就在瞎子髙兴的同时，他又马上犯愁了，这么多的白银，怎样才能将它们安全地搬拿回家呢?本来最好最现成的方法是，将长裤脱下，用藤条扎好裤口，然后将银子放进裤管里，这样便好扛背回家。可惜的是瞎子的下身除了一条破旧的长裤外，里面根本没穿什么裤叉，如果这样做的话，不就赤身露体地回家了吗?这显然行不通。上身亦仅穿一件破旧的短衫，根本装不下这么多银子，这可怎么办呢?这可怎么办呢?瞎子在雉鸡岗上想着怎样将银子带回家犯愁着时，他突发奇想:
‘不如将银子重新用土掩盖，自己马上去山里打一担柴来，然后将银子放在柴草中央挑着回家，这样既保险又安全，亦没人过眼。’
瞎子想到这儿，便迅速地用泥土覆盖好银子，然后立即操起柴棒，飞快地奔向山里。约莫一柱香的工夫，瞎子打好柴草，又飞快地挑着柴草来到刚才拉屎的地方。放下柴草一看，完全傻眼了，银子没有了，放银子的缸亦不见了，只留下一个土坑!”
妈妈说到这儿，我忙问:
“怎么会这样?难道银子被别人取走了?天底下哪有这么凑巧的事，前脚刚走，后脚就被人取走，还就这么一柱香的工夫?”
妈妈笑说:
“可亊实便是如此!后来瞎子两眼发直满脸懊丧，嘴上又不停地自言自语，跌跌撞撞地回到大厅上。大伙见他如此状态，又空着双手，没挑柴草便回家来，于是便好奇地问他:
‘瞎子，早上见你扛着柴棒出去，下午却空着双手回家，人亦变得疯疯癫癫神神叨叨，这究竞是怎么一回事?’
大家问了半天，瞎子才将事儿说了个大概，这时大家都笑了，都来取笑他说:
‘瞎子，你穷疯了是不是?天底下那有这等好事让你碰上?再说就是让你碰上这等好事，你还会去打柴?就是你里面没穿裤衩又如何?你赤条条光着屁股背着银子亦可以回家。有了白花花的银子，谁还敢取笑嘲笑你?你好吃懒做，不愿扛棒打柴倒是真的，别找这种无聊的离奇的借口来，掩饰自己的懒惰了。’
大家揶揄取笑了一阵，可瞎子还是得得瑟瑟反友复复地说着那么一句话:
‘我怎么会那么傻呢?我干吗要去砍那担柴草呢?’
众人听了他如此反复唠叨这句话，难免有些狐疑起来。于是有人便赶到雉鸡岗，按瞎子所讲的地方一看，果然有一个不大不小的土坑。土坑里似乎真的有什么东西刚被人取走似的，泥土还新鲜着呢!泥坑旁边还竖立着一担瞎子打好的柴草，再旁边就是瞎子拉的一泡臭屎了。这些与瞎子所说大致相副，于是大家相信起来了。相信起来，便亦就恼恨起来。大家纷纷来到姓徐厅上责骂起瞎子来:
‘你这个该死的瞎子!发现了宝藏，你为何不先装二裤衩背回来?还要去打什么该死的柴草?银子拿回来之后，假如那儿还有，亦好叫上我们沾沾光发发財。你这个穷鬼，就是想独吞宝藏，就怕别人得到你的好处。如今好了，什么亦没有了，甘心了吧!你这叫什么?这叫心凶命穷，知不知道?’
‘摸到了宝藏，还要去打什么柴?这担柴值几个屁钱!不过你这种人，我们算彻底看透你了，你不就怕人家沾你的光嘛!这世上只有你沾人家的便宜，不允许别人沾一点光。你就是块穷命骨头，一辈子只能住大厅的料，此生注定吃百家饭，直到进泥土!’
大家你一句我一句，骂得瞎子直哆嗦，不过此时的瞎子可说是神志迷糊，根本不理会大家的怒骂，口里只念叨着一句话:
‘我怎么会那儿傻呢?干嘛要去砍那担柴呢?’
我问:
“妈妈，你说的这事是真的吗?”
妈妈笑说:
“解放初，我亦还是个小女孩，你爸比我大三岁，知道的事肯定多。听说你爸曾跟大人们，一起赶到雉鸡岗去看过，等一下你问问你爸便知道了。但我总以为一个人生死由命富贵在天。瞎子虽然看到宝藏摸到宝藏，但命中他不应该得到宝藏。瞎子仅仅是一个过路財神，命运仅与他开了个玩笑而己。真正得宝藏的人应该是前世放宝藏之人。种什么因，得什么果，没有放宝藏的人，那有得宝藏的人。放宝藏的人与得宝藏的人，我以为前世今生应同为一人。”
我问:
“瞎子没得到宝藏，后来怎样了?”
妈妈叹说:
“瞎子自从经历那事之后，整天丟魂失魄神神叨叨，口里总是反反复复地唠叨着一句话:
‘我为什么会那么傻呢?为何还要去砍那担柴呢?’
