（阙名）
此赋选自《文苑英华》卷二三、《全唐文》卷九六○。关于牵牛织女的神话传说由来已久，宗懔《荆楚岁时记》：”七月七日，为牵牛织女聚会之夜。“韩鄂《岁华纪丽·七夕》”鹊桥已成“注引《风俗通》：”织女七夕当渡河，使鹊为桥。“《文选》曹植《洛神赋》李善注引曹植《九咏》注：”牵牛为夫，织女为妇，牵牛织女之星各处一旁，七月七日乃得一会。“本篇即赋其事。
若夫铜仪改候［1］，金气迎辰［2］，惊飞灰于素管［3］，送流火于清旻［4］。听凉风之唳响，视秋露之凝津，月苍苍而上桂［5］，风萧萧而吹筠［6］。步广庭而延伫［7］，仰层汉而驰神［8］。惟暮序之灵匹［9］，仰良宵而展会［10］，息龙杼于仙机［11］，驾羽桥于浅濑［12］。耀九微之华彩［13］，澄八极之氛霭［14］，俨翠凤以翔镳［15］，举丹蜺而振旆［16］。笼雾縠于雕辇［17］，叠云花于绮盖［18］，舟容裔于水滨［19］，驾逶迤于烟外［20］。
若乃仙娥侍毂［21］，玉女承［22］，嬴箫后唱［23］，洛鼓前挥［24］。褰九霄之云幄［25］，曳五色之霞衣［26］，佩摇星而玉振［27］，扇掩月而纨飞［28］。陵紫宫而沉景［29］，NFED7黄道而腾晖［30］，始徘徊而好密［31］，契方阻而情违［32］。怅此夕之行尽，恨前秋之未归［33］，悕宵光之不驻［34］，泫晨露之将晞［35］。
于是虬水移箭［36］，鱼关惊钥［37］，槎客河低［38］，针楼月落［39］。分一筵于俄顷［40］，解双袂于今昨［41］，河汉忽其无梁［42］，秋期杳其无度。衔别绪而惆怅，对离居之寂寞，思缠绵于晓鸡［43］，情顾盼于归鹊［44］。浩长歌于耿介［45］，吊孤影其焉托？歌曰：”悲莫悲兮离别长，怨莫怨兮私自伤。敛横波而向秋野［46］，垂玉箸兮沾罗裳［47］。“歌响既毕，恍然如失［48］，独盈盈兮一水间［49］，空望望兮三秋日［50］。
（《文苑英华》卷二三，中华书局影印本）
［1］铜仪：铜制浑天仪。此指天象。
［2］金气：指秋。古代五行说以金配秋，其色白，故名。辰：时辰。
［3］飞灰：律管中葭灰飞动，古人以此候节气。《晋书·律历志上》：”又叶时日于晷度，效地气于灰管，故阴阳和则景至，律气应则灰飞，灰飞律通，吹而命之，则天地之中声也。“素管：秋白色，故秋之律管称素管。
［4］流火：《诗经·豳风·七月》：”七月流火，九月授衣。“火，星名，又名大火星，即心宿。夏历七月黄昏，其位置由中天逐渐西移，知暑既而秋将至。清旻（mín）：秋季的天空。
［5］苍苍：青白色。上桂：升上桂树之端。
［6］萧萧：风声。吹筠：吹过竹林。筠，竹皮，代指竹。
［7］延伫：久立等候。屈原《九歌·大司命》：”结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。“
［8］层汉：高高的天河。汉，云汉，即银河。
［9］暮序：晚上。序谓时序。灵匹：神仙的匹配，指牵牛织女。谢惠连《七月七日夜咏牛女》：”云汉有灵匹，弥年阙相从。“
［10］展会：会面。展，省视。
［11］龙杼：指织女织布所用之梭。杼，织布梭。仙机：织女的织布机。
［12］羽桥：喜鹊所搭之桥。参见本文解题。濑：水激石间为濑。屈原《九歌·湘君》：”石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。“
［13］九微：灯名。《艺文类聚》卷四何逊《七夕》：”月映九微火，风吹百和香。“
［14］八极：八方极远之地。《淮南子·地形训》：”八纮之外，乃有八极。“
［15］俨：昂首。《说文》：”俨，昂头也。“此谓驾车之马。翠凤：指马嚼子露在马口外的两头部分，如鸾首状。镳：马嚼子。《诗经·秦风·驷NFED8》：”车鸾镳，载猃歇骄。“
［16］丹蜺：《史记·司马相如列传》相如《上林赋》：”拖蜺旌，靡云旗。“张守节《正义》：”张揖云：析羽毛，染以五采，缀一缕为旌，有似虹蜺气。“此指作为仪仗之旗。
