花谢花开亦从容
“事从容者则有余味，人从容者则有余寿。”学会从容，我们就拥有了一份安静和自足的心情。
从容，世间达者皆有之。
豪士之于滔滔逝水：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”；
隐士之于失意世俗：“采菊东篱下，悠然见南山”；
志士之于锦绣河山：“会当凌绝顶，一览众山小”；
勇士之于穷途末路：“生当作人杰，死亦为鬼雄”；
义士之于冰冷屠刀：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；
智者之于声色利诱：“非淡泊无以明志，非宁静无以至远”；
仁者之于浩浩天下：“达则兼济天下，穷则独善其身”。
从容，才能通达古今，才能淡看得失，才能超然于世，才能博爱永恒。
人生总会有许多的不快与烦恼，甚至波折与磨难，如，事业不够顺利，工作不尽人意，人际关系不够和谐，感情纠葛，岁月流逝，心竭体衰，等等。面对这些，唯有从容才能让生命散发出光泽。
这是一个真实的故事。
在那场黑白颠倒的政治运动中，一个中文系的老教授和一个音乐系的老教授同时被下放到非常偏僻的农场。他们每天的工作都一样，就是铡草。一年以后，那位中文系的老教授不堪生活的重负，含恨离开了人世；而那位音乐系的老教授仍然默默地铡草，劳动之余还要哼上几支曲子。日复一日，年复一年，6年的时间一晃而过。
终于，政治运动结束，音乐系的老教授又回到了当年任教的大学，人们惊讶地发现时间的苦难生活并没有使他衰老，站在讲台上的他一如当年那样神采奕奕。
人们怀着崇敬和迷惑的心情问他那6年时间是怎么熬过来的。老教授笑笑，说了一句令人们无比吃惊的话。他说，每一次铡草都是按4/4拍的节奏铡的，铡草对他来说就是在欣赏音乐。
“事从容者则有余味，人从容者则有余寿。”学会从容，我们就拥有了一份安静和自足的心情；学会从容，我们就会和和美美，平稳泰然；学会从容，我们就能身心健康，益寿延年。从容，是经历了幻想飘渺之后的稳重，是经受了风雨坎坷磨练之后的洒脱，是不骄不躁、不温不火的气度，是大智若愚、举重若轻的成熟。
从容，似看闲云，说起来容易，做起来很难。从容是一种修养，是一种德行，是一种智性，不是天成，而需用心修炼，日积月累才能做到。我们要深切感悟人生的意义，保持“静止的流水”的心境，心胸广阔的气度，超凡脱俗的善念，只有这样，才能进入从容的境界。
花开花谢，既是大自然的规律，也是它的神韵所在。当你见到了那情景，并感悟到了那神韵，所有的嘈杂纷争、所有的抑郁怨忿，所有的烦恼不安，所有心比天高的种种欲望，全都会悄然退去，宁静、安祥、从容会在你心灵深处荡起。
人生淡如菊
人淡如菊，就是一种丰富的精神安静。具有这种品格的人，能够浸润在风晨雨夕。
人的一生是要经历许多阶段的，比如说纯真无邪的少年时代，激情如火的青春岁月，厚重沉稳的中年时期，从容淡定的人生暮年。每个时候都有独特的风景，每段岁月都会给人不同的感受。进入中年的她，突然间感觉自己从躁动中宁静下来了，不经意间就有了种坐看云起云舒，我自心境如水的超然。
她感到在无意中，一切都漫漫地淡下来了，常常会挂着淡淡的微笑，给人一种和谐温馨之感；看淡了名利和物质，却看重人与人之间的感情；不会冲动行事，也不会轻易后悔，她会为自己的决定负责。可当她一旦爱上一个人，一定会坚守自己的那份爱，爱情的保质期是“永远”。
她还会在秋阳明丽的早晨或午后为自己沏一壶香茗，手捧一本书细细品味，慢慢欣赏。她懂得什么是知性美，她更愿意在闲暇的时候去学习书法音乐美术，或者去充电接受最新的科技知识，来提高自己的修养和品位，她不会把时间浪费在世俗的纷争和无聊的麻将中，更不会和别人去攀比高档名牌的服饰和虚荣的炫耀，她知道真正的美丽一定是由内而外散发出来的。
可是她也记得不久前还在为工作上的事烦恼不已，什么上司不赏识呀，工作业绩不突出啦，还有同事之间不服气了，等等，整个陷进了争强好胜的泥沼里，苦苦挣扎，不能释怀。可是到了中年一切就都云开日出了，不是不努力工作，只是觉得自己尽力就问心无愧了，至于结果已不会去过多考虑，这样反而同事之间的关系和谐了，人的精神愉快了，心胸也宽广了。
她也曾陷入爱恋中不能自拔。那时，在热恋中痛苦，因为怕失去，所以猜忌怀疑，无事生非，互相折磨；在失恋中更痛苦，因为无所依傍，所以孤独寂寞，痛不欲生，自我戕害。可是到了人生的这个时期，不管是热恋也好，失恋也罢，都能平静地对待，诗意地化解。不是说心如止水，情如枯井，而是能理智地看待，睿智地经营，这样使情爱更彰显出深沉含蓄之美，情深意切之境。让相爱的双方没有压力，充分享受爱本身给人带来的快乐。
