五世同堂街清代乾隆年间，此处有一张姓人家，家主善于养生，年龄超过100岁，子孙以下五世同堂。据传，乾隆皇帝曾经亲自写过一首诗，赠给这位养生有道的张姓百岁老人；并且，当时的国史馆总裁董浩也亲自为其宅第题写“五世同堂”匾，此街因有这段佳话而得名。
东较场街康熙时，成都重建城墙，并在城的四角设立军队驻防和操练的较场。东较场位于城市东面，面积约为400亩，四川总督每年秋季也在此举行盛大的阅兵仪式。此街原为东较场西墙外的一条便道，民国初年建房成街，遂以“东较场街”命名。
冻青树街此街原为四川提督岳钟琪家宅后墙之外的一条小街，由于岳家后院有一棵高大的冬青树，从围墙内伸展出来，茂密的枝叶和宽阔的浓荫把半条街都遮盖了，民国时，遂取冬青树之别名“冻青树”为街名。此街清代后期曾称“上全堂街”，因为街上开设了一家著名的“上全堂”中药店，这是由三个浙江人开的中药店，能制两百多种中药，在当时成都很有名。
和平街市民传说，此街原有三国名将赵云的家宅，赵云每次征战回来，都牵着他的战马到街西的一口池塘去洗尽马身上的征尘，由此，此池又称“洗马池”或“子龙塘”，街名也一度称作“子龙塘街”。清代同治年间，骆秉章任四川总督，他用计诱杀了太平天国翼王石达开，一代名将死于成都科甲巷臬台监狱。骆秉章为清廷立下汗马功劳，据说他死的时候，天上的一颗陨石坠落下来，落入了街西的子龙塘，清廷为表彰骆的“功迹”，下令在子龙塘边建起一座骆公祠，因此此街又更名为“骆公祠街”。1954年，保卫世界和平运动如火如荼，此街道改为现名。
昭忠祠街清代咸丰、同治年间，湖南反清名将周谓臣率部转战湖南、湖北、陕西、甘肃、四川、贵州等地；后为清廷招抚，乃为所部阵亡将士修了一座昭忠祠。这个祠堂位于成都城东北隅，祠内有联云“白马旧同盟，五百人起义衡湘，援黔援楚援秦羌，羽檄竞驰风，回首战场成吊古；碧鸡新建祀，三千里莅兹巴蜀，死敌死难死瘅疬，精诚长贯日，招魂大地此归来”。此街道以祠名。
桂王桥街此街因西侧原有一座拱式石桥，当地百姓传说那是明代桂王府花园内的一座残存小桥，故名“桂王桥”，街以桥名至今。
燕鲁公所街清代，河北（燕）、山东（鲁）两省在蓉同乡于此修建一座公用会所，名为“燕鲁公所”，此街遂因该公所而得名。
总府路因路内今四川宾馆所在地为明代四川都指挥使旧址，那是全省最高军事长官办公的地方，简称“都司”或“总府”，此街因而得名“总府路”。
城守街清代康熙年间，成都城守游击署设于此街南口，城守游击署又称“城守衙门”，是负责城市安全治安的一个军事机构，此街因此得名。
商业场街清朝光绪三十三年（1907年），四川劝业道周善培在蓉倡导发展民族工商，振兴本地实业，遂于次年建起一个名叫“劝业场”的官办商场。1909年正式开业，次年更名“商业场”。1917年和1933年，商业场两次遭大火焚烧，再建时，考虑到商场原有布局十分封闭，易阻塞和发生大火，因此去掉商场大门，街面两旁一律采用串架式门面，保留街檐和9米宽的街道，街旁栽洋槐树遮荫，1981年正式定名为“商业场街”。此街南起总府路，北止华兴正街，南北街上悬挂由胡耀邦、张爱萍题写的“商业场”匾额，现为成都著名商业街道。
科甲巷清代此街多客栈，专供外县来省举子生员入住休息，因举子生员们都是抱着金榜题名的愿望来的，因此“科甲”二字暗喻登科中甲，合乎举子们的迫切心理。科甲巷又分正科甲巷、大科甲巷和小科甲巷，其中正科甲巷南起春熙路东段和大科甲巷交会处，北止总府路。
走马街清代，此街是通往制台衙门、学道衙门和臬台衙门三方的必经之地，因此当时的人们常常看见各级官员骑着高头大马在此街上往返，故称“走马街”。此外尚有一说法认为，前来制台衙门见总督的官员，不能直接骑马抵达制台衙门门口，而须于此街停马，整饬衣服，并步行前往制台衙门，等晋见完毕，方才来此牵马，故名。
学道街因清代四川学政使衙门设于此街北侧，后来又改作提学使司衙门，简称“学道衙门”。
染房街旧时金河流经此地，沿岸多洗染衣服、绸布的作坊，人们因为对这里的染房印象深刻，所以就用“染房”做了街名。
暑袜街此街原为一专售袜类、皮毛类货物专业一条街，夏天主要出售麻布、罗纹薄布袜；冬天主要出售羊裘、毡毯及毡帽等，故名“暑袜街”。此街又分南、北、中三街，其中中暑袜街为主街。
