〔传〕八年春，石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：“石何故言？”对曰：“石不能言，或冯①焉。不然，民听滥也。抑臣又闻之曰：‘作事不时，怨动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力凋尽，怨并作，莫保其性。石言，不亦宜乎。”于是晋侯方筑祁之宫。叔向曰：“子野之言，君子哉！君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。《诗》曰：‘哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休。’其是之谓乎。是宫也成，诸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣。”陈哀公元妃郑姬，生悼大子偃师，二妃生公子留，下妃生公子胜。二妃嬖，留有宠，属诸司徒招与公子过。哀公子有废疾。三月甲申，公子招、公子过杀悼大子偃师，而立公子留。
夏四月辛亥，哀公缢。干征师赴于楚，且告有立君，公子胜之于楚，楚人执而杀之。公子留奔郑。书曰：“陈侯之弟招杀陈世子偃师”，罪在招也；“楚人执陈行人干征师杀之。”罪不在行人也。叔弓如晋，贺祁也。游吉相郑伯以如晋，亦贺祁也。史赵见子大叔。曰：“甚哉，其相蒙也！可吊也，而又贺之？”子大叔曰：“若何吊也？其非唯我贺，将天下实贺。”
秋，大于红，自根牟至于商、卫，革车千乘。
七月甲戌，齐子尾卒，子旗欲治其室。丁丑，杀梁婴。八月庚戌，逐子成、子工、子车，皆来奔，而立子良氏之宰。其臣曰：“孺子长矣，而相吾室，欲兼我也。”授甲，将攻之。陈桓子善于子尾，亦授甲，将助之。或告子旗，子旗不信。则数人告。将往，又数人告于道，遂如陈氏。桓子将出矣，闻之而还，游服而逆之，请命。对曰：“闻强氏授甲将攻子，子闻诸？”曰：“弗闻。”“子盍亦授甲？无宇请从。”子旗曰：“子胡然？彼孺子也，吾诲之犹惧其不济，吾又宠秩之。其若先人何？子盍谓之？《周书》曰：‘惠不惠，茂不茂’。康叔所以服弘大也。”桓子稽颡曰：“顷、灵福子，吾犹有望。”遂和之如初。
陈公子招归罪于公子过而杀之。九月，楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈，宋戴恶会之。冬十一月壬午，灭陈。舆嬖袁克，杀马毁玉以葬。楚人将杀之，请置②之。既又请私，私于幄，加纟至于颡而逃。使穿封戌为陈公，曰：“城麇之役，不谄”。侍饮酒于王。王曰：“城麇之役，女知寡人之及此，女其辟寡人乎？”对曰：“若知君之及此，臣必致死礼以息楚。”
晋侯问于史赵曰：“陈其遂亡呼？”对曰：“未也。”公曰：“何故？”对曰：“陈，颛顼之族也。岁在鹑火。是以卒灭，陈将如之。今在析木之津，犹将复由。且陈氏得政于齐，而后陈卒亡。自幕至于瞽瞍，无违命。舜重之以明德，置德于遂，遂世守之。及胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。臣闻盛德必百世祀，虞之世数未也。继守将在齐，其兆既存矣。”
［注释］
①或冯：有所凭借。②置：赦。
［译文］
八年春天，在晋国的魏榆发现了一块会说话的石头。晋平公问师旷：“石头为何会说话？”师旷答复说：“石头自然不会说话，可能是鬼神附到上面，否则，就是民众误传。不过我又听说过：‘做事违反农时，怨言在民众之中发生，便有不会说话的东西说话。’如今国君的宫室高大豪华，民众精疲力竭，怨声载道，连生活都得不到保障。石头说话，不也是应当的吗？”此时平公正修建祁之宫。叔向讲：“师旷的话是君子之言啊！君子之言诚实而有据，故而就不会招来怨恨。小人之言虚假而无凭，怨恨跟灾难总是要降到身上。《诗经》讲：‘不会讲话令人难过，话刚出口便招来灾难；擅长表达令人欣慰，巧言善辩让自己安宁。’说的便是此种情况吧！等到这座宫殿建成，诸侯也必将反叛，国君也将遭遇灾祸。师旷已经预料到这一点了。”陈哀公的第一个夫人郑姬生了悼太子偃师，第二个夫人生了公子留，第三个夫人生了公子胜。第二个夫人最受哀公宠幸，公子留也便受到宠信，哀公把他托付给司徒招跟公子过。哀公得了难以治愈的疾病，三月十六日，公子招、公子过杀死悼太子偃师，立公子留为太子。