从此后，瞎子什么活也不干了，甚至连饭亦懒得做了。整天反复地唠叨着那句话，语调中充薃着无比的懊悔与自责，让人听了不免有些心酸与同情。于是有些好心人劝他说:
‘瞎子，别去想什么宝藏的事了，就当那天没去雉鸡岗来看待，忘了那个伤心的日子。别再整天神神叨叨了，这是一场梦，该清醒了，否則你会死在这个梦里!’
瞎子着魔了，根本听不进他人的劝告，依然沉浸在雉鸡岗那个宝藏梦幻之中，依旧整天唠叨着那句无比懊悔与自责的话。于是人们纷纷地摇头叹息说:
‘瞎子宝藏得不到，却活在宝藏的影子当中，是宝藏害了他。这样下去，瞎子的在世时日子恐怕要到头了!’
瞎子这种状况，弄得住在大厅上的人都非常鄙视他厌烦他，甚至骂他:
‘活该!这种人就是得到宝藏，我们亦得不到什么好处!好得他没得到什么宝藏，否則真是活活气死我们了，可见老天还是长眼的!’
瞎子从此活在宝藏的虚幻之中，有时候一天吃一餐，有时候二天吃一餐，有时候接连好几天不吃。村里有人看着可怜，偶尔隔三差五地端些饭给他，起初他还会吃上一些，后来当人们端来好菜好饭，他亦不动筷子了，但他的嘴里还反复念叨着那句让人们烦厌的那句话。
就在那年冬天的一个晚上，瞎子死了，整个瘦弱的身躯倦曲在大厅右角的稻草堆里。第二天早上人们发现他时，身体早已僵硬，真是怪可怜的。这年冬天，天气特别冷，瞎子是坐在稻草堆里捂着头死去的，这种死相在我们徐江村从古至今亦是独一份的。死人是要下葬的，因他是无父无母无儿无女的光棍汉，无直系亲属，死后只能由宗族里的人出面料理。大家聚在厅上商议，究竞将他安葬在哪儿妥当呢?大家七嘴八舌你一言我一语不能完全统一。后来还是我们姓徐的吃讲师爷爷说了一番活，大家才拿定主意，将他葬在哪儿最合适。”
我问:
“吃讲师爷爷究竞说了一番怎样的话，才让大家将他葬在那儿最合适?”
妈妈叹说:
“吃讲师爷爷是这么说的:
‘瞎子这人其实是一个非常苦命的人。他从小没爹没娘，长大后又由于眼睛不好、体质差、家庭困苦，没娶上媳妇，以致孤苦伶仃无儿无女。后因祖屋倒塌无力修茸，只能住进大厅里来。瞎子这一生从来没人正眼看待过他，同时他的一生几乎没什么令人关注的地方，除了这次在雉鸡岗拉屎意外地发现宝藏外。可命运偏偏与他开了亇玩笑，让他有幸看到宝藏摸到宝藏，却无命得到宝藏。因为他实在太穷太苦了，当他触摸到宝藏时，肯定是高兴得发抖。假如说瞎子真能得到如他所说的宝藏，试想他将有多少压抑在心中的愿望要去实现!造房子、讲媳妇、修祖坟等等。可这些梦想偏偏在一柱香的时间里升起，又在一柱香的时间后煙灭，落差太大了，太残忍了。这事搁谁身上谁都受不了，都要发狂发癫!不要再埋怨与责怪于他了。他实在是一个苦命的孩子!我以为雉鸡岗是瞎子梦想飞扬的地方，亦是美梦幻灭的地方。同时我听说雉鸡岗那儿确有一个曾经放过宝藏似的土坑，虽然我没去那个瞎子说放宝藏的土坑察看过。但我以为，大家将瞎子埋葬在那个他曾经触摸到宝藏的泥坑里，对他来说最好最适宜不过了。而且时值隆冬，他那副抱头坐着深思似的死相，像座雕塑一样，估计刚好能放进宝藏坑里。大家将他坐着埋在坑里好了，让他把生前没能想通想明白的事，接着在这个宝藏坑里继续想，直至想通为止。’
吃讲师爷爷一说完，大伙都拍手称妙，一致决定将瞎子葬在雉鸡岗那个宝藏坑里。不过亦有人提出疑问:
‘想法倒是挺绝，不过依您这种葬法，怎么将他装进棺材里呢?’
吃讲师爷爷笑说:
‘要什么棺材!叫木匠来给他打一直柜，把他直接按放进直柜便是了。你们知不知道，他生前最苦恼的是什么?就是缺少放银子的柜子嘛!如今给他装在直柜里，既可作直立的棺材，又可满足他没地方放银两的苦恼，这岂不一举二得吗?’
众人于是真的将他埋葬在雉鸡岗那个宝藏坑里，覆上土垒成坟，没立字碑。只在他的坟上插上三根竹竿，每杆竹竿上挂上二个大麻袋，随风飘扬!”
我忙问:
“妈妈，为什么众人要在他坟上插挂一些琳袋呢?”
妈妈笑叹说:
“瞎子这生得不到宝藏，全都因没东西装宝藏，才不得已到山里砍一担柴草来装宝藏，亦正是因砍这一担柴草，而失去宝藏，最终失去性命!众人在他坟上插挂上一些麻袋，是希望瞎子再遇上什么宝藏时，不会因没东西装载而苦恼，可以用这些麻袋嘛!”
我又问:
“妈妈我还是想不明的，那些宝藏就这么短的时间里，一柱香的时间就不见了，究竞是谁拿走了呢?”
