书城成功励志别停下生命的脚步(人生励志卷)
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第24章 欣赏生命——快乐人生的哲理(1)

欣赏生命

快乐人生的哲理

人生的快乐有很多种,心中想着什么便能得到什么样的快乐。

把苦难当做快乐的人,是因为责任和使命;把孤独当做快乐的人,是因为思考和冷静;把平凡当做快乐的人,是因为超脱和淡然。

只有一种快乐人生,人人都可以得到。那就是:欣赏生命。

欣赏生命

赵泽华

随着阅历和经历的增加,那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了,我已知道那是必然,死神同每一个人签约,没有人可以违约。但结局一样,过程却可以截然不同。

思考生命是从认识死亡开始的。

最初见到死亡,我还是个没有经历过痛苦的天真的小女孩。

一天,正在外祖父种满花草的院子里玩“扮家家酒”的游戏。我的小辫上插着几朵蓝紫色的喇叭花,在忙着给自己准备“午餐”——将泥土裹在葡萄叶子里做“饺子”。

忽然,一阵惊天动地的哭声和悲怆的乐声传来,我愣了一下,飞快地跑出院子。一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过。小驴车嘎拉拉轧过石子路,车上停放着一口黑漆棺材,棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和用金银锡箔糊成的纸人纸马,还有一座精巧玲珑的纸房子和一架纺车。后面跟着一大群身穿白粗麻布孝袍的男人、女人和孩子,他们脚蹬白鞋,头戴孝帽,腰间系着宽宽的白带子,女人们用手帕蒙住脸,唱歌似的长一声短一声地哭泣。

我没有像其他小孩子那样追着队伍又喊又跳,就那么呆呆地站在路边,头上还插着几朵蓝紫色的喇叭花。这事过去很久,我都不能够忘记,那乐声里所诉说的生命的秘密和悲凉,是那么深那么痛地开启了我小小的心灵。

以后我长大。在20多年的生命里,先后亲眼目睹了外祖父、外祖母和母亲的死亡。他们三人是我最挚爱的亲人,母亲给了我生命,而外祖父、外祖母抚养了我。

他们都曾在病痛中挣扎良久,然后默默离去,没有留下一句话。但他们今生所给予我的呵护和爱是那么久远地深植在我的生命中。十几年过去了,留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。

19岁,在一场车祸中,我也经历了死亡,曾在生与死织成的暗夜里挣扎了7天7夜。当时医生告诉唯一守候在我身边的弟弟说我随时可能死去。17岁的弟弟不知如何准备后事,他只是哭只是不相信,不吃不睡一直守在我的床前。

活过来以后才明白:死亡就是对这个世界毫无感知,没有爱没有恨没有快乐,当然也没有痛苦。由此也才彻悟,那爱那欢乐,连同痛苦也都是如此珍贵,因为它标志生命的存在。

后来,我做了母亲。第一次在产院的育婴室门口看到那么多千姿百态的小生命。那些天使一样的婴儿,有的在安详地熟睡,有的挥舞粉嫩的小拳头大哭,好像在抗议没有经过他同意就把他带到这个世界上来。

站在那里我禁不住泪水盈盈:这些生动可爱的小生命不同于死亡带给我的,他们在我的内心深处激起一种真正圣洁美丽的感觉。我又开始问自己那个久已困扰的问题:生命是什么?然后我对自己说:生命,就是从出生走向死亡的过程,而这一过程有着不同的量和质。

随着阅历和经历的增加,那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了,我已知道那是必然,死神同每一个人签约,没有人可以违约。但结局一样,过程却可以截然不同。我想要说的是,由于我对于生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识,我的生命会变得单纯明净。在学会奋斗的同时,我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽,而这些,多半与利欲和物欲无关,没有利欲和物欲的参与,我也照样获得许多快乐。

我喜欢秋夜,静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低吟,似乎听一份幽怨,又听一份安然。喜欢雪后初晴洁白的路和屋顶,喜欢听屋檐下雪水融化,滴落在松软的泥土里。喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣,好像整个世界都被唤醒并且变得清新。

喜欢贝多芬的《命运交响曲》,也同样喜欢《梁祝》小提琴协奏曲中那份美丽的忧伤。喜欢骑单车从高坡上飞快地下滑,让清爽的风柔柔掠过面颊将我黑发向后高高扬起。尤其喜欢在窗外无声无息飘落细雨的时候,那细致晶莹的雨帘给我一种可以遮蔽的宁静和安全感,只开一盏台灯,让金黄的光晕暖暖地罩着我。再放下白色纱窗帘,拥被读一本好书,那一刻真觉得做神仙的快乐也不过如此。