夏季四月十三日，哀公自杀身亡。干征师到楚国报丧，而且告诉又立了公子留为新君。公子胜到楚国控告，楚国人把干征师抓起来杀死，公子留逃往郑国。《春秋》记录“陈侯之弟招杀陈世子偃师。”意思是过错在于公子招；“楚人执陈行人干征师杀之。”意思是外交官员并没有罪。叔弓到晋国祝贺祁之宫的落成。游吉作为相礼陪郑简公到晋国，也是为了祝贺祁之宫的落成。史赵看见游吉说：“你们自欺欺人也太过分了！本来应当吊唁的事情，却来祝贺。”游吉说：“为何要吊唁呢？不不过我们前来祝贺，天下的诸侯都会来祝贺！”
秋天，鲁国在红地检阅了军队，战车从根牟一直延伸到宋、卫两国边境上，有一千多辆。
七月八日，齐国的子尾逝世。子旗想要吞并子尾的家产。十一日，杀死子尾的家宰梁婴。八月十四日，又赶走了齐国大夫子成、子工、子车，三人都逃往鲁国。子旗又为子良立了家宰。子良的家臣说：“子良已经长大了，子旗还要帮助管理我们家庭，为的是要吞并我们啊。”就给家兵发了武器，准备攻击子旗。陈桓子一向跟子尾要好，也给家兵发了武器，要帮助他们。有人把这一情形告诉了子旗，子旗不相信，接着又有几个人来报告。子旗要到子良家去看个究竟，又有几个人在路上告诉他，于是他便到了陈桓子家。这时陈桓子正准备领发出发，听说子旗来了，就转了回去，而且马上脱掉戎装换上便服出来迎接。子旗问他要到哪儿去，陈桓子答复说：“听说子良已经发了武器准备攻击您，您听说没有？”子旗讲：“没有听说。”陈桓子说：“您何不也发给家兵武器？我跟您一块去。”子旗说：“您为何要这样做呢？他是个小孩子，我教导他，还怕他不能成材，故而为他立了家宰帮助他。我要是象您说的，和他互相攻打，如何能对得起祖先呢？您何不去劝劝他？《周书》讲：‘要继续对不知恩惠的人施予恩惠，对不知勤勉的人劝其勤勉。’这便是康叔为何胸怀如此宽广的缘由。”桓子连忙下跪叩头说：“希望顷公、灵公能保佑您，我也希望您能对我有所恩惠。”而后出面调解，让双方和好如初。
陈国的公子招把责任推到公子过身上，并杀死他。九月，楚国的公子弃疾领着军队护送太孙吴包围了陈国，宋国的戴恶派兵跟楚军会合。冬天十一月某日，灭了陈国，陈哀公的宠臣袁克杀了马毁了玉为哀公殉葬。楚国人准备把他杀死，袁克请求赦免自己，一会又请求出去小便。他在帐篷中小便时，在头上绑上一条麻带表示为哀公服丧，而后乘机逃走了。楚灵王派穿封戌出任陈县县公，并说：“这是由于在城麇之战中他没有谄媚我。”穿封戌陪同灵王饮酒，灵王说：“城麇之战时，要是你晓得我现在会当国君，会不会躲让我呢？”穿封戌答复说：“要是那时我晓得国君能到这一步，我一定会拚死杀死您让楚国安定下来。”
晋平公问史赵：“陈国就此灭亡了吗？”史赵答复说：“不会的。”平公问：“为何？”史赵说：“陈国是颛顼的后代。当岁星运行到鹑火的位置时，颛顼才灭亡，陈国也将如此。如今岁星才运行到箕宿、斗宿之间的银河中，故而陈国还要复兴。并且要等到陈氏在齐国获得政权之后，陈国才灭亡。陈氏从幕直到瞽瞍从没有违反过天命。舜又为他们增加了德行，并一直保留到遂这一代，遂的后代子孙一直保守着此种德行，直至胡公不淫，故而周朝赐给他姓，让他祭奠虞帝。据我所知，拥有盛德，就必定会享有百代的祭奠，如今虞受到祭奠还不满一百代。他们还会在齐国那儿继续祭奠下去，这种征兆已经出现了。”
昭公九年
［原文］
〔经〕九年春，叔弓会楚子于陈。许迁于夷。夏四月，陈灾。秋，仲孙如齐。冬，筑郎囿。
［原文］
