三思而后行，人生无后悔
三思而后行。
——《论语·公冶长》
从三个不同角度考虑过去、现在、将来，表示慎重，教我们要养成做事前多思考的好习惯。
“三思而后行”这句古训出于《论语》，这句话的意思非常明白，就是教我们要养成做事前多思考的好习惯，否则，一时冲动造成的后果不堪设想。
网上流传着这样一个故事：早年在美国阿拉斯加，有一对年轻人相爱、结婚。婚后，太太怀孕了，一家人都很高兴，然而在生孩子的时候，太太却因为难产而死，留下了年轻人和他的孩子。
年轻人要忙于工作，因为没有人帮忙看孩子，年轻人就训练了一只狗。
经过几个月的训练，那只狗变得聪明听话，能咬着奶瓶喂奶给孩子喝，帮助年轻人照顾孩子。每天，年轻人都随口嘱托狗几句，然后很放心地出门。
有一天，年轻人因事到了别的乡村，突降大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。
等主人把房门打开一看，到处是血，连床上也是血，而孩子也不见了踪影，围在身边的狗满口也是血。主人发现这种情形，以为狗凶性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。
之后，忽然听到孩子“哇哇”哭的声音，只见孩子从床下爬了出来，年轻人抱起孩子，仔细查看，见孩子虽然身上有血，但并未受伤。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再回头看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉。
狗救了小主人，却被主人误杀了，弄清了事情的真相，狗主人嚎啕大哭，却再也唤不回这样忠诚的狗了。
如果狗主人能冷静一点，三思而后行，那么结尾肯定可以改写。人与动物尚且如此，何况与其他人呢？
一个事业有成的父亲，爱车如命，每隔一段时间就去给车做全方位的保养。
这一天，父亲刚给车做好护理回来，他的女儿——一个天真烂漫的小姑娘看到父亲的车闪闪发亮，就好奇地走过去，绕着车看了一圈。眼一斜看到不远处有一个小砖头，她就拿起来在车上刮一下，出来一道痕迹，她很好奇，这么亮的车怎么能刮破呢，就又试一下，车上又出现一道刮痕，就这样小姑娘在车上刮了许多道痕迹，她并未意识到这些刮痕会给她带来什么。
这时，父亲看到了自己心爱的车出现了刮痕，顿时火冒三丈，七窍生烟，顺手拿来两根铁丝，把女儿的两只手掌绑住，训斥着：“站在这里，不许动！”
小姑娘见平时疼爱自己的父亲脸色这么难看，说话这么大声，意识到自己犯了大错，眼含着泪水不敢出声，站在车库里，不敢动，也不敢叫妈妈，怕再惹父亲生气，怕父亲再一次训她，就这样站了一个小时，两个小时……
四个小时过去了，父亲突然想起女儿还在车库里，马上飞奔到车库里，去看自己可怜的女儿，可是大错已经铸成，女儿的两个手掌因长时间被束紧，血液不通，差点坏死。
父亲只是想教训孩子一下，却因为自己的无心而造成了无法弥补的错误，给孩子造成身体上的伤害，给家庭造成沉痛的回忆。
凡事都要经过三思然后再去做，才不至于后悔，要提前预想做每一件事将要给自己、给父母、给子女带来怎样的影响，或者让自己收获怎样的结果。
老百姓说：“吃饭先尝，做事先想。”不要冒失莽撞地行事，因为不加思索地做事往往会让自己后悔，因此，一定要做到三思而后行，这样才能避免自己做出将来后悔莫及的事情。
三思而后行并不是胆小怕事、瞻前顾后，而是成熟、负责的表现。我们在决定做一件事的时候，特别是处理重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。
有人说，“三思而后行”不适用于这个快速变化的社会，稍一犹豫，机会就会在瞬间错失，有的时候考虑得太多也不好。正如美国前国务卿鲍威尔曾经讲过的：在做决策的时候，需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策。信息过少，风险太大，不好决策；信息充分了，而你的对手已经行动了，那么你就出局了。
但是，“三思而后行”与“快速地把握时机”并不矛盾，做事情要学会把握时机，同时在决策的时候还要多去思考，这样的人才有希望达到成功的彼岸，立于不败之地。
留意身边很细小的事情，提高自己的观察能力：多留意身边人的情感，培养自己的细腻情怀；多留意身边人的优点，多向别人学习。做任何事情不急于采取行动，而是静下心来想一想，让自己更从容，更加镇定，学会控制自己，内心平静一点，活得轻松一分。
常怀君子之心
愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。
——《左传·昭公二十八年》