喜欢和爱人分饮一小杯红葡萄酒,喜欢把细长的手指插进他浓密的黑发,感受他的温柔和爱意,喜欢和他在寒冷的冬夜里静静相对,在卧室的书桌前,他读外文我读诗。夜深了,我会起身为自己也为爱人加衣,再端来一碟巧克力夹心饼,一杯清香的热茶。彼此相视一笑,那瞬间的美丽便是永恒了。

我并不在意世俗的名利和女人的虚荣,我只把握住实实在在的生活。

让我告诉你:拥有并懂得珍惜,这就是快乐美丽的人生了。

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欣赏生命只有发生在这样的情况下:当我们思考生命和超越对生命时。因为思考着生命时,我们能感受到生命的沉重;超越了生命时,我们会发现生命的美丽。

面对得到

曹明华

我们以踌躇不决来守住我们的无限感,可是时间不放过我们,生命在催促我们,甚至可以向我们收回!连踌躇不决的权利都最后失去。

谁说过的?在你得到什么的同时,你其实也在失去。

得到。我们的得到总也是具体的、有形的、有限的。比如爱情,你得到的其实是许多种之一,而在想象中、在得到前才是无限的,才拥有无限多的可能。

尽可能丰富的人生,也只是人生的一种,你无疑是失去了关于单调人生的那份体验。长年累月就只有那么稀少的几位朋友,闭门静守的习惯,每每黄昏独自漫步的滋味,又将是怎样的呢?

当我们呱呱落地什么都不拥有时,我们是无限的,我们面对无穷多的可能。当这个小生命穿上了第一件肚兜的刹那,就决定了他第一次只是穿它而不是穿任何其他的,就失去了第一次“其他”的机会,就破坏了他的第一个无限感。

在青春期前,关于“爱”的可能也是无限的。当你得到了一个具体的爱人,便凝固了其余的可能。而当你有了一大堆爱人,可任你将感情随意抛洒之际,你甚至更惨,你肯定是失去了毕生只爱过一个人的全部体验(像许多美丽的故事所描写的那样),而且这种可能再没有了。

每天每天,我们都在失去。为了不失去,我们延缓决断的时间。

无限感对我们说——你可以是……你可以是……你可以是……我们以踌躇不决来守住我们的无限感,可是时间不放过我们,生命在催促我们,甚至可以向我们收回!连踌躇不决的权利都最后失去。

当我们已完完全全踏入了成人的行列,做小孩子时所拥有的万般选择可能的感觉当然也最后失去,最后失去了。

为什么追求时的心境不同于得到后的心情?为什么会“不过尔尔”?

——当一个渴望达到之际,那份无限感也随之结束了。

从“你可以是”的也许,到“你就是”的肯定,从也许到肯定直至一种具体的有限的可触摸的肯定,我们所拥有的空间就这样大大缩小……是啊,你说你要举行的是一个豪华的婚礼,那么我说你至少失去了另一种机会——在荒凉的沙漠、发际上只插一束芹菜的婚礼!你又诡谲地眨下眼说,假如,我两次都拥有呢?那更简单了,我都不用说,你失去的是只和一个人白头偕老的情感。你总在失去。

明天,就是我的生日了。25岁,在我生命的历程里是一个重要的时刻。

好在,我懂得了,一个人只能选择一种生活。“尽可能丰富的人生也只是一种人生”……骚动不安的心就此宁静下来。我终于屈服于生命的局限,在这一屈服面前,我感到前所未有的充实。当我满心倔强、不甘愿承认这件事实时,我空虚,面对茫茫然可供选择的世界不知所措,对得到的一切都不满!因为每一次得到都在加重我的失落感……而现在,独自坐在这儿,眼前是一汪碧绿的池水,望着对岸那棵尖尖的宝塔松,我出奇的安静了。

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任何得到都是用失去换来的,而每一次失去都能让你得到。因此,当我们得到些什么时,多想一想已失去了什么。当我们失去了什么时,多看一看能得到什么。所以,面对得到,我们首先应当想到的是:人生中有得就有失,无舍即无得。

什么都快乐

三毛

交稿死期已过,深夜犹看《红楼梦》。想到“今日事今日毕”格言,看看案头闹钟已指清晨三时半,发觉原来今日刚刚开始,交稿事来日方长,心头舒坦,不亦乐乎!

