无名氏
孤雁叫教人怎睡，一声声叫的孤凄。向月明中和影一双飞。你云中声嘹亮，我枕上泪双垂。雁儿我你争个甚的？
这首闺怨曲借孤雁表达怨妇孤独的心声，写得极为凄婉动人。
首两句“孤雁叫教人怎睡，一声声叫的孤凄”失伴的大雁在寂寞长空中哀鸣，无论从视觉上还是听觉上都创造了一种悲凉的氛围。为怨妇的“怨”创造了典型环境。孤雁叫，产生两种作用，从声音上使怨妇不能安睡，从心理上刺激怨妇孤独寂寞的心。孤雁叫发出的声音必然是凄哀悲凉，“一声声叫的孤凄”。声声哀鸣必然如针锥刺激怨妇破碎滴血的心。这样，景与情互为烘托，产生共鸣。因此，开头两句虽然描绘孤雁的寂寞哀鸣，实则更深刻地暗喻怨妇的相思之怨。
接下来继续描写孤雁“向月明中和影一双飞”意为：孤雁独自飞行，在明亮月色下只好与影子成双。这孤寂的身影，不也是怨妇形影相吊的情形的写照吗？以这样的画面为背景，揭示怨妇的心理活动，就从深层次上展示了怨妇相思之苦、相思之深。独居空闺的怨妇，辗转反侧，久久不能成眠，“你云中声嘹亮，我枕上泪双垂”。大雁失伴，以长鸣呼唤，虽凄哀亦能宣泄。但怨妇呢？她思念远方的游子，亦或有担心远方恋人变心的幽怨。但这一切恋与怨，都只能以无声的泪表达，这是更深刻的“怨”，更动人心魄的“恋”。雁与怨妇互写，有物有人，绘声绘色，使闺怨之情鲜明而丰富地展现在读者面前，结尾句写的颇耐人寻味：“雁儿我你争个甚的？”似怨妇含泪的一声长叹，又似无奈的叱言。怨妇与大雁同病相怜，如影互照，凄凄之声，都是幽怨已极，还争个谁更凄苦，谁更孤独吗？
这支曲子颇有民歌味，既俚俗易懂，又表意真挚深切。善于利用景物渲染氛围，烘托情绪，以失伴离群的孤雁暗喻怨妇，贴切而又形象，很像《诗经》的表现手法。
另外，其构思之妙，大有唐诗“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”之趣（金昌绪《春怨》），只不过物象与人之间关系不同而已。这首无名氏的小令以浓郁的生活气息、新颖别致的角度抒发闺怨之情而为人称道。〔商调〕梧叶儿嘲谎人无名氏
东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树，阳沟里好驾舟。瓮来大肉馒头，俺家的茄子大如斗。
这是一首嘲弄说谎人的讽刺小品。吹牛撒谎是一种社会恶习。由于说谎人挖空心思，骗人相信，花样不断翻新，久而久之便积累了多种吹牛伎俩。本曲所讽刺的说谎手段，大致有三种。一是无中生有，二是张冠李戴，三是任意夸大。
开头三句“东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘”便是无中生有的弥天大谎：鸡生凤，马变牛，六月里能穿皮裘，以绝对肯定的语气，说出绝不可能存在之事。捏造事实，瞒天过海，这正是天下一切说谎人的惯技。
接下来两句“瓦垄上宜栽树，阳沟里好驾舟”便是第二种伎俩：张冠李戴。屋顶上可长草，但瓦楞上无法栽树；阳沟里有水，但绝不能驶船。说谎人往往抓住一点似是而非的现象，添枝加叶，愈吹愈玄，达到以假乱真的目的，这似乎也是说谎的一条规律。
最后两句：“瓮来大肉馒头，俺家的茄子大如斗”属于第三种任意夸大的伎俩。这两句是不顾情理，随意夸大。馒头哪会瓮那样大？茄子岂能大如斗？小令通过描述这些现实生活中根本不可能有的事情，辛辣地嘲讽了这类人的吹牛撒谎，信口雌黄。但是对撒谎人的“本事”不可掉以轻心。人们常说：耳听为虚，眼见为实。撒谎者常常利用这一心理，用所谓“亲眼所见”的假事来骗人。曲中最后一句“俺家的茄子大如斗”，在斗大的茄子前加上“俺家的”三个字，好像是有根有据，谁敢不信？这一招是吹牛撒谎者的看家本领。
因此，这首小令虽属调侃游戏制作，但却深刻地揭穿了说谎人手段之狡诈，伎俩之卑劣，欺骗性之强，危害性之大。这首小令曲辞质朴，描述逼真，如一曲通俗生动的民间歌谣，读来别具一番风味。