有一天，她的婆婆谈起自己怎么教养几个孩子时这样说道：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”
“保持本色！”就是这句话！一刹那，妇人发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己去适应一个并不适合自己的角色。
妇人后来回忆道：“在一夜之间我整个人都仿佛改变了，我开始保持本色。我试着发掘我自己的个性、自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰方面的知识，以便找到适合我的方式去穿衣服。我主动地去交朋友，并参加了一个社团组织——起先是一个很小的社团——他们让我参加活动，当时虽然我很害怕，可是我每一次发言，就增加了一点儿勇气。今天我所拥有的幸福，是我从来没有想到的。”
世界上每一个事物、每一个人都有其特点，都有其存在的价值，所以这个世界五花八门，色彩斑斓。你也不必为了世人的目光而活着，生活是你自己的，你有权利把它打造成属于你自己的精致生活，而非其他人的。好好把握上天赋予你的这份独特的“礼物”，这是上天给你的标志，尽情地展示自己吧，享受上天赐给你的独有的幸福。
人生箴言
你不必为了世人的目光而活着，生活是你自己的，你有权利把它打造成属于你自己的精彩生活，而非其他人的。
§§§第五节 走自己的路，让别人去说吧
寺院里有一个被人遗忘的小角落，那里没有充足的阳光，并且阴暗潮湿，垃圾堆积，只有一些不能食用的花蘑菇妖艳地生长着。
有一个小和尚路过此处，觉得这个小角落水分充足，土壤肥沃，浪费了有些可惜，于是他清扫了垃圾，又在那里插了很多树枝。其他人见状便跑过来看热闹，纷纷问道：“你这是在干什么啊？”
小和尚说：“种花。”
其他人都劝他：“这个鸟不拉屎的地方，能养什么花啊！”
小和尚笑了笑，不置可否，只是每天来施肥捉虫。
很多天过去了，那个小角落依旧被人遗忘。直到有一天，寺院里忽然多了很多蜜蜂与蝴蝶，大家便跟着蜜蜂和蝴蝶去探个究竟。
跟到小角落的时候，大家都明白了，原来，这里开着灿烂的山茶花！
其实，世界上每一个事物、每一个人都有其优点，都有其存在的价值，因此，自卑是一种没有必要的自我否认。具有自卑心理的人，总是过多地看重自己消极的一面，而看不到积极的一面，缺乏客观、全面地分析事物的能力和信心。这就要求我们努力提高自己透过现象抓本质的能力，客观地分析对自己有利和不利的因素，尤其要看到自己的长处和潜力，而不是妄自嗟叹、妄自菲薄。
依据自己的心，作出自己的判断，不被外界的境遇所左右。哪怕飓风暴雨，你也能岿然不动，神情自若，幸福迟早会被你吸引来的。
人生箴言
世界上每一个事物、每一个人都有其优点，都有其存在的价值。因此，自卑是一种没有必要的自我否认。
§§§第六节 拥有自我评判的标准
一位小有名气的年轻画家画完一幅杰作后，拿到展厅去展出。为了能听取更多的意见，他特意在他的作品旁放了一支笔，要求每一位观赏者将其认为画中不妥之处用笔在上面圈出来。
当天晚上，年轻画家兴冲冲地去取画，却发现整个画面都被涂满了记号，没有一笔一画不被指责的。他十分懊丧，对自己的作品深感失望。
他把这件事告诉了一位朋友，这个朋友告诉他不妨换一种方式试试。于是，他重新画了同样一幅画拿去展出。但是这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏之处标上记号。
等到他取回画时，发现画面也被涂遍了记号。一切曾被指责的地方，如今却都换上了赞美的标记。
“哦！”他不无感慨地说，“现在我终于发现了一个奥秘：无论做什么事情，不可能让所有的人都满意。因为，在一些人看来是‘丑恶’的东西，在另一些人眼里或许是‘美好’的。”
不同的人在面对同一件事物时，往往会发出不同的感慨，作出不同的反应。有时同一个人对于同一件事的观点，也会随时间的推移而变化，如果想用追随别人喜好的方法来讨好他们的话，那将是一件多么辛苦的事情啊。因为一个人不可能让所有人都喜欢，人生来就有差异，喜好、兴趣、性格等也各不相同，唯有以“不变应万变”才是最佳的生存方法。
不要让众人的意见淹没了自己的才能和个性。一味地听从别人的意见，就会迷失自我。
有时自己改变了，也能恰当地改变别人的看法。太在乎别人随意的评价，而不分辨其对和错，就容易迷失自我。别人公正的看法，应当作为我们的参考，以利修身养性；别人不公正的看法，不要把它放在心上，以免影响我们的心情。如此一来，我们就不会为别人的评价而“斤斤计较”，就能够活出自我的风采了。
人生箴言
