第八章真正的主角
子川：“轿夫？云波是利益方？”
麦立先：“当然不是。”
子川：“那你轿子上抬的是谁？”
清荣斋，洋酒清茶还在品谈中。
季子川没有想到，虽然她没回台里参加专题例会，但同一时间，她和她的同事都提到了一个名字：肖正芝。
子川听麦立先提起四年前一石厂罢工游街一事，她首先想起的就是肖正芝。肖正芝是个看不出年龄的女人，岁月和操劳在她干枯的脸上肆意地刻画着痕迹，华发中白多黑少，但挺阔的鼻梁、清晰的眼廓和额骨都依稀提示着，这曾经是一张轮廓清秀的脸，年轻时，也一定是个美人。
子川去过她的家。肖正芝两口子都是60年代初期的大学生。当年他们响应党的号召，抛家离舍从北京来到南岭的大山里。他们是骄傲的军工厂工程师，在他们手上书写了一石厂的辉煌。季子川完全没有想到，他们的家竟然如此贫寒。2000年，中国已经经历了二十多年的改革开放，经济迅猛发展，家用电视机已经经过了至少五代的更新换代，而肖正芝家的半截柜上竟还摆着最早的国产熊猫牌。他们一家人还是坐在餐桌前，看这台布满雪花的黑白电视！他们俩已经退休了，退休工资俩人加起来一千多一点。他们有三个儿子一个女儿，都在江南区。两个儿子在一石厂，每月工资不足五百元，还有三个孙子，是一个大家庭。大儿子才刚分了房子，一家人都在为他凑钱买房。
季子川对麦立先说：“我去采访的时候，他们为儿子买房的钱还没凑齐，据说还需要一万五千块。一万五，有可能是你的一顿饭钱。后来肖正芝给我讲起一件事，她去北京告状，找到他们的老同学，一走进老同学的家，那个家让她一眼没望到底，当场就愣住了。老同学出来迎接她，她却泣不成声，最后忍不住大哭了一场，才算缓过气来。她反复问我：咱们国家还是社会主义吧？社会主义不是讲人人平等吗？这个基本信条怎么荡然无存了？”
麦立先点点头：“这是关键，贫富差异。”
子川：“说对了。你，一个年薪百万的人，你怎么去和那些一年见不到五千元的人对话？这个对话的基础成立吗？还有一点你可能想不到，川汇集团决定拿出一百四十万给遇难者家属，这消息飞快传遍了全厂，遇难者家属立刻成了众矢之的。已经有人上门动员这些家属不要接受这笔钱。我来之前，听说已经有几家人躲到亲戚家去了。一百四十万，激起千层浪；一百四十万，分到十四家，一家也不过十万。一条人命的钱，他们拿还是不拿？”
老麦点着头：“虽说一条人命换十万现金有点冷酷，但一石人一辈子也存不了十万。”
子川端起茶喝了一口，继续说：“这杯茶多少钱？随便说，也不少于十块钱吧？十块钱是肖正芝一大家人一天的伙食费，它却被我这么一口就喝完了。”
麦立先：“子川你想说什么？”
子川站起来，有些激动：“你刚才把他们定义为刁民，那你就应该知道他们为什么是刁民！”
麦立先又鼓掌了：“子川在这儿等着我呢，我收回刁民这个说法。可是，子川，你到底想说什么？想说你我不该喝这杯茶，还是说我们可以感情用事，或者发扬一下民粹主义，置法律于儿戏，把一石厂还给肖正芝他们？你想说什么？”
子川：“肖正芝是时代的牺牲品。政府和川汇集团应该给他们一个合理的安置，他们的生存状态起码应该达到时代的平均水平。如果这样，一石厂的人还会去市政府门前静坐吗？”
麦立先摇摇头：“子川，你是不当家不知柴米油盐贵呀。旧城市为什么扔给接手人就不管了？负担不起了。有句话叫救急不救穷，川汇能做的就是给他们再创业的机会。不是没给呀，给了。比如刘晚秋，他是老一石厂的人吧？他就带头转产，自寻出路，用一石厂的设备和原料，再自己添置一点，办起了一个洗衣机厂。他生产的小型洗衣机不是很快就打开了销路，解决了几百下岗职工的再就业？可是，一石厂大多数人还是不愿买他的账。他厂里的人去一石厂都还要挨骂呢，被骂成工贼。你不清楚，这一石厂的人一直就生活在文化大革命时代。他们是天底下最爱憎分明的一伙狂热分子。”
子川：“狂热分子？写《狂热分子》的霍弗在他的书中早说过，失业者宁愿追随贩卖希望的人，而不愿追随施予救济的人。他还说，社会低等成员之所以能对社会发展产生重大影响，是因为他们对‘现在’完全不尊重。你以为你是施予救济的人吧？他们对你的不尊重，也缘于你对他们的不尊重。当你心里认为他们是刁民时，他们会认为你是魔鬼。他们的行为就是靠驱除魔鬼的信念来支撑的。”