清晨起床,喝冷茶一杯,慢打太极拳数分钟,打到一半,忘记如何续下去,从头再打,依然打不下去,干脆停止,深呼吸数十下,然后对自己说:“打好了!”再喝茶一杯,晨课结束,不亦乐乎!

静室写毛笔字,磨墨太专心,墨成一缸,而字未写一个,已腰酸背痛。凝视字帖十分钟,对自己说:“已经写过了!”绕室散步数圈,擦笔收纸,不亦乐乎!

枯坐会议室中,满堂学者高人,神情俨然。偷看手表指针几乎凝固不动,耳旁演讲欲听无心,度日如年。突见案上会议程式数张,悄悄移来折纸船。船好,轻放桌上推来推去玩耍,再看腕表,分针又移两格。不亦乐乎!

山居数日,不读报,不听收音机,不拆信,不收信,下山一看,世界没有什么变化,依然如我,不亦乐乎!

数日前与朋友约定会面,数日后完全忘却,惊觉时日已过,急打电话道歉,发觉对方亦已忘怀,两不相欠,亦不再约,不亦乐乎!

雨夜开车,见公路上一男子淋雨狂奔,煞车请问路人:“上不上来?可以送你。”那人见状狂奔更急,如夜行遇鬼。车远再回头,雨地里那人依旧神情惶然,见车停,那人步子又停并做戒备状,不亦乐乎!

四日不见父母手足,回家小聚,时光飞逝,再上山来,惊见孤灯独对,一室寂然,山风摇窗,野狗哭夜,而又不肯再下山去,不亦乐乎!

逛街一整日,购衣不到半件,空手而回,回家看见旧衣,倍觉件件得来不易,而小偷竟连一件也未偷去,心中欢喜,不亦乐乎!

夜深人静叩窗声不停,初醒以为灵魂来访,再醒确定是不识灵魂,心中惶然,起床轻轻呼唤,说:“别来了!不认得你。”窗上立即寂然,蒙头再睡,醒来阳光普照,不亦乐乎!

匆忙出门,用力绑鞋带,鞋带断了,丢在墙角。回家来,发觉鞋带可以系辫子,于是再将另一只拉断,得新头绳一副,不亦乐乎!

厌友打电话来,喋喋不休,突闻一声铃响,知道此友居然打公用电话,断话之前,对方急说:“我再打来,你接!”电话断,赶紧将话筒搁在桌上,离开很久,不再理会。二十分钟后,放回电话,凝视数秒,厌友已走,不再打来,不亦乐乎!

上课两小时,学生不提问题,一请二请三请,满室肃然。偷看腕表,只一分钟便将下课,于是笑对学生说:“在大学里,学生对于枯燥的课,常常会逃。现在反过来了,教师对于不发问的学生,也想逃逃课,理在老师逃了,再见!”收拾书籍,大步迈出教室,正好下课铃响,不亦乐乎!

黄昏散步山区,见老式红砖房一幢孤立林间,再闻摩托车声自背后羊肠小径而来。主人下车,见陌生人凝视炊烟,不知如何以对,便说“来呷蓬!”客笑摇头,主人再说:“免客气,来坐,来呷蓬!”陌生客居然一点头,说:“好,麻烦你!”举步做入室状。主人大惊,客始微笑而去,不亦乐乎!

每日借邻居白狗一同散步,散完将狗送回,不必喂食,不亦乐乎!

交稿死期已过,深夜犹看《红楼梦》。想到“今日事今日毕”格言,看看案头闹钟已指清晨三时半,发觉原来今日刚刚开始,交稿事来日方长,心头舒坦,不亦乐乎!

晨起闻钟声,见校方同学行色匆匆赶赴教室,惊觉自己已不再是学生,安然浇花弄草梳头打扫,不亦乐乎!

每周山居日子断食数日,神智清明。下山回家母亲看不出来,不亦乐乎!

求婚者越洋电话深夜打到父母家,恰好接听,答以:“谢谢,不,不能嫁,不要等!”挂完电话蒙头再睡,电话又来,又答,答完心中快乐,静等第三回,再答。又等数小时,而电话不再来,不亦乐乎!

有录音带而无录音机,静观音带小匣子,音乐由脑中自然流出来,不必机器,不亦乐乎!

回家翻储藏室,见童年时玻璃动物玩具满满一群安然无恙,审视自己已过中年,而手脚俱全,不亦乐乎!

