书城短篇智圣诸葛亮
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第50章

情况确如诸葛亮所说的那样,李严固然为蜀汉政权做出了杰出的贡献,可是他的自私也触犯了权贵们的众怒。他犯了大错,诸葛亮因应众情,把他废为平民,迁徙到梓潼郡之后,没有把事情做绝,株连到他儿子,仍然保留了他儿子的官位。这是诸葛亮不同于流俗的一贯做法,是与****政体的要求格格不入的,是他个人治理蜀汉的特色。

他还写了一封信给李严的儿子李丰说:

“吾与君父子戮力以奖汉室,此神明所闻,非但人知之也。表都护典汉中,委君于东关者,不与人议也。”就是我和你们父子共同为“复兴汉室”尽力,这是上天都知道的事情,我让你们分别管理汉中和东关地区,是不让大家胡乱议论,以为我们的关系不和谐。

在信中,诸葛亮还说尽管李严被废,可是李家仍然有“奴婢宾客百数十人,······方之气类,尤为上家。”就是说,你们一家仍然是蜀汉地区的上等人家。如果李严要是改正过错,从新做人,“否可复通,逝可复还也。”不是不可考虑让他重新做官啊。

这种手法固然是诸葛亮的手段,不过,这更是他治理蜀汉的一贯做法。他喜欢给人机会,尽可能的选拔才智之士充任高官,以使政权的效率更高些,以使他北伐更少些后顾之忧。

说他公而忘私,也是对的,他在信中,最后写到:“详思斯戒,明吾用心,临书长叹,涕泣而已。”

在后来,李丰能力杰出,诸葛亮也没有压制他,正常提拔他担任了朱提郡太守。

他以公心治理蜀汉,不仅得到了蜀汉上层权贵的认可,也得到了下层人民的称赞。连后来的史书上都称赞他:“赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至于吏不容奸,人怀自励,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。”自秦始皇以来,在汉民族的二千多年的历史上,能做到这一步,被后世所称赞的,只有聊聊三两人而已。

这是对当时蜀汉社会真实的描绘,也是对他治理成绩的最大肯定。

李严被废,迁徙到梓潼郡之后,他也知道这是自己的错误导致的,怨不了诸葛亮。他甚至还像早期被废的廖立一样,对诸葛亮的人品、信用更加相信了,认为自已只要认真劳动改造,迟早会被诸葛亮召回朝堂,东山再起的。

后来,诸葛亮在北伐中,在五丈原病逝,李严,以及早期的廖立,都伤心绝望,戚然泪下,廖立说:“吾终左袵矣!”李严则是郁郁寡欢,不久也撒手人寰。

他们都被诸葛亮贬责,按说该恨诸葛亮,为诸葛亮的死而高兴才对,可是他们没有这样,他们还是把复起的希望都寄托在诸葛亮身上,是他们都傻吗?显然不是,事实上他们都是当时有数的聪明人,那么他们为什么有这么奇怪的感情变化,到底是什么原因?很简单,是因为他们都相信,诸葛亮一死,后来继承者一定不会看到他们的努力,不会用他们的。他们恐怕就得永远埋首荒山,当一辈子野人了。---好听点,是荒僻之地的开拓者,殖民者。

这对于心高气傲,一心想出人头地,做出一番事业的他们,是宁可死也不愿为的事情啊!也由此可见,诸葛亮个人的信用对蜀汉权贵的影响有多大。

诸葛亮把李严废为平民后,暂时就处理完了政治的事情,安安心心过自己的家庭生活了。

多年以来,他为了自己的理想不停的奔波着看,一出山,就去江东;后来又去益州南方;接着又常住汉中。夫妻父子之间,几乎找不出时间相聚。可以说是聚也匆匆,散也匆匆,牺牲良多。现在又有了一些时间,可以和家庭团聚了

诸葛亮下朝后,已然夜色沉沉,他在明亮的月色下,匆匆赶回府邸,路上听到的,却是千家万户那紧闭的门里传过来的阵阵捣衣的砧声。这声音,是那么的清亮,仿佛是钟鼓声声,回荡在CD的街道上,提醒他现在已是秋季。

回到家中,诸葛亮看到家中的妇女们,都聚集在府内水色清冷冷的池塘边,在明亮的月光下,有些寒意的秋风中,正在洗衣,阵阵捣衣声就在她们的大汗中,从她们挥动着的木棒上发出。月英也在这里,在埋头浆洗衣服。借着明亮的月光,诸葛亮分明看到,月英手浆洗的衣服,就是他那淡蓝色的秋季穿的袍子。

是啊,又到了该给出征的将士们更换秋冬装的时候。皇帝和大臣们可能考虑不到,可是,将士们的家眷,她们是一定操着心的。

现在,诸葛亮眼里见到的,正是她们在给将士们浆洗出征穿的秋冬布帛。不用说,月英也像所有的蜀军将士们的家里一样,正在为他的秋天穿的衣服忙碌着。

这些做好的衣服,将带着妇女们的情谊,也都将寄给远在边防前线打仗的丈夫们。

诸葛亮没有上前打扰这忙碌的人们,他只是静静的立在那儿,看着,想着,眼睛里也充满了泪水。

诸葛亮和家里短暂的团聚后,就在临近中秋节时,不得不和月英分别,前去汉中军中。他出于道德要求,不能容许自己有丝毫的特权,要和出征的蜀汉将士们同甘共苦。临别时,月英把自己苦心专研的新发明---流马的建造图,作为礼物,送给了诸葛亮。

流马是和木牛一样的发明,是月英为了克服蜀汉崎岖的山路,发明的运输工具,为运输军粮服务。它比木牛更有效率。