〔传〕九年春，叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵黡会楚子于陈。二月庚申，楚公子弃疾迁许于夷，实城父。取州来、淮北之田以益之，伍举授许男田。然丹迁城父人于陈，以夷濮西田益之。迁方城外人于许。周甘人与晋阎嘉争阎田、晋梁丙、张率阴戎伐颍。王使詹桓伯辞于晋，曰：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、歧、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也。巴、濮、楚、邓，吾南土也。肃慎、燕、亳，吾北土也。吾何迩封之有？文、武、成、康之建母弟以蕃屏周，亦其废队是为，岂如弁髦①，而因以敝之？先王居木寿杌于四裔，以御螭魅，故允姓之奸居于瓜州，伯父惠公归自秦，而诱以来，使我诸姬，入我郊甸，则戎焉取之。戎有中国，谁之咎也？后稷封殖天下，今戎制之，不亦难乎？伯父图之！我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？”叔向谓宣子曰：“文之伯也，岂能改物？翼戴天子，而加之以共。自文以来，世有衰德而暴蔑宗周，以宣示其侈，诸侯之贰不亦宜乎？且王辞直，子其图之！”宣子说。王有姻丧，使赵成如周吊，且致阎田与，反颍俘。王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋，晋人礼而归之。
夏四月，陈灾。郑裨灶曰：“五年陈将复封，封五十二年而遂亡。”子产问其故，对曰：“陈，水属也。火，水妃也，而楚所相也。今火出而火陈，逐楚而建陈也。妃以五成。故曰五年，岁五及鹑火，而后陈卒亡，楚克有之，天之道也，故曰五十二年。”晋荀盈如齐逆女，还。六月，卒于戏阳。殡于绛，未葬；晋侯饮酒，乐。膳宰屠蒯趋入，请佐公使尊，许之。而遂酌以饮工，曰：“女为君耳，将司聪也。辰在子卯②，谓之疾日；君彻宴乐，学人舍业；为疾故也。君之卿佐，是谓股肱。股肱或亏，何痛如之！女弗闻而乐，是不聪也。”又饮外嬖嬖叔，曰：“女为君目，将司明也。服以旌礼，礼以行事，事有其物，物有其容。今君之容，非其物也；而女不见，是不明也。”亦自饮也，曰：“味以行气，气以实志。志以定言，言以出令。臣实司味。二御失官而君弗命，臣之罪也！”公说，彻酒。初，公欲废知氏而立其外嬖，为是悛而止。
秋八月，使荀跞佐下军以说焉。孟僖子如齐殷聘，礼也。
冬，筑郎囿。书，时也。季平子欲其速成也。叔孙昭子曰：“《诗》曰：‘经始勿亟，庶民子来。’焉用速成？其以民也？无囿犹可，无民其可乎？”
［注释］
①弁髦：黑布帽。②疾日：忌日。
［译文］
鲁昭公九年春季，叔弓、宋国华亥、郑国游吉、卫国赵黡等在陈地跟楚灵王会盟。二月庚申，楚公子弃疾把许国迁往夷地，其实即是城父，而且拿州来、淮北的土地增补给许国，伍举把土田授给许男。然丹把城父的人迁往陈地，拿夷地、濮地西部的土田增补给城父人，把方城山外的人迁往许地。周朝的甘地人跟晋国的阎嘉争夺阎地田土。晋国的梁丙、张趯领着阴戎进攻颍邑。周天子派詹桓伯到晋国谴责说：“我们从夏代起因为后稷的功劳，魏、骀、芮、歧、毕等地成为我们的西部领土。到武王征服商朝，蒲姑、商奄，成为我们的东部领土。巴、濮楚、邓等地，成为我们的南部领土。肃慎、燕、亳等地，成为我们的北方领土。我们有什么近处的封地？文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的诸侯国，来护卫周王室，也是为了阻止周王室的崩溃坠落，难道能像黑布帽子与儿童头上的髦发，利用完了便丢弃？先王让木寿杌等住在四方边远的地区，以抵抗螭魅，故而允姓中的奸邪之人住在瓜州。伯父惠公从秦国回来，便引诱他们前来，使得他们逼迫我们姬姓各国，进入我们的郊区，戎人于是便占取了这些地方。戎人占领中原，是谁的罪过呢？后稷培植繁荣了天下，如今戎人控制它，不也很难办吗？伯父想想吧！我们在伯父来说，就如同衣服有帽子，树木有根，水流有源，民众有了谋主。