阳宅风水与人的相互关系
风水术中注重三才合一，讲究天人地三者的和谐统一，实际就是宇宙场、地球环境场、人体生命信息场三者之间互相依存，相互感应，相互制约的动态变化。对于宅居来说，人久居其中，人宅相感通，宅居必有人的烙印，人也必有宅居的烙印，由宅居可推及人，由人亦可推及宅居。
易学中有太极泛存之理，也就是物物一个太极。大到宇宙，小至微尘，本身都存在一个太极。人身有太极，宅居也有太极。
洛书九宫中，离为头、为目、为心、为中女。如果宅居中离位结构合理，形貌佳美，带旺气，则居住之人耳聪目明，谋事和顺，尤利中女。反之，如粗制恶形，带煞气，则所居之人身心不安，头面有疾，尤不利中女。
巽为股、为肩、为经脉、为气血、为长女。宅居中如巽位形理俱佳，带旺气，则居住之人气脉和畅，四肢强健，求财谋事皆多顺遂，尤利长女。反之，如宅居巽位形劣理背，带煞气，则所居之人必四肢倦怠，气脉不和，谋事多阻，尤不利长女。
坤为肩、为股、为母。宅居中如坤位形理皆美，带旺气，则所居之人，身强体健，尤利家庭女主人或老妇人。
震为雷、为足、为肝胆、为长男。宅居中如震位形理合法，带旺气，则心情愉悦，利出行，尤利长男。反之，如宅居震位形恶带煞气，则所居之人必烦躁易怒，肝胆不舒，尤不利长男。
兑为泽、为悦、为口、为少女。宅居中如兑位形理得当，则所居之人心情和悦，身心安泰，交际广泛，尤利少女。反之，如煞气恶形，则所居之人，是非口舌，官司牵连，心肺为病，尤不利少女与小儿。
艮为山、为止、为手指、为足、为胃。宅居中如艮位形理俱佳，带旺气，则所居之人身心安稳，尤利少男。反之，如宅居艮位恶形煞气，则所居之人手足不爽，胃纳不佳，事多阻隔，尤不利少男。
乾为天、为父、为首、为足、为肺、为骨、为健行。如宅居乾位形貌佳美，富丽堂皇，带旺气，则所居之人，身心安乐，多有人助，名重权高，事多顺遂。反之，如宅居乾位空陷，尖斜破碎，带煞气，则所居之人贵人远离，小人专权，名位不保，事多背逆。
以上所论只是大体而言，其实，风水术是一门非常复杂而玄奥的学问，它涉及诸如天文、地理、人事、历法、心理学、美学、建筑学、装饰学等等许多相关学科。只有全方位、多层面、多角度地进行综合分析、谋划，才能达到完美的境地。
现代风水学的基本原则
风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，吸收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学，以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系——现代风水学。概括起来，有如下原则：
1）整体系统原则
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
整体原则是风水学的总原则，其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。
2）因地制宜原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干栏式竹楼居住。楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
3）依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机的源泉。建造住宅依好山、傍吉水是古代从帝王到平民的普遍愿望。
4）观形察势原则
风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外，形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。
从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考虑山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。