妈妈笑说:
“谁知道呢?你想不明白，我亦想不明白，大家都想不明白，甚至瞎子本人亦想不明白!有人说，瞎子在雉鸡岗拉屎发现宝藏时，后面正好来了一人，见瞎子发现银子，然后又快速地用泥土掩盖，对瞎子这一奇怪的举措可能是惊呆了。当瞎子扛着柴棒去山里砍柴的一柱香时间里，后面观看的人取走了所有的宝藏。可有人反驳说，假定瞎子发现白花花的元宝时，后面真有一人，这人为何如此淡定地闪躲一旁，为何不叫嚷起来?按我们农村习俗来说，拾拣到的东西应该见者有份的。此亊换作你我该将如何?必定是早嚷嚷起来了，除非后面之人根本不是人而是神!因此说瞎子发现宝藏时，后面根本没有什么人。又有人说，瞎子去山里打柴，经过雉鸡岗拉屎发现了宝藏，而没有及时取走。这就决定瞎子永远亦得不到这批宝藏了，注定只做个过路財神，为他人穿针引线，枉作嫁衣。为何这么说呢?俗话说’財不露白，’財宝一旦露白，第一个发现它的人应该即时即刻马上，或多或少取要一些才是。宝藏这东西应该是有灵性的，本来埋在地下不知多少年，它是在等侍世上有缘人来取。宝藏在等待中，是一动不动的，藏在那儿便在那儿。而一旦被人发现大白于天下，若不及时挖取，说明这批宝藏所等待的有缘人根本不属于第一个发现的人，于是它会变幻地方。这就是说，对于这批宝藏来说，瞎子是有缘无份，只能做个过路財神。假如说瞎子发现財宝，先拿几只元宝放在身上，那怕是一只，再去山里砍柴，回头来等待他的恐怕另外一番情形了。为何这么说呢?因为假如说瞎子拿上几只或者仅一只元宝揣在身上，这就好比下了定单，下了定单便有了主人，有了主人宝藏岂能不守信诺随便幻走?我说这话是有根由的，在东北挖参人进山挖参，发现了人参，第一件要做的亊儿便是用红丝绳将人参糸住，然后慢慢开挖。为何如此呢?，系红绳就如下订单，说明这参已经有主人了，再有灵性的人参亦不能遁幻走。瞎子发现財宝而不取一点，就迅速离开，宝藏露白失去监管，亦就是说宝藏在瞎子砍柴的一柱香时间内，可以说我的，可以说你的，亦可以说世上所有人的。瞎子糊涂呀!没揣只元宝身上下下订单，一心只想，如何将財宝搬运回家。为砍一担柴，丢了一世的財富，同时丢了自已的性命，真是可悲可叹!可又有人反驳说，你们越说越玄乎了，这恐怕纯粹是子虚乌有的事!宝藏发现岂有不翼而飞的道理?依我推測，瞎子去山里砍柴，在回来的路上经过雉鸡岗，看到路边有一个土坑，便坐祖坑边休息。忽然间突发臆想，要是有这一土坑宝藏那该多好呀!有了这一坑宝藏，房子一下子有了，媳妇亦有了，再亦没人敢看不起自己了。反而大家争相来巴结我讨好我，那该是多好的事呀!接着便去修祖坟，祖坟的坟面一定青石的，然后刻字描色这事绝对不能马虎，谁敢马虎打谁的耳光!接着在姓徐大厅上摆上二十桌酒席，请上村里乡里的头面人物来喝酒。平时在大厅上徐阿三常与我作对，这下好了，我摆酒绝不能让他喝，叫他干瞪眼馋得直流口水，谁叫他在大厅上常欺侮我呢!亏他还是与我一样住大厅的人呢———瞎子想着想着，脑子便拐不过弯来，以为自己真的得了一大缸宝藏，沉浸在无限美好的臆想之中不能自拨。一阵风吹来，突然看到自已砍来的一担柴草还立在身边，这才明白自己还是一个人人瞧不起的可怜的穷光蛋。梦想与现实在这一刻相差千里万里，于是两相激荡，瞎子宁愿活在虚幻的美梦之中，以致如此。反正那几年关于瞎子在雉鸡岗拉屎发现宝藏的事.什么样的说法都有，可谓是众说纷纭。”
我忙说:
“这么说来，事儿倒越说越迷糊了。原来瞎子根本没发现什么宝藏，只是坐在雉鸡岗上的土坑边，异想天开白曰作梦而己!”
妈妈叹说:
“这亦是众多说法中的一种而己。其中的真相，谁知道呢?这世上有些事儿本来很难说清楚的。关于雉鸡岗得藏的事儿，其中的真伪，唯有瞎子本人知晓。或许瞎子本人亦弄不明白，因为他至死都说，他的的确确摸到过宝藏，甚至藏缸的大小亦说得有模有样，只因一柱香的工夫，只因去砍一担柴草，宝葳便不见了。难怪吃讲师爷爷要将他坐葬在雉鸡岗上的士坑之中，让他去想明白这究竞怎么一回事!这件事变成了一件谁亦说不请楚的事儿，权当是个传说吧!”
