学会放弃才会轻松
放弃，常常和懦弱、不思进取联系在一起，一般人都不愿轻言放弃。其实，很多时候，放弃是一种气度，是活得轻松的最好的方法。我们必须学会放弃，善于放弃，勇于放弃。
在人生道路上，我们常常会遭遇许多坎坷和一些任凭自己怎样努力也难以逾越的高山大川。这时，我们必须学会放弃，另辟蹊径，寻找柳暗花明。放弃，有时是一种智慧，是进取的铺垫，是成功的前奏。
有一个商人背着许多金银财宝到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。
这时，一个农夫背着一大捆柴草从山上走下来。商人说：“我是个令人羡慕的商人，但为什么没有快乐呢？”
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦着汗水说：“快乐很简单，放下就是快乐！”商人顿时开悟：自己背负着那么重的珠宝，老怕别人抢，总担心遭到别人的暗算，因此整天忧心忡忡，快乐又从何而来？
于是富翁将珠宝、钱财接济穷人，专做善事。这样的善举滋润了他的心灵，他也尝到了快乐。
其实，像商人一样成天被名利缠身的人有很多，他们总是心事重重、阴霾不开，那样又何谈快乐？商人最终放下了重担，得到了解脱，同时也得到了快乐。而生活中，又有几个人能心甘情愿地放弃本属于自己的名利呢？
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“我们去登山吧，到山顶你就知道该如何做了。那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。
“大师，如果再这样下去，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”年轻人痛苦地看着大师。
“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑，“该放下！不放下，背着石头怎么能登山呢？”大师道。
年轻人一愣，忽然心中一亮，向大师道谢而去。之后，他一心做学问，进步飞快……
其实，有所得必要有所失，只有学会放弃，学会放下，才有可能登上人生的顶峰。
很多时候我们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人，其实也该像这鸟儿一样，欢呼于枝头，跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月结伴，饮山泉，觅草虫，无拘无束，无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活，也是人类应有的生活。
然而，这世上还有一些鸟儿，因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至爱情的诱惑，从而成为笼中鸟，永永远远地失去了自由，成为人类的玩物。
与人类相比，鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种诱惑。在物欲横流的尘世中，人们很容易迷失自我，跌入欲望的深渊，把自己装入一个个打造精致的“功名利禄”的金丝笼里。
这是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，正如鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；人类在功名利禄的包围中也是自鸣得意，唯我独尊。这是多么的不幸啊。
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意、身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。
莎士比亚说：“倘若没有理智，感情就会把我们弄得精疲力竭，为了制止感情的荒唐，所以才有智慧。”有的东西在你想要得到又得不到时，一味地追求只会给自己带来压力、痛苦和焦虑。这时，不如放弃——放弃就是一种轻松，一种解脱。
心淡如水，不以物喜，不以己悲
在物质世界中，人与人之间存在着太多的利益纠葛和名利纷争。面对人世间名利的得失，是以平常心淡然处之，还是念念不忘纠缠不放？其实这两种选择，是对一个人思想境界高低的检验。人世间真正的修炼人和拥有大智慧的人心淡如水，遇危难不惧，得荣誉不惊，受侮辱不躁，能以平常心面对人世间的名利得失与生命中的潮起潮落，那种超然的气度与风骨是一般人望尘莫及的。
平常心是一种崇高的精神境界，它是一种恬淡洒脱，气定神闲的心态。
德国的尤利乌斯先生是一个画家，他的画中都是快乐的世界，因为他自己就是一个非常快乐的人。
不过却很少有人来买他的画，这使他想起来有点伤感，但那也只是一小会儿。
有一天他的朋友劝他说：“玩玩足球彩票吧！只花两个马克就可以赢很多钱！”