［17］雾縠（hú）：《文选》宋玉《神女赋》：”动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。“本指绉纱，此以指云雾的波纹。雕辇：华美的车。
［18］云花：指五彩之云。绮盖：美丽的车盖。
［19］容裔：起伏貌。《文选》张衡《南都赋》”汰瀺兮船容裔“。吕向注：”容裔，船行貌。“
［20］逶迤：曲折婉转貌。《后汉书·边让传》边让《章华赋》：”振华袂以逶迤，若游龙之登云。“
［21］毂：代指车驾。
［22］：四马驾车时，中间两马夹辕者为服马，两旁之马叫，亦名骖。
［23］嬴箫：指箫。春秋时秦穆公小女名弄玉，好吹箫，后嫁仙人箫史，夫妇皆仙去。秦，嬴姓。
［24］洛鼓：指鼓。曹植《洛神赋》：”冯夷鸣鼓，女娲清歌。“冯夷为河神。
［25］褰（qiān）：撩起。九霄：天极高处。云幄（wò）：以云为幄。幄，帷幕。
［26］曳：拖。霞衣：以彩霞为衣。
［27］佩摇星：星佩摇动。星佩，以星为佩。玉振：玉撞击声。
［28］扇掩月：月扇掩面。月扇，以月为扇。纨飞：白纨转动。纨，白色细绢。团扇以纨制成，故又称纨扇。
［29］紫宫：星座名。古代天文学家分天体恒星为三垣，中垣有紫微十五星，亦称紫宫。沉景：即沉影。
［30］NFED7（lìn）：车轮辗轧。黄道：古人认为天阳绕地运行，遂将太阳绕地的轨道称黄道。
［31］徘徊：难以分舍貌。
［32］契：投合。方阻：并阻。
［33］前秋：谓第二年秋天。
［34］悕（xī）：悲伤。驻：停留。
［35］泫（xuàn）：水滴下貌。晞（xī）：干。
［36］虬水：古代漏壶，浮子上立一箭，水滴进则箭上升，用以指示时辰，箭有虬纹，故称虬水。
［37］鱼关：古代门锁常作鱼形。唐丁用晦《芝田录》：”门钥必以鱼者，取其不瞑目守夜之义。“
［38］槎客：张华《博物志》卷一〇载天河与海通，有人见海上有浮槎来去不失期，于是备足干粮乘槎而去。久之，茫茫不辨昼夜。至一处，有城郭屋宇，遥望宫中有女子织布，又见一男子牵牛至水边饮水。牵牛人惊问何来，此人说明原委，并问此是何处，答曰：”君至蜀郡访严君平则知之。“此人随槎而返，后至蜀郡访严君平，曰：”某年月日，有客星犯牵牛宿。“计其年月，正是此人到天河时。此槎客河即谓银河。
［39］针楼：南朝齐武帝起层城楼，七月七日夜令宫人登以穿针，因名穿针楼，见王象之《舆地纪胜》卷一七建康府。
［40］俄顷：须臾，形容时间极短。
［41］双袂：双袖。屈原《九歌·湘夫人》：”捐余袂兮水中，遗余襟兮澧浦。“
［42］梁：桥。
［43］晓鸡：晨鸡。
［44］顾盼：还望期盼之意。
［45］耿介：独立貌。
［46］横波：喻眼神流动。傅毅《舞赋》：”眉连娟以增绕兮，目流睇而横波。“
［47］玉箸（zhù）：喻眼泪。刘孝威《独不见》：”谁怜双玉箸，流面复流襟。“《锦绣万花谷》后集卷一五引《六帖》：”魏甄后面白，泪双垂如玉箸也。“箸，筷子。
［48］恍然：失意貌。
［49］盈盈：清澈貌。《古诗十九首》其十：”盈盈一水间，脉脉不得语。“
［50］望望：一再瞻望。三秋：秋季三个月：七月孟秋，八月仲秋，九月季秋。
评
此赋七夕，描写牵牛织女相会及分别的情景，颇为动人。夫妇二人各居一方，每年七月七日始得一见，盼会之心怎得不切？难舍之情怎得不悲？秦观《鹊桥仙》词曰：”纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“词与赋有异曲同工之妙。王勃亦有同题之作。李调元《赋话》卷二云：”唐无名氏《七夕赋》云：’虬水移箭，鱼关惊钥，槎客河低，针楼月落。‘清丽芊眠，雅与题称，似胜王子安作。“此赋精工绮丽，想象丰富，具有梦幻般的色彩，明显有受屈原《九歌·湘君》与《湘夫人》，以及曹植《洛神赋》影响的痕迹。句式上除偶有少数四字句外，绝大部分为六字句，句法一律却不单调，反给人以一气贯注之感。惜作者名不传。从风格上看，当是晚唐人所作。
（尹占华）