我说:
“妈妈，我不想听这种没头没尾似真似假的宝藏故事。能不能讲一个好听又真实的关于宝藏的故事?”
妈妈笑说:
“那就说说妈妈外婆家毛宗岗的一些故事吧!要说毛宗岗，还须从你外公家说起。你外公家在建德茶北岭后的李家村。相传南宋时，抗金英雄岳飞在跟金人打仗，在快要打下金人老窝的时候，皇帝与奸臣秦桧发了十二道金牌圣旨，急令岳飞回京述职。岳飞没办法，皇命难违，只好回到京都临安，亦就是现在的杭州。谁知奸臣秦桧将岳飞打入天牢，并以’莫须有’的罪名，将岳飞父子杀害在风波亭中，而后大肆迫害岳姓族人。
再说岳姓家族中有一个叫岳震的人，一看这种情形继续下去，自己十有八九亦要遭到无辜残害，与其等死，不如逃亡。于是在一个夜黑风髙的夜晚，岳震带着家中的妻儿老小，从临安城出发，一路狂奔，最终逃到建德的一个叫茶北岭后的地方隐住下来。全家人姓岳改姓李，将隐居的地方叫李家村。李家村坐北朝南，北靠一山岭，南对一山岭，东西方向是一条长长的山沟，这样的地方确实是避难的好去处。李家村前后都是山岭，特别是村正对面的山岭叫茶北岭，非常有名。因而山外面的人称李家村为茶北岭后，意思就是坐落在茶北岭后面的村庄。这就好比有些人被人取了绰号，人家只叫绰号，而真名真姓却倒衼人渐渐地遗忘一样。外面大多数人只知道茶北岭后，而不知道李家村。其实茶北岭后就是李家村，李家村就是茶北岭后。解放后，李家村被改名为岳家村，表明我们茶北岭后人其实岳飞的后人。”
我忙问:
“妈妈，既然您们是岳飞的后人，为什么不将姓李改回姓岳呢?”
妈妈笑说:
“改村名容易，改姓便难了。从南宋到如今，从茶岭后迀出去的不知有多少人。如果改性，有些人知道有些人不知道，知道的或许会改回姓岳，不知道的仍姓李，这不就混乱了吗?况且改姓相当麻烦，有些人的档案上能那么容易将姓李改成姓岳吗?因而大家决定仍旧姓李，以免造成不必要的痳烦。只要大家心里知道自己是岳飞的后人便行了。”
我又问:
“妈妈，您以前讲，您五岁便来徐江村了，又怎么知道祖上的事呢?”
妈妈笑说:
“这有什么不明白的?大人跟小孩讲，长辈跟晚辈讲，口口相传呗!我们祖先岳飞是一个大英雄，大人们说起他都特别骄傲自豪。虽然妈妈很小就到了徐江村，可是你外公会告诉外婆，外婆再告诉妈妈，妈妈再告诉你，这样不就知道了嘛!”
我笑问:
“妈妈，你的祖先是大英雄岳飞，英雄亊迹代代相传，并以是英雄的后人而自豪。可那秦桧的后人会不会自认为是奸臣秦桧的后人呢?”
妈妈说:
“姓岳的人自然以自已是岳飞的后人为荣，姓秦的恐怕谁亦不愿意说自已是奸臣秦桧的后人了。假如有人说他是秦桧的后人，估计他定会马上跟人急，这么说不等于在骂人吗!于是他会马上反问:
‘难道天下姓秦的都是秦桧的后人吗?’
因为秦桧是个大奸臣大坏蛋，谁亦不愿意认这种人为祖先，即便是他的的确确的后代子孙!因而妈妈要告诉你，长大后一定要做好人，不做坏人好吗?”
我忙应说:.
“长大后，我一定做好人，不做坏人。好人人人夸赞，坏人人人痛恨。”
妈妈又说:
“你外公去世得早。你外婆无奈改嫁到徐江村来，我也跟着来了，是个拖油瓶。到这儿时仅有五岁，特别不受你爷爷待见。不说那些伤心的往事了，还是说说我外公家毛宗岗的一些故事吧!