性格随和的尤利鸟斯听后就花了两个马克买了一张彩票，并且真的中了彩，他因此赚了50万马克。
他的朋友前来祝贺，对他说：“你多走运啊！现在你还经常画画吗？”
尤利乌斯笑着回答说：“我现在只画支票上的数字！”
尤利乌斯买了一栋别墅并作了一番装修，他很有品味，买了阿富汗地毯、维也纳柜橱、佛罗伦萨小桌、迈森瓷器以及古老的威尼斯吊灯来装饰这栋别墅。
装修完毕之后，他很满足地坐下来，点燃一支香烟静静地享受着新居。
忽然他想到应该去看看朋友了，就把烟往地上一扔，马上出门了。燃烧着的香烟躺在地上，点燃了华丽的阿富汗地毯……
一个小时以后别墅变成了火的海洋，直到完全消失在灰烬中。
朋友们很快知道了这个消息，纷纷跑来安慰尤利鸟斯。
“尤利乌斯，真是不幸啊！”
不料尤利乌斯反问他们说：“怎么不幸了？”
“大火造成的损失啊！尤利乌斯，你现在什么都没有了。”
尤利乌斯笑着回答说：“什么呀？不过是损失了两个马克而已。”
面对物质世界的名利得失，若能拥有宠辱不惊的胸怀以平常心淡然处之，这人世间的确再也没有可以让人畏惧的因素。
为名所累、为利所缚、为欲所惑都是庸俗之人所为，常怀感恩之心、常存知足之念，以平常心面对名利得失，是排除烦恼与恐惧的至胜法宝。
平常心是红尘人世中难以看破的大智慧，它是历经繁华之后的淡泊超脱，是一种良好的人生态度。
中国的道家始祖老子曾说过“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，有些事看起来是坏事，但事情的进展和变化却出人意料地成了好事。而有些明明是好事却反而变成了坏事。人生如此，自然界的万物也是如此，看透了这层道理就不必执著于人世间的得与失。
把世俗眼中所谓的“成功”看淡一些
旷世巨作《飘》的作者玛格丽特？米契尔说过：“直到你失去了名誉以后，你才会知道这玩意儿有多累赘，才会知道真正的自由是什么。”盛名之下，是一颗活得很累的心，因为它只是在为别人而活着。我们常羡慕那些名人的风光，却不能感同身受风光背后的困惑与疲惫。
所以，学会以淡泊之心看待权力地位，这是免遭厄运和痛苦的良方，也是超然于世外的智慧。
从前，有一个有钱人，每天早上经过一个豆腐坊时，都能听到屋里传出愉快的歌声。这天，他忍不住走进豆腐坊，看到一对小夫妻正在辛勤劳作。
富人恻隐之心大发，说：“你们这样辛苦，只能唱歌消烦，我愿意帮助你们，让你们过上真正快乐的生活。”说完，放下了一大笔钱，送给小夫妻。
这天夜里，富人躺在床上想：“这对小夫妻不用再辛辛苦苦做豆腐了，他们的歌声会更响亮的。”
第二天一早，富人又经过豆腐坊，却没有听到小夫妻俩的歌声。他想，他们可能激动得一夜没睡好，今天要睡懒觉了。
但第二天、第三天，还是没有歌声。富人好奇怪。就在这时，那做豆腐的男的出来了，拿着那些钱，一见富人便急忙说道：“先生，我正要去找你，还你的钱。”
富人问：“为什么？”年轻的豆腐师傅说：“没有这些钱时，我们每天做豆腐卖，虽然辛苦，但心里非常踏实。自从拿了这一大笔钱，我和妻子反而不知如何是好了——我们还要做豆腐吗？不做豆腐，那我们的快乐在哪里呢？如果还做豆腐，我们就能养活自己，要这么多钱做什么呢？放在屋里，又怕它丢了；做大买卖，我们又没有那个能力和兴趣，所以还是还给你吧！”
富人非常不理解，但还是收回了钱。第二天，当他再次经过豆腐坊时，听到里边又传出了小夫妻俩的歌声。
也许这个故事并不合现在许多人的口味。他们会说，钱多还不好么？没听说过钱多会咬手的——但事实是，“钱多”的确会“咬你的手”，像明人陆绍珩讲的那个“白髭老贵人”，就是因为“钱多”，所以思虑也多——又想多拥有钱，又担心别人谋算他的钱——竟连个踏实觉也睡不成。
拥有更多的财富，是今日许许多多人的奋斗目标。财富的多寡，也成为衡量一个人才干和价值的尺度。当一个人被列入世界财富榜时，会引起多少人的艳羡。但对于个人来说，过多的财富是没有多少用的，除非你是为了社会在创造财富，并把多余的财富贡献给了社会。
德国精神治疗专家麦克？蒂兹说：“我们似乎创造了这样一个社会：人人都拼命地表现，期望获得成功，达不到这些标准心里便不痛快，便产生耻辱感。”细究我们苦恼的原因，更多的是由于在现代的“嗜欲场”上，“肝肠”不是太“冷”，而是太“热”——太热衷于金钱、财富、地位、名声这些所谓“成功”的标准。达不到，就苦恼。什么程度算达到，自己也搞不清，因此只有永远苦恼下去……
对这类苦恼，要想摆脱它，就要把名利，把世俗眼中所谓的“成功”看淡一些，就像屠隆讲的：“肝肠欲冷。”爱因斯坦说：“不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。”英国作家王尔德说：“人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。”
乐于淡泊，安于淡泊，并不表明拥有超凡脱俗的境界，而只是自己一种固有的生存方式的自然呈现。淡泊名利，你也就远离了苦恼，得到了快乐。