伯父要是毁裂冠冕，拔除根本，堵塞源头，专横地丢弃谋主，就算是戎狄，他们眼里哪儿会有我这个天子？”叔向对宣子说：“文公做诸侯霸主，难道能更改礼制？他辅助拥戴天子而愈加恭敬。自从文公以来，代代德行衰减并且损害蔑视周室，来宣扬显示他们的凌人盛气，诸侯有了二心，不也应当吗？何况天子的话理由正当，您思考一下吧！”韩宣子很高兴。周天子有姻亲的丧事，晋国派赵成前去周都吊唁，而且送去阎田和寿衣，遣返在颍地战役中抓到的俘虏。周天子也派宾滑抓住甘地大夫襄来讨好晋国。晋国人礼貌地把他送回去。
夏四月，陈国出现火灾。郑国的裨灶说：“五年之后陈国将重新受封，受封五十二年之后就灭亡。”子产问其中的原因，裨灶答复说：“陈国，属于水；火，是水的配偶，而楚国管理它。如今大火星出现而陈国出现火灾，是驱赶楚国而建立陈国。水跟火都以五来配成，故而说五年。岁星周天五次抵达鹑火，而后陈国终于灭亡，楚国战胜而据有它，这是天道，故而说五十二年。”晋国的荀盈前去齐国迎接夫人，回来后，六月死在戏阳。棺柩停放在绛地，还未出葬。晋平公喝酒，而且奏乐。膳宰屠蒯急步走进，请求帮助平公斟酒。平公答应了他。屠蒯便斟酒给乐师喝，说：“你作为君王的耳朵，是要负责它的灵敏。日子在甲子乙卯，大家觉得它是忌日，国君除去宴饮音乐，学音乐的人停止学业，是由于忌讳的原因。君主的辅助，就等于是手足。手足要是受损，什么伤痛比得上呢？你不让君主听说这些却依然奏乐，这是不聪敏。”又斟酒给宠臣嬖叔喝，说：“你作为君主的眼睛，是要负责他的明亮。服饰是用来表达礼仪的，礼仪是用来办理事务的，事务有它的类别，类别有它的表现。现在君主的仪表，不是应有的类别。不过你不让他看见这一点，这是不明亮。”屠蒯又自斟自饮，说：“味道用来疏通气血，气血用来充实意志，意志用来让言语坚定，言语用来发布命令。下臣我负责口味，两个侍奉君主的人失责，而君主没有下令治罪，这是我的过错。”晋平公听了很高兴，除去酒宴。先前，晋平公想要废除荀盈而立他的宠臣，由于这次事件而更改了想法，于是作罢。
秋季的八月，便让荀跞辅助下军来让他高兴。孟僖子前往齐国进行礼仪隆重的聘问，这是合于礼的。
冬季，鲁国修造郎囿，《春秋》加以记录，是由于合于时节。季平子想要郎囿迅速建成。叔孙昭子说：“《诗》中讲过：‘修建开始不要着急，民众却像儿子一样前来帮工。’哪儿用得着速成，而让民众受劳苦呢？没有园林还是能行的，没有民众难道能行吗？”
昭公十年
［原文］
〔经〕十年春，王正月。夏，齐栾施来奔。秋七月，季孙意如、叔弓、仲孙帅师伐莒。戊子，晋侯彪卒。九月，叔孙如晋，葬晋平公。十有二月甲子，宋公成卒。
［原文］
〔传〕十年春，王正月，有星出于婺女。郑裨灶言于子产曰：“七月戊子，晋君将死。今兹岁在颛顼之虚，姜氏，任氏实守其地，居其维首，而有妖星焉，告邑姜也。邑姜，晋之妣也。天以七纪，戊子逢公以登，星斯于是乎出，吾是以讥之。”
齐惠栾、高氏皆耆酒，信内多怨，强于陈、鲍氏而恶之。夏，有告陈桓子曰：“子旗、子良将攻陈、鲍。”亦告鲍氏。桓子授甲而如鲍氏，遭子良醉而骋，遂见文子，则亦授甲矣。使视二子，则皆将饮酒。桓子曰：“彼虽不信，闻我授甲，则必逐我。及其饮酒也，先伐诸？”陈、鲍方睦，遂伐栾、高氏。子良曰：“先得公，陈、鲍焉往？”遂伐虎门。
晏平仲端委①立于虎门之外，四族召之，无所往。其徒曰：“助陈、鲍乎？”曰：“何善焉？”助栾，高乎？”曰：“庸愈乎？”“然则归乎？”曰：“君伐，焉归？”公召之，而后入。公卜使王黑以灵姑率，吉，请断三尺焉而用之。五月庚辰，战于稷，栾、高败，又败诸庄。国人追之，又败诸鹿门。栾施，高强来奔。陈、鲍分其室。
晏子谓桓子：“必致诸公。让，德之主也。让之谓懿德。凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈。义，利之本也，蕴利生孽。姑使无蕴乎！可以滋长。”桓子尽致诸公，而请老于莒。