我外公家毛宗岗村祖上是由你大姐夫居住的尚贤村繁衍过去的，因此亦人人姓唐。上一次我不是跟你说过，尚贤村以前祖上出了一对有名的父子，父亲是天官，儿子是状元吗?我外公的祖上亦出了一位大官，此人名叫唐成，是奸臣严崇手下的得力干将，与唐天官唐状元同朝为官。因为是本家，双方互有来往。严崇倒台时，本来他亦要跟着被清算与惩罚的，或杀头或充军流放至少是没收財产削职为民，可是他一样没有，几乎没受什么多大牵连。大家对此都非常惊讶，不知其中原委。其实唐成能逃过此劫，主要是受了唐天官’十字法’的点拔。严崇父子得势时，欺君罔上排除异己，大肆贪墨卖官卖爵，并在朝中一手遮天的种种做法，唐天官认为迟早是要失敗的。于是唐天官与唐状元父子俩早作好打算，想出’十字法’应对办法。因为与唐成是本家同宗关系，唐天官不愿看到严崇倒台后，唐成身首异处落个悲惨下场。毕竞有同宗之谊，况且做官做到大明中央亦实属不易，于是悄悄地告诉他用’十字法’应对。何谓十字法’呢?说白了，就是十个字的一句话:
‘只管脚头勤，不能笔头勤。’
就是在当前严峻的形势之下，你跟着严崇为虎作帐亦好，同流合污亦罢，不过自已心里千万要明白，凡是处外留手，以防别人秋后算帐。严崇有什么事与你商量时，干万不能用书信往来，必须是亲自登门商议，那怕他半夜三更派人来征求意见，亦绝不偷懒，写上书信完事。或许事后严崇会笑说，些须小事，何必自己亲自前来，派人送一书信即可。你定要说，老师叫我，岂能小事?，学生自当前来聆听教诲。这样既能体现你对他的恭敬与绝对服从，又能不留下笔墨之间的把柄。严崇是什么人!我与他同朝为官，对他有深刻的了解，此人是精明能干，睚眦必报之小人，绝对不是轻易唬弄之辈。总之，你在他手中办差干万干万要小心，既不能让他疑心，又不能留下书信方面的把柄。书信是最要命的，黑字白字清清楚楚，无从抵赖!亊后有人诘问你，为何与严崇走得如此之近?说你是严党的重要人员。你就说我去严府这么勤是为了公务，难道严崇为相时，朝中就我一人去得那么勤?这样说来，以前去严府的人岂不都成了严党不成?治罪是讲求证据，你没与严崇有文字上的往来，人家是抓不到你的小辩子的。这样严崇倒台时，你定能脱身，保住身家性命。此计机密，行事小心，切不可让严崇识破!
事儿真如唐天官所预料的。严崇倒台后，唐成果然凭此计顺利脱身。不过宦海沉浮，自己从鬼门关里走了一遭，难免有些心灰意冷，况且年事已髙。于是告老还乡，来到老家毛宗岗颐养天年。”
这时我插问说:
“妈妈，你以前说唐天官唐状元，我有些不明白，天官究竟是一个多大的官?”
妈妈笑说:
“谁知道是个什么样的官?总之很大很大的一个官。妈妈从戏台上演的戏来推算，皇帝最大，丞相宰相第二大，天官应该第三大了。”
我又问:
“妈妈，我再问您，是元帅大还是状元大?”
妈妈笑说
“应该说是元帅大，他管着国家所有的军队呢!状元亦有些大，他是读书人考试的第一名。反正都是大官!”
妈妈又说:
“说唐成来到老家毛宗岗安享晚年。还乡时，他从京城里偷偷地运回了许多金银財宝。做了这么多年大官，自然有不少积蓄，何况是在大奸臣大贪官严崇手下为官，钱财自然捞了不少。
再说，唐成有一独子名叫唐友。因唐成属中年后得子，对儿子百般溺爱，宝贝得不得了，要啥给啥任他胡为，亦不加以斥责，这样反而害了他。唐成宠子害子，弄得儿子不爱读书，最怕考试，整天提笼架鸟，不学无术，成了一位名副其实的纨袴子弟。唐成辞官还乡时，唐友已年龄十七。十七岁本来像他这样的官宦子弟，四书五经应该背得滚瓜烂熟，谁知他连百家姓三字经都弄不明白，反正一看到书本就头疼，一提起玩耍便机伶得很。唐成一看儿子这么块料，靠科举做官走任途是无望了，不过自己在朝为官大权在握，到时为儿子谋个闲职，应该是不成问题的。谁知严崇倒台得那么快，没等儿子长大成人，为他谋个一官半职，便哗啦倒台了。亦幸亏倒台得快，要是儿子做官后，再倒台的话，他必定是应付不过来，非弄得家破人亡不可!真是不幸中的万幸!唐成凭借唐天官教给他的’十字法’脱困后，他倒有了新的想法，本来希望儿子能继承自己的意愿，做官坐府。如今越来越觉得官场凶险，根本不适合儿子要走的道路，倒不如带着儿子还乡，给他娶一媳妇，置买一些良田，让他在乡下老家，做一个无忧无虑的土財主安稳。
唐成回到老家后，置买了五六十亩良田，简单地修茸一下原先的老房子，便在乡下老家过起隐居生活。当然他如果一口气置几百亩良田，再在老家毛宗岗建上几栋豪华的房屋，完全有这个实力与財力。不过他以为在当前清算大奸臣大贪官严崇风口浪尖上，自已毕竞曾是严党重要一员，侥幸逃脱已实属不易，所以此刻凡是不宜张扬，行事必须低调。”
妈妈说到这儿停下来，对我说.:
“乖儿子，妈妈说得口渴了，快去屋里给我端一碗冷开水给我。”
我忙笑说:
“听故事入神了，竞忘了给妈妈端水喝了。”
说完我忙去屋里端来一碗冷开水，让妈妈喝下，妈妈喝完开水，又说:
“唐成回乡要做的第二件重要的事，就是给儿子唐友娶上一房媳妇。一是为了传宗接代，自己能在有生之年抱上孙子。二是为了这个任性的儿子，能有一个厉害的媳妇管着他。基于这二点，唐成开始为儿子挑选媳妇，选儿媳妇的条件是聪明能干秀慧端庄，最好是还能伶牙利齿一点，这一点显然是针对儿子，希望儿媳妇过门之后，能管束住自家胡为任性的儿子，当然这一点不能说得太明白，只要挑选儿媳妇时暗中注意留心便是了。至于女方的家庭条件倒是其次，门当户对更好，要是门不当户不对，只要女孩子对上亦行。
唐成托人在建德许多地方挑选，结果都不尽人意。有的漂亮但不聪慧能干，有的秀美端庄但不伶牙利齿，有的伶牙利齿但一点不秀美端庄，假如说成，过门后肯定是一泼妇。要想挑选到一个完全符合以上三点条件的媳妇是非常难的，不过儿媳妇还是要尽快找好的.。这该怎么办呢?降低一点标准嘛!标准一降低事儿就好办，经过一番努力，事儿终于有了个结果。姑娘是建德新叶村保长叶仁德的三女儿。新叶村的保长叶仁德生有三个女儿，长得个个貌美如花俊俏得很。大女儿二女儿生得不仅漂亮美丽而且聪慧端庄，见人有些腼腆，这些正是大家闺秀特点。所以说老大老二早早被人定了亲，许配给人家，老大嫁给隔壁里村的李家，老二嫁给紫竹村的王家，儿女都把上了。就三女儿，年纪已经二十岁了，如今依然侍字闺中，弄得叶仁德妇夫妇俩心焦不己。以前的女孩子大都十六七岁便出嫁的，很少二十岁才出嫁的，除非有什么短处被拖延婚期。要说叶仁德的三女儿，生得貌美如花，家境亦可以，毕竟一村保长的女儿，可为什么没好人家向她提亲呢?主要是因为她不仅漂亮美丽而伶牙利齿，，怎么来形容她呢?就象戏台上的王熙凤似的。”
此时我忙问:
“王熙凤是什么人?”
妈妈笑说:
“王熙凤是<红楼梦>中贾府里的一位管家太太，戏台上她唱说，要吃要用都要先问她王熙凤。她是一位非常美丽又聪明能干又伶牙利齿的管家太太，但她为人十分歹，是一位毒笑里藏刀，见风使杜的一位坏女人!本来贾宝玉是要娶林妹妹的，就是由于她出的坏主意，纵恿贾母让宝姐姐嫁给贾宝王，来了个偷樑换柱，这个伶牙利齿的女人，太真令人痛恨了。”我忙问:
“妈妈，什么叫“红楼梦丷，红楼梦是什么?”
妈妈笑说:
“红楼梦是一台戏，是一台老戏，王熙凤是戏中的一个能说会道的坏女人，有人说红楼梦是一本很厚的书，里面有很多故事呝!有许多人物，什么贾宝玉林妹妹薛宝钗，还有尤三姐等等，反正故事多着呢!不过妈妈不识字，仅在戏台上看看而己，不知道书里究竞说了些什么，据别人说，红楼梦是本谈恋爱的书，小孩子是不能看的。咱们还是说故事吧，别东扯西扯了。”
妈妈接着又说:
“说新叶村保长叶仁德的三女儿虽然生得十分漂亮，但过于伶牙俐齿，吓退了许多提亲的人。因为在以前婚姻大事方面，大多是父母之命，媒妁之言，一般人家挑选媳妇基本上由公婆决定的，因此公婆的意见是非常重要的。按当时的择媳择偶的标准，要求女子漂亮贤惠谨言慎行孝顺长辈，如果一个女子能言善辩，过于伶牙利齿，那大人们都会认为这样的女子过门后，根本不会是贤妻良母，会是个沷妇是个是非精，出于未雨绸谬防范于未然的考虑，大都长辈会笑着摇头婉拒。于是叶仁德的三女儿的婚姻就这么拖下来了。要是这样的女子搁在现在肯定非常抢手，因为现在是自由恋爱的年代，一个既漂亮又伶牙利齿能言会道的女子，那亇小伙子那不喜欢呢?再说这样女子肯定比较会谈恋爱，说不定她二个姐姐没出嫁，他早领着男朋友回家了呢!不过不要担心，不是所有人择媳的标准都是一样，毛宗岗告老还乡的唐成便喜欢这样女子做自己的儿媳妇。当他听说新叶村叶仁德的三女儿的亊儿后，便十分高兴，觉得这个女儿正好符合自己的择儿媳标准。于是马上浱人去新叶村为儿子唐友提亲，新叶村保长叶仁德夫妇正为三女儿的婚事发愁呢，女儿髙不成低不就，这样拖下去可就要变成老姑娘了，这怎么得了?叶仁德夫妇正在发愁时，突然.听到有人前来提亲，叶仁德髙兴地将来人迎进来。来人说明来意，双方一拍即合，将婚亊定了下来。
就这样唐成给儿子唐友娶了一房媳妇，儿媳妇是新叶村保长叶仁德家那个能说道嘴尖牙利的三女儿，此女名叫叶恵萍。当时有人说
‘谁说叶仁德的三女儿没好人家要了?如今成了毛宗岗唐成的儿媳妇，那可是官宦人家!人家靠什么进了毛宗岗的唐府，不就是有一副伶牙利齿的嘴吗!我看她这辈子有享不尽的荣华富贵!’
可亦有人说:
‘你说得未必!我看叶仁德的三女儿虽然是个美人，但她因过于伶牙利齿能言会道，难免嘴上没把门，言多必失，有些亊儿最终会毁在她这张不饶人的嘴上!’