这句话的意思是：小人的肚子有吃饱的时候，但愿君子的欲望和小人的肚子一样，也有满足的时候。后来引申为“以小人之心度君子之腹”，意思就变化为：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人的心思。
生活中，当我们的好心或善念被人误解甚至曲解，我们常用这样一句话来自嘲：“以小人之心度君子之腹。”事实上，不论自己还是他人，都有以小人之心揣测别人的时候。
现实中，社会如此复杂，人心如此难测，谁也不能保证他人的每一个意图都出自君子之心。所以，害人之心不可有，防人之心不可无。但我们还是应该常怀君子之心。
相传在明朝的时候，有个小偷的本领非常高明，偷盗从来没有被人发现过。
一天，他听见人们议论说，有个叫王翱的人刚正不阿，即使有人给他馈赠厚礼，也不据为己有，还常常拿出钱来资助穷人，至于不义之财，更是一概不接受。小偷心想：“难道真有不爱钱的人吗？”于是，小偷决定试探一下王翱。
第二天一早，他把一包银子放在王翱家门口。不一会儿，王翱出来了，他看见这包银子，想肯定是别人丢的，过会儿一定有人来找。
于是他便迈步出门散步去了。小偷见王翱不拿银子，便跑过去捡了起来，王翱回头一看，心想那人一定是失主，转身又走了。小偷赶上前去，对王翱说：“久闻大名，今日一见，名不虚传。”
王翱被他说得丈二和尚摸不着头脑，不解地问这是怎么回事，小偷便一五一十地说了。王翱听完后笑着说：“你真是以小人之心，度君子之腹啊！”
小偷听后，深感惭愧，终于痛改前非，成了一个堂堂正正的人。
常怀君子之心，以宽容度人。佛家说：“手中一把尺，测己不测人；心海一艘船，渡己更渡人。”每个人的生存环境、价值观念、生活方式都不尽相同，不可能时时处处合乎己意。当矛盾出现时，不妨以宽容的心态求同存异，以海纳百川的心胸，去理解包容不同的观点意见。一个“容”字，包含了生命兼容整合的过程和由此而达到的崭新的心理状态。
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，风物长宜放眼量，打开心胸，常会收获更大的希望。
惠施做了梁国的丞相，他的老朋友庄子前去拜访。
接到庄子的信后，惠施很开心，心想：我现在是宰相了，等庄子来，我可以好好地招待他了。
这时候，惠施的一个家臣对他进谗言：“依奴才看，庄子此来对相爷有害无利，还请相爷小心。”
惠施问：“这话怎么讲？”
“依奴才之见，庄子此番来梁国，就是想和相爷你夺相位。”
惠施听了，十分恐慌，因为论才华，他比不上庄子；论谋略，他也比不上庄子；论治国，他还是比不上庄子，他想：万一庄子这次真的是来和自己夺相位，那我可不得不防。于是连忙派兵在城中搜查了三天三夜。
庄子心中暗暗好笑，闯进宫中见了惠施，对他说：“南方有一种鸟，名叫鹓鶵，它常常从南海飞往遥远的北海。这种鸟高雅清洁，不遇梧桐树决不歇脚，非干净的竹实决不啄食，非甘美的泉水决不饮用，不知你听说过这种鸟没有？”
没等惠施回答，庄子又接着说道：“有一天，这只鹓鶵无意中经过一只猫头鹰的巢穴，看到这只猫头鹰不知从哪儿弄到一只腐烂生蛆的老鼠，正在刺棵里狼吞虎咽。当它看到头顶上的鹓鶵时，不禁显得惊慌失措，大喝一声：‘吓！谁敢来抢我的死老鼠！’现在，你恐怕也想拿梁国来吓我吧？”
惠施听了庄子的话，惭愧极了。
其实，人生在世，真正一点儿不被人误解或误解别人的情况恐怕是没有的。
多数情况下，发生误解，是误解者同你之间已有了某种无形的隔阂，在一定条件下，这种隔阂表面化，极易产生误解。这时须对误解进行“解”，自己的行动不要被误解所左右，要让理智控制情绪。如果别人的误解左右了自己的生活轨迹，导致自己情绪反常，性格变异，自己也就不会成为生活的强者；而在误解面前消极退却，苦恼、失望，乃至冲动，做出不理智的行为来，就会陷入情绪和行为的恶性循环。
所以，我们要常怀君子之心，尊重他人的选择。敬人者人恒敬之，尊人者人恒尊之，要得到他人的尊重，首先要学会自我尊重。
另外，红尘中充满诱惑，个人打拼的目的无非是要实现自己的利益最大化，进而最大限度地改善自己和家人的生活条件。大凡心地善良正直淳朴之人，绝不会为一己之私损害他人的利益，或将自己利益的获取建立在牺牲他人的利益之上。在个人与他人利益相冲突的情况下，尽力为他人着想，不计较一时一事的得失，用一时的失换取长久的得，其实是一件很划算的事情。
物质可以决定包括语言在内的经济基础和上层建筑，却不能决定人格和人性；精神虽然是无形的，却是衡量人格高下的尺子。所以，不以小人之心度君子之腹，常怀君子心，实在不失为一种智慧的心态。
常怀君子之心，努力理解他人，当自己一时不能理解别人的行为或思维方式时，先不要急着下结论，站在对方的角度试着去理解。作为普通人，我们不可能成为道德上的完人，却可以常怀一颗君子之心，让自己成为大写的人。