不利因素，竖起不受外界干扰的铜墙铁壁，去抵抗不利因素对我们的影响。我们应努力去做一个完美的人，从而去建设一个完美的世界。
2008年汶川地震之后，社会各界踊跃捐款，之后却产生了一个古怪的现象，大家都在谈论这个企业或者那个明星捐献了多少钱，捐得多的会受到褒奖，捐得少的会受到唾弃，导致捐献变成了变相的攀比。
其实，善恶从本质而言并无大小区别，善就是善，恶就是恶。我们不应因某人捐出一个亿就说他是大善，或以为某人只捐了一块钱就不算什么善。一个亿万富翁捐出的一百万，不一定就比一个乞丐捐出的一百元善心大。一个人杀了一只猫，另一个人杀了一个人，我们也不能说前者就是小恶，后者就是大恶。因为两者都是杀，只是杀的对象不同，性质无别。善的大小，不在于出资的多少，而在于发心真诚与否；恶的大小，不在于杀了什么，而在于故意或是无意。
一日，佛祖闲来无事，从地狱之井往下望去，只见无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬，脸上写着无比痛苦的表情。此时，一个强盗看到了慈悲的佛祖，马上祈求佛祖救他。佛祖知道这个人生前是个无恶不作的大盗，他抢劫他人财物，任意屠杀生灵。
但是，他也不是一次善事都没做过。有一次，他走路的时候，正要踩到一只小蜘蛛时，突然心存善念，移开了脚步，放过了那只小蜘蛛，这成了他一生中罕见的善业。想到这里，佛祖认为他还有一丝善心，于是决定用那只小蜘蛛的力量来救他脱离苦海。
佛祖从井口垂下去一根蜘蛛丝，大盗像发现了救命稻草一样拼命抓住了那根蜘蛛丝，然后用尽全力向上爬。可是其他在井中接受煎熬的人看到这样的机会，都蜂拥上前抓住了那根蜘蛛丝，无论大盗怎么恶言相骂，他们就是不肯松开双手。
蜘蛛丝上的人越来越多了，大盗担心蜘蛛丝太细，不能承受这么多人的重量，从而将自己脱离苦海的惟一希望毁坏，于是便用刀将自己身下的蜘蛛丝砍断了。
结果，蜘蛛丝突然消失了，所有的人又重新跌入万劫不复的地狱。大盗连最后的一点怜悯都没有了，佛祖怎么会救他呢？
在这个世界中，很小的善，可以拯救众多的生命；很小的恶，可以毁了一个人最大的希望。有时我们看到的只是事物的端倪，而没有看到它的全部，善恶之事乍看起来虽小，但事实上并非那么小。小善，一不留神可能就是大善，同样，小恶，一不小心也会变成大恶。你若明白了这个道理，当遇到小恶、小善的时候，就不会随心所欲地去决定为或不为了。
而当做好事成为一种习惯的时候，这个人的品质就会变得崇高。古人有遗训：一屋不扫何以扫天下，一家不治何以治国家。凡事都应该认真，从小事做起。
任何事物，善，或者是恶，又或者是理想的实现，其存在的过程都是由质变到量变，都会积少成多，集腋成裘。
生命有着姻缘果报，平时就必须好好用心，播下美善的种子，更需殷勤地耕耘，细心照料，才能拥有美好的人生。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷
在唐朝，中国佛教的禅宗传到了弘忍大师这一代。当时禅宗五祖弘忍大师在湖北讲学，手下有弟子五百余人，其中最优秀的是神秀禅师，同时神秀也是大家公认的禅宗衣钵继承人。这时的弘忍渐渐老去，于是他想要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家各做一首禅诗，他会通过这首禅诗来决定继承者是谁。神秀很想继承禅宗的衣钵，但又怕出于继承衣钵的目的而去做这首诗的话，违背了佛家的无为而作的意境。于是他就在半夜起来，在院墙上写了一首诗：
“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
这首诗的意思是，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，体现了一种入世的心态，强调修行的作用。但是这种理解却与禅宗顿悟的观念不太符合，所以第二天早上大家看到这首诗时都说好，弘忍看到了却没有做任何的评价。庙里的和尚们都在谈论这首诗，被慧能禅师听到了。慧能不识字，他听别人说了这首诗，就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一首诗：
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
这首诗否定了渐修的观念而主张万法皆空，是一种出世的态度，认为世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，都不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这首诗，知道是慧能写的后，他叫来了慧能，当着其他僧人的面对其进行了批评，然后在慧能的头上打了三下就走了。只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并将衣钵传给了他。
慧能连夜远走南方，隐居十年之后在曹溪宝林寺创立了禅宗的南宗；而神秀后来创立了禅宗的北宗。