再说，叶仁德的三女儿叶惠萍嫁给毛宗岗唐成的儿子唐友做媳妇后，不出三月将唐友治得伏伏贴贴，老老实实的，叫他往东他不敢往西，叫他往西他不敢往东，真是卤水点豆腐，一物降物。唐成看到这一情况，暗地里髙兴地对夫人笑说:
‘我说牫个牙尖齿利的儿媳妇，当时你还不髙兴，极力反对。就我们这个任性胡为的儿子，不要说我们从京城里拉回五车財宝，就是拉回五十車回来，迟早要给他敗光。得给他寻一个厉害的媳妇才能降住，才能将我们从京城里拉回的財宝代代相传。如今你看到了，儿子变乖了媳妇亦还孝顺，到时候，可以告诉他们財宝的事儿了。’
就在唐成夫妇商量要将家中财宝准备告诉儿子媳妇的时候，不料夫人竞染上大病，没一月便去世了。料现完妻子的丧事，唐成十分伤心，好得儿子儿媳还孝顺懂事，经常宽慰他，使他渐渐地从丧偶的悲痛走了出来。不过让他明白的是自已年亊已高必须告诉儿子家中財宝的事了。
有一天，唐成一时高兴，便领唐友小夫妻俩第一次去密室查看从京城中拉回的金银财宝，并得意地对二人笑说
‘为父在京为官多年，挣了不少钱!如今我告老还乡，已将它们悉数拉回，这儿足足有******桶!有这么多的钱财，你俩只要安安份份过日子，就是不做点事，几辈子的吃用都无须费心了!’
老公公刚说完这活，谁知儿媳妇此时多嘴，竞说了一句刺心的话:
‘公公，金子银子确实多，只是这些金子银子有些热有些烫手吧!老公公听完这话，脸色骤变心头一沉:
‘金子银子热，’热’孽也，这不就是说我这些金银财宝是作孽得来的吗?金子银子烫，不就是说我，这些金银是作孽得来的，用起来烫手吗?好呀!我辛辛苦苦冒着身家性命得来的金银，你们做小辈的竞敢当面挖苦我，讥刺我!亏你还是我千挑百选来的儿媳妇，本来希望你来帮我唐家传承财富，如今竞然会说如此刺心刺肺的话!也罢，到时候我一分一厘都不会留给你们，看你们敢不敢再说这种轻巧的话!’
唐成拿定主意后，便一声不吭地锁上密室，从此后再亦不让儿子儿媳看上一眼这些金银财宝。本来将密室中的一部分金银财宝拿出来，再置几百亩良田再造几栋漂亮的房子，这些计划都统统取消了。他将密室中的十八只圆木大桶，叫人在某一黑夜统统埋进山里去了。
过了三年，唐成去世，没留下片言只语，更没留下一点书面文章或书信一类的柬西。儿子儿媳料理完他的丧事之后，急忙打开蔵宝的密室，发现里面空空如也，根本没一点金银之类的財物，夫妻俩傻眼了，根本不相信这一切会是真的。本来小夫妻俩暗暗商议，央求老父亲去密室中拿出一些金银来置田造房，但转而一想:
‘何必急于一时呢!放在家中密室的财物迟早不是归我们的吗?我是家中独苗，又没有兄弟姊妹，没人与我争那十八桶金银。老父亲虽然年亊已高，但他很贪财，对财物看得特别重。现在叫他拿出钱财，好似割他心头肉一样疼痛。不如等他百年之后，再将密室打开，到那时，不就要干什么就干什么了吗!死人是不会将钱财带进棺材的!’
于是小夫妻俩从第一次进密室看过财宝后，这三年来，从来没要求老父亲再让他们看一看家中密室中的财宝，似乎觉得家中根本没这批財宝似的。可如今想不到第一次进密室看财宝竞然亦是最后一次!此刻儿媳叶恵萍才想起三年前，老公公领着他们小夫妻俩去密室看十八桶金银財宝时，当时自已冷不丁说了一句俏皮话。看来老公公一定是多心了，如今想来真是欲哭无泪追悔莫及!说实在的话，叶恵萍自己亦想不明白自已会说那样的话，或许这就是天意吧!
又过了五六年，唐友夫妇因不经商不务农事又不做官，家中积蓄不多田产亦不多，家道便渐渐地败落了。又过几年，曾经风光一时的官宦人家已与农村一般的普通人家没什么两样了。从唐成风光地告老还乡到他死后，短短的十几年内，唐家由盛至衷过山車似的经历，令人感慨万分唏嘘不己。”
妈妈说到这儿，我忙问:
“妈妈，唐成将这么多财宝埋了，难道没留下一点线索?”
妈妈笑说:
“唐成是成心将财宝埋藏起来，根本不想让人知道，那能留下什么线索!唐成是亇伪装髙手，他连智商极髙的严崇父子都能骗过，更不说是一般的普通人了。他这亇埋宝藏的方式，你知道叫什么吗?这叫死藏，亦叫绝藏!”
我忙问:
“妈妈，什么叫死藏铯藏?”