不要让众人的意见淹没了自己的才能和个性。一味地听从别人的意见，就会迷失自我。
§§§第七节 抬起头，幸福需要一些自信
钟声是佛教寺院里的号令：清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再沉睡；夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众，觉昏衢，疏冥昧！故寺院里一天的作息，是始于钟声，止于钟声。
有一天，奕尚禅师从禅定中起来时，刚好听到阵阵悠扬的钟声，奕尚禅师特别专注地竖起心耳聆听，待钟声一停，便忍不住召唤侍者进来，询问道：“早晨司钟的人是谁？”
侍者回答道：“是一个新来参学的沙弥。”
于是，奕尚禅师就让侍者将这沙弥叫来，问道：“你今天早晨是以什么样的心情在司钟呢？”
沙弥不知奕尚禅师为什么要这么问他，便答道：“没有什么特别的心情！只是专注地打钟而已。”
奕尚禅师道：“不见得吧？你在打钟时，心里一定念着些什么，因为我今天听到的钟声，是非常洪亮高亢的声音，那是正心诚意的人，才能打出的声音。”
沙弥想了想，然后低下头，小心翼翼地说道：“我不能像其他师兄一样参禅，只能做些这种简单的工作，即便如此，我仍然兢兢业业，敬钟如佛，用入定的禅心和礼拜之心来司钟。”
奕尚禅师笑道：“抬起头来，你何必看轻自己，你的钟声不仅响亮，而且圆润、浑厚、深沉、悠远，达到了激浊扬清、心灵空明的境界。即便天天参禅，也未必能达到这样的心境。”
这位沙弥大受鼓舞，不但司钟时如此，做任何事，动任何念，一直记着奕尚禅师的开示，保持司钟时的禅心。这个小沙弥就是后来著名的森田悟由禅师。
柴陵郁禅师曾作了一首禅偈：我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。
其偈意为：每个人身上都有一颗属于自己的明珠，此明珠就是成佛之正因，智慧的根本。有情众生如果能透过梵行修持、参禅体证，磨去古镜苔痕，还自己神珠明光，不但自己能见诸法宝相，草木山河也会因此而蒙受光明。
生活中，大多数人都不能认识到这一点，他们以别人为参照物，以别人的行为模式作为自己立世的标准，如果失败了，便认为自己与成功无关，与幸福无缘。
自信一些吧，自信才能让你获得幸福。只有自信的人才能坦然地对待生活中的苦难，拥有走向幸福的动力；只有自信的人才有勇气穿过泥泞，寻找前方的幸福。自信像一盏明灯，指引人们不断地完善自己，精神焕发地踏上幸福的征程。
人生箴言
每个人身上都有一颗属于自己的明珠，此明珠就是成佛之正因，智慧的根本。
§§§第八节 “我执”是自缚的蚕茧
苏东坡和佛印禅师是好朋友，他们习惯拿对方开玩笑。有一天，苏东坡到金山寺和佛印禅师一块打坐参禅。半晌，苏东坡觉得身心通畅，于是便问佛印禅师：“禅师！你看我打坐的样子如何？”
“好庄严，像一尊佛！”
苏东坡听了非常高兴。
佛印禅师接着问苏东坡：“学士！你看我的坐姿怎么样？”
苏东坡从来不错过任何嘲弄佛印禅师的机会，马上回答：“像一堆牛粪！”
佛印禅师听了也很高兴！
佛印禅师被人喻为牛粪，竟无以为答，苏东坡心中暗自得意，于是逢人便说：“我今天赢了佛印禅师！”
这个消息传到苏东坡的妹妹苏小妹的耳中，苏小妹就问苏东坡：“哥哥！你究竟是怎么赢了禅师的？”苏东坡眉飞色舞地翔实叙述了一遍他与佛印禅师的对话。
苏小妹天资聪颖，才华出众，她听了苏东坡得意的叙述之后，说道：“哥哥，你输了！禅师的心中有佛，所以他看你如佛；而你的心中有‘牛粪’，所以你看禅师才像牛粪！”
苏东坡哑然，方知自己的禅功远不及佛印禅师。
苏东坡为什么会输给佛印禅师呢？原因就在于他心中还有一个执著于“我”的虚荣心，说自己是佛就高兴，说别人是牛粪就沾沾自喜，如果别人说自己是牛粪，可能就会眼中冒火了，这正是一个人执著于自我的表现。
一个人之所以会执著于自我，究其根底，那就是一切为了一个“我”，最放不下的也是这个“我”。于是便拼尽一生，去赚取这个“我”所需要的物质，最终衍生出无穷无尽的痛苦。
人总是趋向于自我保护，相信“我”，供养“我”，甚至放纵“我”，凭自己旧有的经验行事，自以为是。“作茧自缚”便是指我们常常像蚕蛹一样，忙不迭地为自己编织一个精致难破的茧，把自己牢牢地困在里面。“庸人自扰，自寻烦恼；愚人自缚，自绑天足”，这是世界每天都在不断上演的悲剧。
如果一个人能够放弃“我执”，那么他的心境就会柔和清净，万事万物在他的眼里也都是美好的，令人愉悦的，这样的人才能怀抱幸福，笑对人生。
人生箴言
一个人之所以会执著于自我，究其根底，那就是一切都是为了一个“我”，最放不下的也是这个“我”。