她想人的一生中的某个阶段是需要某种热闹的，那时侯饱涨的生命力需要向外奔突，就像急湍的河流一样。但一个人不能永远停留在这个阶段。经过了激烈的撞击之后，生命就来到了一块开阔的谷地，汇蓄成了一片浩瀚的湖泊。这时就会变得异常的平和宁静，这种脱离了世俗的宁静，是以丰富的精神内涵为依傍的。它是一种超脱，一种繁华落尽见真情的纯粹，一种精神的升华。托尔斯泰曾经说过：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”说的就是这样的感触。
人淡如菊，就是一种丰富的精神安静。具有这种品格的人，能够浸润在风晨雨夕，面对阶柳庭花，听得到自然的呼吸，感受得到自然的脉搏。这时，斗室便是八极，内心顿成宇宙；这时，精神就会富有，心胸就会博大；这时，便拥有了一份澄明清澈，一份从容淡定。人生从此不寂寞。
坦然面对难题
胜败乃兵家常事，重要的是要敢于面对失败，重整旗鼓，开辟人生另一个战场。
A君是某公司经理，一次，他的一个助手出了一个纰漏，给公司造成了损失，六神无主的助手找到A君，表示要辞职。这时，A君给他讲了一个藏在心里已久的秘密：“8年前，我受雇于一家建筑公司当业务员，由于我的勤劳能干，大量欠款源源不断地收回，公司颓败的景象颇有改观。老板很赏识我，几次邀我到他家吃饭。就在这时，他惟一的女儿悄悄地爱上了我，常常送一些精美的小玩意儿给我。我起初不敢接受，后来碍于情面只得收下。就这样过了两年，当有一天我告诉她我不能再给予她太多时，她一气之下寻了短见。
“她的三个哥哥咆哮不止，扬言非要我偿命不可。那时我手里已有了为数不少的积蓄，很多人劝我一走了之。我没有这样做，心里只有一个念头：事因既然在我，我必须回去面对这一切，是死是活——无关紧要。
“当我走进她的家门，一群人向我扑来，可她的父亲——我的老板向其他人摆了摆手，走上来紧握着我的手，良久才缓缓说了这么一句话：‘一个女人愿意为你献身，说明你是一个不同凡响的人；你敢来面对这一切，说明你是一个有血有肉的人。’”
A君的话给了他的助手很大触动，他决定留下来，接受董事会的裁决。结果，董事会认为他敢于面对问题，只是扣了他两个月奖金。
故事中A君明知老板家等着他的是一场暴风雨，却没有因此一走了之，而是勇敢地去面对，这种精神值得我们每个人学习。生活中，当遇到困难或令人痛苦的事时，很多人都习惯于逃避，然而事实就是事实，已经发生的不可能再改变。逃避、不敢面对其实就是在自我欺骗，这样只会使人变得更痛苦。而且一旦逃避成了习惯，人就会变得消沉，不再进取，到头来一事无成。
已故的布斯·塔金顿总是说：“人生加之于我的任何事情，我都能面对，除了一样，就是瞎眼。那是我永远也无法忍受的。”
但是这种不幸偏偏降临了，在他60多岁的时候，他发现自己看东西时，色彩是模糊的。他去找了一个眼科专家，证实了那不幸的事实：他的视力在减退，有一只眼睛几乎全瞎了，另一只好不了多少。他最怕的事情，终于发生了。
塔金顿对这种“无法忍受”的灾难有什么反应呢？他是不是觉得“这下完了，我这一辈子到这里就完了”呢？没有，他自己也没有想到他还能非常开心，甚至于还能运用他的幽默。以前，浮动的黑影令他很难过，它们时时在他眼前游过，遮挡他的视线，可是现在，当那些最大的黑影从他眼前晃过的时候，他却会说：“嘿，黑影来了，不知道今天这么好的天气，它要到哪里去。”
当塔金顿完全失明之后，他说：“我发现自己是个能承受视力减弱的人，就像一个人能承受别的事情一样。要是我五种感官全丧失了，我知道我还能够继续生存在我的思想里，因为我们只有在思想里才能够看，只有在思想里才能够生活，无论我们是否知道这一点。”
塔金顿为了恢复视力，在1年之内接受了12次手术，为他动手术的是当地的眼科医生。他没有害怕，他知道这都是必要的，他知道他没有办法逃避，惟一能减轻自己痛苦的办法，就是爽爽快快地接受它。他拒绝在医院里用私人病房，而是住进大病房里，和其他的病人在一起。他努力使大家开心，而在他必须接受好几次手术时——而且他很清楚地知道在他眼睛里动了些什么手术——他总是尽力让自己去想他是多么的幸运。“多么好啊，”他说，“多么妙啊，现在科学的发展已经到了这种地步，能够为像人的眼睛这么纤细的东西动手术了。”