荔枝巷清代时此巷名“兴隆街”，当时各类商贩云集，生意很是兴隆。但同时这条街东面是死胡同，路面又很狭窄崎岖，因此被市民戏谑为“肋肢巷”。1924年因兴建春熙路，此街东面的死胡同被打开，便以“肋肢”谐音取名“荔枝巷”。
宾隆巷因清代外地来蓉经商的人数量众多，大多临时寓居此街。生意人当然讲究吉利，所以取“宾客盈门，生意兴隆”这句吉利语的首尾二字命名。
盐市口清光绪五年（1879年）以前，四川的官盐店一直设于此处，故名；1966年曾一度改为“英雄口”；1981年地名普查时，为尊重历史，恢复了原来的名字。盐市口是成都有名的黄金口岸，这一带交通便利，商贸尤其发达。
水井街相传此街原来常莫名其妙地发生火灾，因此当地人在街北修建一所荧惑宫（即火神庙），供奉火神，以图免除火灾之害；同时又在每家住户的院子里打井，一条街所有的门楣上均钉一块写有“井”字的牌。因此街水井多于别处，故名“水井街”。
莲花池街此地为唐宋普慈寺旧址，因寺旁有一口莲花盛开的荷塘，因此清末形成街道后，便以“莲花池”命名。
锦官驿街明清时，此处为成都水陆道路的起点，曾设有一处宏伟的驿站，清同治年建成街道，故名“锦官驿”。
黄伞巷传说清代乾隆年间，华阳人、翰林院编修顾汝修住在此巷内，他家中藏有一把御赐黄缎华盖（形状像伞），因此当地百姓称此巷为“黄伞巷”。
布后街此街因位于清代官署布政使司署后面而得名。
纯阳观街因此街内原有明代著名道观纯阳观而得名。
岳府街清朝雍正、乾隆年间，一代名将岳钟琪（岳飞之后）曾任四川提督，还代理过总督。因率大军平息准噶尔叛乱，被清廷封为“公”，这是除皇亲国戚之外的最高封号；但是不久，岳钟琪被皇上怪罪，遭削职为一介平民。岳钟琪无官一身轻，便在成都百花潭一带种菜自娱，后因大、小金川叛乱，又有人推举岳钟琪平乱，于是清廷封他为大将军率军出征。平息战乱以后，清廷又将削去的公爵封号赏赐给他。这时岳宅便正式迁到这条街上，其宅宽大幽深、环境优美。到了光绪末年，由于岳钟琪的子孙均在外地做官，所以就将大宅卖给川汉铁路总公司做办公地点，此街也正式命名“岳府街”。
慈惠堂街慈惠堂是省城官办的一个慈善机构，创办于清雍正十三年（1735年）；民国时改官办为绅办，当时的“总理”为尹昌龄；1946年尹昌龄死后由张澜继任，1949年停办。此街光绪时就已命名为“慈惠堂街”。
福兴街清初，此街有一座兴隆庵，后被火焚，光绪年间重建街道时，便取街内“福建会馆”和以前的“兴隆庵”两者之名合为街名。
爵版街此街曾被成都市民讹呼为“脚板街”，传说街上有一个深深的脚板印，是一位仙人升天时留下的。其实这条街正宗的名字应叫“爵版街”，因为清代布政使司下属的照磨厅设在此处。照磨厅负责为文武官员制作特制的官衔名片，这种名片就叫“爵版”。
藩库街清代，四川布政使司下属的布库厅广济库设于此，此库又名“藩库”，是官府堆积物资之仓库，所以命名“藩库街”。
三圣街清代乾隆至道光年间，此街建有火神庙一座，因此庙又与东南里的东岳庙和下东大街的城隍庙形成品字形布局，在新修街道时，便取火神、东岳、城隍“三圣”之名命名，意为三神齐心护佑，百姓安康。
红布正街这条街是明清两代成都“红灯区”所在地，街旁多青楼，红颜娼妓常倚楼卖笑。相传此街娼家皆于门前悬红布门帘，大红大紫；娼女外出，也常以红布一绺系着头发，故此街被呼为“红布街”。
油篓街此街因清代多油篓作坊而得名。油篓为一种装油的竹器，大小皆有，外为竹，内以特制的泥密封。因此街又为东城门入城以后右拐的第一条街，故俗称“东门一巷子”。
镋钯街相传此为古大慈寺左侧空地，每日清晨，寺僧持镋钯、流星等兵器在此练武；练完以后，就把这些兵器陈列于场边架子上，然后去早餐、念经、做佛事。后来大慈寺被毁，昔日寺僧练武之地渐成街道，人们为了怀念这些用功的和尚，遂以“镋钯”命名此街。但不久，“镋钯街”又被市民误呼为“镋扒街”，一人传一人，竟成习惯。
义学巷清朝乾隆年间，四川各府州县来省城候缺的官员，大多居于此巷，由于这些候补官员都饱读诗书，又闲来无事，因此便在此地收徒办学，大兴义学之风，此街因此而得名。
坛罐窑巷此处曾于清代时设窑烧制坛坛罐罐，俗称“坛罐窑”（此处近城墙、多土）。后来街道形成，便以“坛罐窑”名街。
万担仓路20世纪60年代前，此处有一群蘑菇状的露天仓库，群众呼为“万担仓”，当时周围还是荒野菜地；1953年以后，逐渐成街，遂名“万担仓街”。
花圃路新中国建立前名“猫猫巷”，甚狭窄，后因街西北侧有城北花圃，遂名“花圃路”。