众人慌忙跑到副排长身边，顺着他惊讶的目光猛一抬头，不由个个都楞住了。
城楼的大红须弥座不知何时消失的无影无踪，代替它的却是一级一级数也数不清的石砌台阶，就像南京中山陵的千级阶一样，层层叠叠，望不到顶。但是只要往后退上几步，阶梯就消失不见，被刷成朱红大漆的须弥座再次出现在人们眼前。
老狼来回走了几遍，人都快傻掉了：“真是活见鬼了！这天安门怎么忽隐忽现的，简直就是在变戏法嘛。”
戏法？这倒给我提了个醒。祖父还在世的时候，有一次除夕之夜，他将珍藏的四副画轴拿出来给家人欣赏，顺便给我们讲这些画的作者、出处和典故。祖父虽然从商，但是学富五车，讲的是头头是道，妙语连珠。末了他又跟我们说，中国古代有无数超一流画家，流传下许多传世精品。但是他个人觉得最神秘莫测的莫过于南唐李后主送给宋太宗的一副《牧牛图》。图中有一牛，白天看，那牛在牛栏外吃草，夜间看，那牛却卧在牛栏内。宋太宗甚是惊异，找文武百官询问，皆不知其究竟。于是太宗告之天下，广求其解。后来有个一叫暂宁的僧人揭榜进言说，此图本是在牛栏内外各画了一头牛，一头用海南珠脂调色画的，只能在夜间看见，一头是用沃焦山石磨色画的，只能在白天看见。太宗原想亲自验证，但是无奈珠脂和沃焦山石难取，只能作罢。于是“活牛”入画的技法变成为了千古之谜。
我把《牧牛图》的事情跟大伙讲了一遍，猜测说：“我想肯定是设计这座城楼的能工巧匠利用了某种光学原理，才做出了这么巧妙地视觉戏法，欺骗了我们。”
话是这么说，但我心中明白，不管《牧牛图》如何神奇，那也仅仅是一幅画，到底无法跟眼前的恢弘建筑相比。而且画轴的戏法是用神奇的颜料来完成，这么大的一座城楼靠的又是什么呢？