归国定居,得宿舍一间,不置冰箱,不备电视,不装音响,不申请电话。早晨起床,打开水龙头,发觉清水涌流,深夜回室,又见灯火满室,欣喜感激,但觉富甲天下,日日如此,不亦乐乎!

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每一次快乐都有似曾相识的感觉,而每一次痛苦都有前所未有的难过。人生就是如此。用快乐的心情去寻找,生活的每一个角落里都藏着让我们高兴的东西。只不过很多人未曾留意和用心寻找罢了。

孩子的眼睛

张颖人

是啊,如果在一个人的眼睛里,连死亡也成了美,那么他活着的时候,见到的一切事物或做过的事情,无论是高贵的还是卑微的,又何尝不是美丽的呢?

一个懂得美的人,又怎么不会去珍惜生命呢?

乐乐是同事的孩子,女孩,刚满五岁,神态可爱,模样漂亮,都赛过礼品店的橱窗里摆列的洋瓷娃娃。同事是离过婚的男人,很辛苦地带着乐乐,这两天,因乡下的父亲病危回去了,便将乐乐委托给我照看。

第一次见面我就喜欢上乐乐了,因为她开口的第一句话便非常甜蜜:

“叔叔,你真美!”

说男人美,似乎有点不恰当,美好像是女人的专用形容词,而形容男人则应用英俊潇洒,但这“美”字出自孩子之口,必定是真实的,尽管我知道自己并不美,心里还是乐开了花。

同事送来乐乐就走了,我怕她想念爸爸,就把她领进书房,关上门来陪她玩,不久,我发现乐乐是个审美能力很强的孩子,每当我把一件玩具递到她手中时,她都会歪着脑袋仔细看一会儿,然后轻声说,“嗯,很美!”或者当我和她共同趴在一本图画书前,她也会端详一下,然后用小手指点住说,“瞧,美吧?”或者玩累了躺在沙发上的时候,她的小眼睛也会滴溜溜地打量我的景泰蓝花瓶和窗口的美人蕉,然后由衷地发出一句赞叹,“真美呀!”在整整一个上午,在乐乐的赞美声和笑声中,不知不觉地渡过了。

但是,至午饭之后,我开始怀疑乐乐根本不懂什么是美,而她不离口的“美呀,美呀”的,只是她的口头禅。我领她去散步,她见到散发着酸腐气味的垃圾堆说美,见到被污染成五颜六色的小河也说美,见到一大片脏兮兮地附在树皮上的黄虫子也说美,甚至见到对面一个面容被毁的人也说了一声美。

走着走着,看见前面不远处停停着一辆车,我灵感一动,想试验一下乐乐究竟知不知道什么是美,就用的指着车问:

“乐乐,你看那车美吗?”

“美呀!”她把小嘴咧得大大的。

“可是,你知道那车是干什么用的吗?”

乐乐用力摇了摇她的小脑袋,像一面拨浪鼓。

“那是丧车,专拉尸体用的,也可以用它来象征死亡。”我故意顿了顿,以引起她对我下一句话的重视,“你说,死亡也美吗?”

乐乐怔住了,大约也感觉到我这句话里责问的语气,眼睛里泛出了明亮的泪花,但她似乎在坚持思索,过了好一会儿,才猛一扬下巴,用异常坚定的语气说:

“嗯,美,也美!”

这次轮我震惊了,我望着面前这个五岁的孩子,犹如望着世界著名的哲人,或许,孩子还没有到能够理解死亡的年龄,或许,在孩子的世界中死亡就像去一个遥远的地方那么简单,但是,孩子毕竟能够承认,死亡在她眼中也是一种美丽。

是啊,如果在一个人的眼睛里,连死亡也成了美,那么他活着的时候,见到的一切事物或做过的事情,无论是高贵的还是卑微的,又何尝不是美丽的呢?

一个懂得美的人,又怎么不会去珍惜生命呢?

