无论何时何地，都要有自己独特的宗旨，不要因为外物的好坏与自己的得失而或喜或悲。
处惊不乱，是一种处世方式
徘徊不前，也是一种处世方式
静观局势，是一种处世方式
寸土必争，也是一种处世方式
不闻不问，是一种处世方式
时刻算计，也是一种处世方式
北宋政治家、文学家范仲淹的《岳阳楼记》中有八个字：不以物喜，不以己悲。字虽少，透出的意境却千古流传，深得人心啊！
可如今，又有几人能达到这种境界呢？一个个争名夺利，争宠争荣，时时处处以自我为中心，生怕自己失去什么，又怕自己得不到什么，在明争暗斗中，一个个都以对方为打击目标，把矛头对准那个与自己最熟悉、跟自己抢一个位置或同一样东西的那个人。
其实，那些人整天在心里盘算，在心中计划，他们自己有时也很痛苦，很无聊，活得并不轻松，不自在。那可真是“熙熙攘攘为名利,时时刻刻忙算计”，结果还多半会“算来算去算自己”。正如哲学家叔本华所说，他们是在痛苦与无聊、欲望与失望之间摇晃的钟摆，永远没有真正满足、真正幸福的一天。
尤其是进入经济社会，节奏加快、竞争激烈，人们已经把那种淡泊之志放到一边去了，一个个患得患失，害怕评不上职称，当不上官，得不到宠，而采取非正常手段，除了走后门之外，竟然用下三烂的手段对其他人施加压力、排斥、挤压、打击等，不择手段，无所不用其极。而此时，这些人已经找不到自己真正的灵魂，他们或者乐极生悲，或者悲从乐中来。
保持一颗平常心，才是面临浮躁社会的处事之道，别人得再多，也是别人的，那不是我的成果；别人失去了，我也爱莫能助。同理，我得再多是因为我的付出多，而我失去，则是我的能力跟不上，不能与之同进步有关，我得，不沾沾自喜，不骄傲自满；我失，也不灰心丧气、怨天尤人，始终坚定不移地按照我既定的目标去奋斗，这才有君子的风度。
但是，真正能拿得起、放得下的又有几人呢？人们都斤斤计较，前怕狼后怕虎。往往，有些人好不容易有了上台演讲的机会却因害怕而脸红、声音粗、结结巴巴连话也说不出来，结果不但得不了奖还丢了丑。
相传后羿射箭技术高，夏王想请他当场表演给自己看，还定了赏罚规则，中了赏万两黄金，不中削减一千户封地。结果后羿开始有了心理负担，害怕自己这一箭失去了一千户封地，越是害怕，越是偏离靶心，好几次，他都偏离靶心，而且偏的离谱，不得不悻悻离开王宫。夏王在失望的同时，掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：这个神箭手平时百发百中，今日为他定下赏罚规则，何以大失水准呢？
手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥，可是今天他射出的成绩关乎他切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”
不是吗？在现代生活中，这样的事太多了，往往，一个学习不错的学生会在高考期间难以正常发挥，也就是现在人说的心理素质问题。他患得患失，害怕这害怕那，觉得自己考不好就一辈子都完了，结果却恰恰相反。而有些人从不怯场，他们会说反正就那样，能考多少算多少，只要我尽力了，其他的我也管不着了，结果这些人发挥的特别好，对自己来说那个成绩是最理想的。
患得患失，瞻前顾后，那都是不可取的。要想使自己活得轻松、自在，那么，你就不要去计较那么多，只要自己奋斗了，结果随天意而为之。
守住清静无为，你就会无为而无不为，凡事就会化解在你的脚下的。
2007年10月9日