卦名及卦辞简释
豫卦上震下坤，上卦“震”代表了行动，下卦“坤”代表了顺从，五阴而一阳，有阴阳相应、刚柔相合、顺性而动之象，也就是说顺应时机的行动，这样做的结果一定是令人愉悦的。豫卦还指出，富有而且谦卑，必然会生活快乐。
不要因一时的得利和顺境冲昏头脑
《豫》卦的重点在于唯一的阳爻“九四”，其余五个阴爻都与之呼应，故此志向容易得以实现。晨则日出，晚则日落，天地都顺应时机而及时行动；人自然也要顺应时机及时行动，正是建立功业的时机，必要时动用武力也是正当的。君子必须顺应时机，赏罚分明，从而能确保事业顺利发展。
周公总结了商灭亡的教训，多次提出“生于忧患，死于安乐”的道理。“惟荒腆于酒，不惟自息乃逸”是说纣的灭亡是因为他无节制地花天酒地，并以此为诫，告知新执政的成王“君子所，其无逸”，“无淫于观(观览)，于逸(安逸)，于游(游戏)，于田(田猎)”。这些思想被后人多有引用和发挥。《左传·二十七年》：“乐而不荒，乐以安民”；《礼记·曲礼》：“志不可满，乐不可极”；《孟子·告子下》：“生于忧患，死于安乐”；汉武帝《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多”；直到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，无一不是至理名言！豫卦告诫人们，在“豫”之时不要“鸣豫”、“盱豫”、“冥豫”，要有节制，“介于石，不终日”，否则，将是乐极生悲！这在今天也有现实意义。
《豫》卦“初六”爻辞是：“鸣豫，凶。”意思是：自鸣得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。
从前有一个农夫，他的地在一片芦苇地的旁边。那芦苇地里常常有野兽出没，他担心自己的庄稼被野兽毁坏了，就总是拿着弓箭到庄稼地和芦苇地交界的地方去来回巡视。
这一天，农夫又来到田边看护庄稼。一天下来，没有什么事情发生，平平安安地到了黄昏时分。农夫见还安全，又感到确实有些累了，就坐在芦苇地边休息。
忽然，他发现苇丛中的芦花纷纷扬起，在空中飘来飘去。他不禁感到十分疑惑：“奇怪，我并没有靠在芦苇上摇晃它，这会儿也没有一丝风，芦花怎么会飞起来的呢？也许是苇丛中来了什么野兽在活动吧。”
这么想着，农夫提高了警惕，站起身来一个劲地向苇丛中张望，观察是什么东西隐蔽在那里。过了好一会儿，他才看清原来是一只老虎。只见它蹦蹦跳跳的，时而摇摇脑袋，时而晃晃尾巴，看上去好像高兴得不得了。
老虎为什么这么撒欢呢？农夫想了想，认为它一定是捕捉到什么猎物了。老虎得意得简直忘了形，完全忘了注意周围会有什么危险，屡次从苇丛中跳起，将自己的身体暴露在农夫的视线里。
农夫悄悄藏好，用弓箭瞄准了老虎现身的地方，趁它又一次跃起，脱离了苇丛的隐蔽的时候，就一箭射过去，老虎立刻发出一声凄厉的叫声，扑倒在苇丛里。
农夫过去一看，老虎前胸插着箭，身下还枕着一只死獐子。
老虎捕到了獐子高兴万分，却没料到中箭而死，真可谓是乐极生悲。
人生在世，应该谨慎从事，要时刻有危机意识和防范意识，不要被一时的得利和顺境冲昏了头脑，以免埋下灾祸的隐患。
在修身方面尤须注意防微杜渐
《豫》卦主张，人们时时处处，都应当心存忧患，保持高度的警惕性，切实注意防微杜渐。所以它说：“君子以思患而预防之。”在这里，“豫”字通“预”。
中国古人非常重视“居安思危，防微杜渐”，在修身方面也是如此。
朱棣当上皇帝后，简直是个事无巨细一概过问的人，事情管得过多，总显得有些应接不暇。他认为，皇位得来不易，应居安思危，防微杜渐，事事都应过问，唯恐有所失误。
一天，朱棣在右顺门看四方奏牍，精神过度集中，御案上一个镇纸金狮被碰到案边，险些掉到地上，站在一旁的给事中耿通连忙上前将金狮往里边移了移。朱棣这时候才发觉，立刻同刚阅读奏疏上的国家大事联系了起来：“一个小小的东西，放在不稳定的地方就危险，放在稳妥的地方就安全。”他指着那尊镇纸金狮感慨道：“天下是最重要的‘大器’，更应放在安全的地方。怎么可以放在危险的地方呢？即使天下太平，也不可忘了危险。所以在小事上必须谨慎，小事上如果不谨慎，长此以往，就可能招致大的祸患。
为了天下这一“大器”，朱棣不敢有丝毫的懈怠。他处处克己，以求天下之治。他把大臣送上的《大学正心章讲义》反复读了多遍，特别欣赏其中静心寡欲的道理，认为做皇帝的尤其不能有所好乐，应该尽量做到心静而虚。
由于上朝时忙于政事，往往来不及静思，退朝后则容易放松自己，朱棣便经常默坐冥想，以管束自己的欲心。于是，他将欲心与天下联系在一起：“为人君，但于宫室、车马、服食、玩好无所增加，则天下自然无事。”一想到天下，他顿时警觉起来，克己之心便占了上风。
一次，朱棣派宦官去山西采办天花，但事后很快感到后悔，立即下令停办了。外国使臣朝贡玉碗，他拒而不受，让礼部赐钞遣还。对于这类平日不用，府库中又已有的东西，尽量限制，免得人们察其所好，争相进献，于国事无益。
朱棣的生活很俭朴，有时候上朝穿的内衣都破旧了，甚至衣袖外露，补补还穿，侍臣看到后常赞颂其“圣德”。他这样做，当然主要是给臣属们看的，他主要还是怕宫中奢侈，百姓生怨而致使天下不稳。
朱棣每年只有正月十一日至正月二十日这短短的十天休息日，其他时间几乎没有假日。
朱棣居安思危，励精图治，使他在位时期的经济有所发展，给他子孙时期的“仁宣之治”打下坚实的基础。
孔子曾提出过“修身、齐家、平天下”的主张，这一主张得到了历代仁人志士的响应。《易经》多次强调：欲成就一番宏大的事业，不在修身方面下足工夫是不行的！