地理风水学说的核心内容
地理风水，顾名思义就是风和水，人生存的根本要素就是新鲜的空气和清洁的水。这里对风水的提法是广义的，泛指天、地、人三气对人的无形影响。这种影响看不见，但产生的效果和后果是能感知的，甚至是巨大的。由于风水的这种影响是无形的，难以为人认知、实证，所以它往往在世人心中就产生了神秘色彩，难以被一部分人理解、认同、接受，或是认为高深莫测，不易学习掌握。
从古到今，有很多人通过社会实践，深刻认识到风水对一个城市、一个村镇、一个企业、一个家庭、一个人的影响作用，不断丰富和发展着指导人们获得最佳生活环境态势的“风水学”理论。
在传统风水观点上，人们认为除了活人居住的环境对人有较大影响外，过世的先辈安葬的墓穴环境也会对后人产生极大影响，能左右后人的命运和事业兴衰，从而风水学又分阳宅风水和阴宅风水两种。
上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。“宇宙”两字即为空间和时间。要理解宇宙间所发生之不可思议现象，就要彻底了解时空理论。“天时、地利、人和”，就有融合时空力学的概念。
天时，指时机，具备有形和无形双重变化；且每个人都有命和运，命是先天性，运是后天性，出生的时间就蕴含着无穷之玄机，这就是“时”。因此，天时即时空力学的“时间”要素，也是风水学的“择时”观念。
地利，指地点、方位。大家都知道开店要选人潮多的地点，办公室也要讲究方向光线等等，俗称为风水条件。表面看起来，风水好像只是有形空间方位，可是同一地点，甲开店可能发财，换乙开店可能亏本，原因就在于还有无形空间的影响。地利就是时空力学的“空间”要素，也是风水学的“寻地”观念。
人和，则是团结与合作的问题。由于人与人之间存在着各种联系，相互影响和作用。这种力若能相合，则有益于团体和谐与事业发达；若不和谐，则会损及团队以及事业。
古人云：“天时不如地利，地利不如人和。”只要团结起来，大伙抱成团，用集体的力量去面对各种问题，就几乎没有办不成的事。古人认为，“人和”是时空力学中的“力”的要素，也是风水学之“宜”的观念。
风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。有学者指出，风水施加于居住环境的影响主要表现在三个方面：一是对基址的选择，即追求一种能在生理上和心理上都能满足的地形条件；二是对居处布置形态的处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入口、道路、供水、排水等因素的安排；三是在上述基础上添加某种符号，以满足人们避凶就吉的心理需求。
自古以来，从帝王到庶民都极为重视立都设郡、造宅修墓的风水选址及设计安排布置，以图国富民强，帝（或事）业兴旺永固。
可能有人会想：“历史上帝王、权贵、富豪极重视风水，为什么他们最后都难千秋永系，终将衰败，其风水作用何在？”
风水的重要作用固然不容质疑，但另有一条决定事业成败的决定因素必须牢记，古人说：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”另外，世人皆知：“得民心者得天下，失民心者失天下。”这就是说风水与一切事物一样并非万能，人的因素第一，风水只起着一个促成的作用。
风水与应用地质学的关系
一看到“风水”这两个字，许多人都会把它与迷信联系起来。且不说风水先生手拿罗盘神秘兮兮的样子，单就他们口中念念有词，什么“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”，就已经使常人看来深不可测。但是用现代科学，尤其利用地质科学的观点检视“风水”，便能发现“风水”中有许多地质科学的奥妙。
著名地质学家李四光教授1923年在北京大学地质研究会做了一场题为《风水之另一种解释》的演讲，他认为：伦敦之所以为伦敦，有人以为纯系偶然，其实大谬。伦敦地盘的构造像一个盆形，故名伦敦盆地。盆中都是为四边翘起中间凹下的地层填满。那些地层的构造对于造天然喷水井非常相宜。因为有这种天然的便利，所以当初有许多人家集居在伦敦盆地的中间，渐渐繁盛，于是才有今日的伦敦。巴黎之所以为巴黎，也可用同样的理由解释。
不要说这种大地方，就是极小的一个村落，一条道路的存在，只要仔细地考察，往往能找出地下的原因出来。比如一个小褶皱，或是一个地层中的小裂缝；或是一层特别的岩石的露头，都可为收集居民的原因。常在实地调查地质的人，都知道这种奇怪的事实。