我们不是都曾有过一双孩子的眼睛吗?那眼睛又大又明亮,清澈如水,而且蓄满了宁静和美丽。但随着岁月溪流无声的前进,却渐渐变得对一切事物都熟视无睹了,究竟是因为生活的沙砾磨钝了视神经,还是心灵被覆盖上了麻木的灰尘。

要想生活在美的人生旅途上,拥有一双孩子的眼睛十分重要,但拥有一颗孩子般的洁净心灵,更加重要。能把死亡也看成是美丽的人,便具备了一颗真正的平常心。

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排除所有的世俗烦恼,有一颗平常心就够了。发现人生的美丽动人,有一双童真的眼睛足已。孩子的眼睛里,多了许多真诚和善良,少了许多浮华和伪装。这恰恰是我们长大成人后所做不到的,这也恰恰是我们生活中缺少快乐的真正原因。

孤独时,我们跳舞

[美国]贝思爱丝丽

我们像所有如同我们曾经生活过的生命一样,外表上我们是成年人,但本质上我们还是哈哈笑笑的孩子、羞羞答答的少年、充满梦想的青年人。

在我们自身的每个角落,在我们梦想的幽处,藏匿着最隐秘的自我。

巡游船满载着乘客,已度过3天的愉快旅行。在我前面的过道上,一位身躯娇小的妇女在散步。她双肩耸起,白发苍苍,留着短式发型。

从轮船的通讯舱传来熟悉的曲子——《跳起比根舞》。这时奇妙的事情忽然出现了。没有意识到身后有人的那位妇女开始手舞足蹈起来。她,捻着手指,迈着快速而优雅的舞步——回步、拖步、滑步。

她舞动着,一直到了餐厅的门口,然后停了下来,恢复了自己庄重的神态,走了进去。

这一情景多次浮现在我的脑海里。现在当我的生日——我已到了大多数人不再相信我还可以跳舞的年龄——到来时,我又想到了它。

年轻人常常以为我这种年龄的人不会再跳舞,不会再有罗曼蒂克或梦想。他们认为,我们到了这种年纪,应该是皱纹累累、腰身肥硕和头发灰白。

他们没有看到别人内心世界的全部,因为人们已习惯把我们看成是聪明而怪癖的老家伙,举止威严的老妇人。

从未有人知道,我还是一个在绿叶葱葱的波士顿郊区长大的瘦弱小女孩。我的家庭充满欢乐活泼的气氛。母亲是一个大美人,父亲永远性情温和。在我的心灵深处,我仍然觉得自己是这个家庭中最小的孩子。尽管我的双亲久已去世,我们姊妹4个中现在有3个还活着,但这么想也无关紧要。

40年前,我离开了波士顿,但在感情上我依旧是一个新英格兰人,我仍然是一个渴望爱情的小姑娘,追求社会尊敬的青年人,但我把这些告诉谁呢?

现在我经常会见专家,参加会议,或坐在微机旁写文章。没有人会想到我曾经梦想成为一名记者——从一个首都到另一个首都,生活得轻松愉快,以敏锐的洞察力和独家报道的内幕消息,引起一些政府的震惊。

我们都像过道上的那位年迈妇女,在她心底仍回荡着那首曲子的旋律。我们像所有如同我们曾经生活过的生命一样,外表上我们是成年人,但本质上我们还是哈哈笑笑的孩子、羞羞答答的少年、充满梦想的青年人。

生日来了又走了,但在内心深处,我们仍然可以倾听到《跳起比根舞》的曲子。

孤独时,我们跳舞。

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舞蹈也罢,音乐也罢,自从被人类发明之后,都是为了给人们制造快乐、愉悦身心的。这并不是说伤心就不可以跳舞,忧郁就不能够歌唱。而是用舞蹈着的青春驱走孤独,用歌唱着的心情战胜忧郁。如此生活,即使孤独,也绝不忧郁。

雪的面目

林清玄

那些写着最热烈优美情书的,不一定是最爱我们的人;那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍胸的,不定是真朋友;那些嘴里说着仁义道德的,不一定有人格的馨香;那些签了约的字据呀,也有抛弃与撕毁的时候!

在赤道,一位小学老师努力地给儿童说明“雪”的形态,但不管他怎么说,儿童也不能明白。

老师说:雪是纯白的东西。

儿童就猜测:雪是像盐一样。

老师说:雪是冷的东西。

儿童就猜测:雪是像冰淇淋一样。

老师说:雪是粗粗的东西。

儿童就猜测:雪是像沙子一样。

老师始终不能告诉孩子雪是什么,最后,他考试的时候,出了“雪”的题目,结果有几个儿童这样回答:“雪是淡黄色,味道又冷又咸的砂。”

这个故事使我们知道,有一些事物的真相,用言语是无法表白的,对于没有看过雪的人,我们很难让他知道什么是雪,像雪这种可看的、有形象的事物,都无法明明白白地讲,那么,对于无声无色、没有形象、不可捕捉的心念,如何能够清楚地表达呢?我们要知道雪,只有自己拥有雪的国度。

我们要听黄莺的歌声,就要坐到有黄莺的树下。