一天很快就过去了，画家取回了画。看到画，画家伤心不已。因为，他呕心沥血绘成的画，竟然被观赏者涂满了标记。他想：我是多么失败呀。
回去后，他伤心得两天两夜吃不下饭，睡不好觉。朋友不忍看他如此低沉，便让他重新画了一幅一模一样的画，同样拿到市场上展出。不一样的是，这次请观赏者在其最为欣赏的地方标上记号。
这一次，画家拿回画时，高兴地笑了。原来，这幅画同样被涂满了标记。甚至那些曾经被人们指责的地方，现在也换上了赞美的符号。
他明白了，原来，看待事物的眼光不同，结果也不同。
俗话说得好：一千个人心中就会有一千个哈姆雷特。这就是看问题时角度不同所造成的。角度是个很奇妙的东西，换一换位置就会出现不同的方圆斜正。
秋日，两个善感的诗人站在落叶缤纷的树下感叹。一个人说：“秋天将要过去了，又是一个萧条难捱的冬。”另一个则说：“秋天将要过去了，离春天就只剩下一季了。”
是啊，面对一片落叶，你也许会看到“零落成泥碾作尘”的悲惨命运，但是只要换个角度想，你便会发现它“化作春泥更护花”的高尚节操；一根蜡烛，不久便会“蜡炬成灰”，但它却为人们照亮了前面的路；一支粉笔，只需几笔几画，生命便会结束，但它却在学生们的头脑中撒下了知识的种子。
人生中的许多事情都是如此，换个角度看，就会有不同的答案、不同的心情。
在很多时候，我们的苦难与烦恼都是自己依靠过去生活中所得到“经验”而做出的错误判断。这时，我们不妨跳出来，换个角度看，就不会再为战场失败、商场失手、情场失意而颓唐，也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。换个角度看待自己，是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静，从而获得自由自在的乐趣；转个角度看世界，世界无限宽大；换种立场待人生，人生无不轻安。
人生有许多困难和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。贫困、疾病，以至生命中更多劫难的降临，都是命运逼你去创造并珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。虽然曾经因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在某个美丽的春天，你最终还是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料做了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说：“我已经发现了一千多种材料不适合做灯丝！”这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，不正是源自于爱迪生与众不同的思考角度吗？
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”罗丹的话是那么耐人寻味。世界这么大，睁大我们的眼睛，用单纯而善感的心，用宁静平和的心态，去感受世界的多姿多彩，用热情与好奇打开观察世界的多棱镜，多角度的斑斓定会让我们惊叹不已：原来，烦人的雨水冲洗后的绿叶会如此纯粹鲜灵，灰灰的云间也会透过几缕分外金黄的阳光，无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽；生命中刺痛的挫折也可以变成使人成长的营养，失败也可以是人生旅途中醒目的坐标。
道法自然
换个角度，生命就会展现出另一种美。有时候，能从失败中走出来也是一种成功，如果你整天沉浸在失败的痛苦之中，那么你永远无法成功。
柔能克刚，弱能胜强
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。
—《道德经》
想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先加强它；想要废去它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它。这种道理虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。
老子认为；顺着它的性子，满足它的欲望，使其被欲望所吞食，令他自取灭亡，这即是柔弱胜刚强的道理。
生活中，常常会出现硬碰硬、两败俱伤的事情。怎样才能避免此类事情不在我们身上发生呢？不妨选择柔弱作为心灵的“防护网”。
倘若以柔和之姿去面对刚烈火爆之人，恰似细雨之于烈火，烈火熊熊，细雨蒙蒙，虽说不能当即将火扑灭，却有效地控制住了火势，并一点点地将火灭去。
孔子出了名以后，曾带领他的弟子千里迢迢去拜见老子。见面后，老子问他：“你看我的牙齿怎样？”随即咧开嘴巴。孔子恭恭敬敬地回答说：“先生的牙齿一颗也没有了。”“你再看我的舌头怎样？”说着，老子又伸出了舌头。孔子回答：“先生的舌头伸缩自如，又红又润。”老子听后一笑，便双目微闭，不再言语。孔子双手一揖：“多谢先生指教。”说完便领着弟子离开了。
在回去的途中，子路问孔子：“先生，我们好不容易才见到老子，也未问出些大道理来，怎么就这样回去？”孔子说：“老子要告诉我们的道理，已经全都告诉我们了。”子路问：“他告诉了我们什么道理？”
孔子说：“他告诉我们：牙齿虽硬，由于以硬碰硬，便掉光了；舌头柔软，以柔克刚，所以完好无损。”见子路和其他弟子还似懂非懂的样子，孔子接着又解释，“为人处世生硬、暴躁，不仅事情办不好，还会得罪人；只有为人柔和、有耐性，才能把事情办好，又不得罪人。”弟子们听了，连连点头。
柔弱，具有一种内在的生命力，不是虚弱，不是脆弱，而是柔韧，含有一种不断发展、成长的生机，必定能战胜强大。
天下最柔弱的水，奔流于天下最坚硬的山石之间，无所不经，无孔不入。因此像水那样柔弱、趋下、平而后止，像水那样深沉平静、不求报答、洗涤污秽，必能战胜刚强。
《明史》中记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。
乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武，结果看似弱小的江南拳师大获全胜。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世，但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的正是“以柔克刚”的策略。
历史上以柔克刚的例子还有很多。如大禹治水，洪水的猛烈可谓刚之极矣，但在大禹柔性的疏导下，刚猛的洪水被治得妥妥贴贴。
生活中，我们不难发现，往往太过尖锐的人容易被柔和之人征服利用。一块巨石如果落在一堆棉花上，会被棉花轻松地包在里面。以刚克刚，两败俱伤；以柔克刚，则马到成功。刚烈之人，其情绪颇好激动，则很容易失去理智，仅凭一股冲动去做或不做某些事情，这是刚烈之人的优点，同时又是其致命的弱点。
俗语说：“牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸处。”应以己之长，克其之短，对待刚烈之人如果以硬碰硬，势必会使双方共同失去理智，头脑发热，做出事来不计后果，最终，各有损伤，事情也必然搞砸。而倘若以柔和之姿去面对刚烈火暴之人，则会是另一番局面，恰似细雨之于烈火，虽说不能当即将火扑灭，却有效地控制住了火势，并一点点地将火灭去。所以，以柔取胜是宇宙的普遍规律。
正如老子所说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”又说：“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”
由此可见，人们在为人处世、养生与治国的过程中，不宜逞强于做某事，应当炼就至柔之气、柔和之性，保持柔和的德性才是强身、强国之道。
道法自然
做人就应当能够像水一样以柔克刚。因为，坚硬的事物，往往都不能持续和长久，这是人生真谛。