妈妈说:
“宝藏一般分为二种，一种是活藏，--种是死藏，亦称绝藏。活藏是埋藏人在掩埋宝藏时，埋藏人有意让宝藏能叫后世子孙挖寻得到，因而都会留一些明确的线索，比如说，记下埋藏地点，绘制地形地貌，留下藏宝图或者藏宝书等等。这类藏宝，一般不会埋藏得太深，或者根本不用埋，仅放在某非常隐密的地方而己。因为埋藏人他得考虑后世子孙启用这批宝藏合算程度，比如说这批宝藏值一千万钱，你用平常手段将它取出，得花九百万钱，这不是埋宝藏简直是毁宝藏!对要想将宝藏能在后世重见天日的埋藏人来说，这是断断不会那么做的!
与活藏相反的，便是死藏亦叫绝藏。所谓死藏是埋藏人当初埋藏时的心意，是根本不想让后世人知道这批宝藏，因而他不会将宝藏留下一丝一毫的线索，什么藏书，藏宝图统统没有，甚至不惜成本地掩埋宝藏。总之根本不让后世人知晓，世上还有这批财宝存在!当然要将宝藏埋成死藏亦是一件不容易的事儿，怎么埋才能将宝藏埋成死藏呢?比如说，我们这里说假设，某人要将一批財宝埋入地下，要求只他一人知晓，千百年后亦只有他一人知晓。于是他先请一批河南人在某山上的隐密去处先盖房子，房子盖好后，发工钱打发走这批造房的人。然后请一批东北人在房子某处打一口深井，一般的深井三四十米深足够了，他却要求打五十米深，打好五十米深。他又发工钱打发走这批东北人。然后又请一批西北人继续打井，将井打到一百米深，他发工钱打发走这批西北人。然后他又请了一些西南人将家中早己捆绑好的宝物，搬至山中房子里。他又发工钱打发走他们。再是他自已亲自将早已准备好的一百根一百米长的痳绳，一条麻绳吊牢一只箱子，慢慢放进井里，当然麻绳亦顺手丢进井里。所有的一百只箱子全都放井中后，再向井中丟进二十条棉被，这些完好后，他又请一些云南人来将井用泥土填埋得严严实实，填埋好之后，他又发工钱打发走这些云南人。然后又请一些江西人来挑一些肥沃又松软的泥土到房子里，均匀地铺至二尺厚左右，做好这些活之后，然后发工钱打发走这批人。然后再请一批贵州人去山上砍上一捆捆柴草晒干，堆满房子，并在房子四周做好防火隔离工作，再在一个天气干燥又没有风的一个夜晚，自已亲自点着房子，让它燃烧殆尽，化为一块白地。然而等大火过后半月左右，叫人在空白的房基上种上与四周相同的树木花草。这样一个绝藏就基本完成了。就是有人探知这儿有宝藏，要想从地下一百米处挖出，那该花多少財力物力，何况你根本不知道它究竞埋多少深呢!”
听到这儿，我忙笑:
“哎哟呦!这么多人来完成这一工作走马灯花似的，真把我头都搞晕了。难道这就是死藏绝藏?”
妈妈笑说:
“这就是死藏绝藏!不要看参与这一工程的人多，但每批人只参与其中一环节，因而他们根本不了解东家最后的真实意图!等工钱结算后，回到遥远的老家，大家互不相干来往，或许转身便忘了此事。”
我问:
“这些工作中，为什么没有浙江人安微人呢?”
妈妈笑说:
“因为浙江安微有些人对宝藏的埋藏是很了解，上一个故事不是说我们兰溪人与微州人埋藏的故事吗?万一让别人窥知自己的意图，做了记录，或绘制了藏宝图，那死藏不就变成活藏了吗?这是埋绝藏的人绝对不愿看到的，因而他必然心思缜密做到万无一失，所以浙江人，安徽人基本不用。一般来说，藏宝人绝大多数会将宝藏做成活藏，都会留下很多线索，但由于在以后岁月里，鉴于种种原因，比如说打仗啦天灾啦，线索断了失传了，活藏渐渐变成死藏，这该另当别论，当初藏宝人的心思还是想让后世得到宅们的。因此这种死藏还是和当初藏宝人存心做成死藏有很大区别的。”
我问:
“有什么区别呢?”
妈妈笑说
“虽然都是绝藏，是有区别的。一种是存心的绝藏，一种是无奈的绝藏。存心的绝藏几乎是无法得到的，试想将宝藏埋在百米之深，又不留一丝痕迹，谁能得到?不过凡亊无绝对，埋藏这种绝藏必须在山上，为何?在平地上，向地下打洞根本打不深，因为有地下水，所以必须在山上。山亦有崩塌的时候，一崩塌宝藏便露馅了，重见天日了。前几年，听说江西那边造公路炸山，山炸到一半，竞然炸出许多金银宝藏出来，这便是存心的绝藏!无奈的绝藏是由于历史的原因，丟失宝藏的线索，不过当初藏宝人初衷是希望后世子孙能发现它挖掘它，因而他不会将它埋得很深，或许就在我们身边。我们以后要说的宝藏故事大概都是活藏与无奈的绝藏的事，当然我外婆家祖上的那个大官唐成所埋的财宝，绝对是成心的绝藏，几百年来无人寻得其踪影。”
我又问:
“妈妈，唐成为什么他要将这批宝藏理成死藏绝藏呢?”