杨炯
杨炯（650—693？），弘农华阴（今陕西华阴市）人。高宗显庆四年（659）举神童，待制弘文馆。上元三年（676）制举登科，补校书郎。永隆二年（681）七月，薛元超表荐为崇文馆学士，旋迁东宫太子李显詹事司直。则天垂拱元年（685）贬梓州司法参军，又调洛阳，与宋之问分直习艺馆。天授三年（692）出为盈川令，卒于官。为文重风骨，诗多五律，警劲整饬。有《盈川集》，《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志四》著录为三十卷，多亡佚。今存明万历童佩编次十卷本，收赋一卷，共八篇。
浦铣《复小斋赋话》卷下：“杨盈川《青苔赋》，起二段用重晖、博望事，盖为校书郎时作也。”杨炯《浑天赋》序云：“显庆五年，炯时年十一，待制弘文馆。上元三年，始以应制举，补校书郎。”在此任上约五年。
粤若稽古圣皇［1］，重晖月光［2］，开博望之苑［3］，辟思贤之堂［4］。华馆三袭［5］，琱轩四下［6］。地则经省而书坊［7］，人则后车而先马。相彼草木兮，或有足言者，吁嗟青苔［8］，今可得而闻也。借如灵山偃蹇［9］，巨壁崔巍［10］，画千峰而锦照［11］，图万壑而霞开。王孙逝兮山之隈［12］，披薜荔兮践莓苔［13］。怅容与兮徘徊［14］，一去千年兮时不复来。
至若圆潭写镜，方流聚玉，苔何水而不清？水何苔而不绿？渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足［15］。桂舟横兮兰枻触［16］，浦溆邅回兮心断续［17］。别有崇台广厦，粉壁椒涂［18］。梁木兰兮椽瑇瑁［19］，草离合兮树珊瑚［20］。白露下，苍苔芜［21］，暗瑶砌［22］，涩琼铺［23］。有美人兮向隅［24］，应闭门兮踟蹰［25］，心震荡兮意不愉，颜如玉兮泪如珠。请循其本也，见商羊兮鼓舞［26］，召风伯兮电赴［27］。占顾兔兮离毕星［28］，雷阗阗兮雨冥冥［29］。皓兮荡兮，见潢污之满庭［30］；倏兮忽兮，视苔藓之青青。尔其为状也，羃历绵密［31］，浸滛布濩［32］，斑驳兮长廊［33］，夤缘兮枯树［34］。肃兮若远山之松柏［35］；泛兮若平郊之烟雾［36］。春淡荡兮景物华［37］，承芳卉兮藉落花［38］。岁峥嵘兮日云暮［39］，迫寒霜兮犯危露。触类而长，其生也蕃，莫不文阶兮镂瓦［40］，碧地兮青垣［41］。别生分类，西京南越［42］，则乌韭兮绿钱［43］，金苔兮石发［44］。
苔之为物也贱，苔之为德也深。夫其为让也［45］，每违燥而居湿；其为谦也［46］，常背阳而即阴。重扃秘宇兮不以为显［47］，幽山穷水兮不以为沉［48］。有达人卷舒之意［49］，君子行藏之心［50］。唯天地之大德，匪予情之所任。
（徐明霞点校本《杨炯集》卷一，中华书局，1980年）
［1］粤：同“曰”，语助词。若：顺。稽：考。
［2］重晖：光辉重明。喻后王继前王功德。
［3］博望之苑：即博望苑。《三辅黄图》卷四：“（汉）武帝立子据为太子。为太子开博望苑以通宾客。”李吉甫《元和郡县图志》卷一：“汉博望苑，在（长安）县北五里，武帝为太子据所立，使通宾客。”
［4］思贤之堂：汉有思贤苑。《西京杂记》卷三：“（汉）文帝为太子立思贤苑以招宾客。苑中有堂隍六所。客馆皆广庑高轩，屏风帷褥甚丽。”唐太宗贞观十三年置崇贤馆，掌经籍图书教授诸王，属东宫。高宗上元二年立李贤为太子，避讳改名崇文馆。掌经籍图书，教授诸王课试举送。设学士、校书郎等官。
［5］华馆：修饰美丽的馆舍。三袭：多层重叠。《尔雅·释山》：“山三袭，陟。”
［6］琱轩：刻镂华丽的长廊。四下：多处沿伸。
［7］省（shěng）：唐设有中书、门下、尚书、殿中、秘书五省。书坊：藏书的馆院。
［8］青苔：苔衣。李时珍《本草纲目》卷二一：“苔衣之类有五：在水曰陟釐，在石曰石濡，在瓦曰屋游，在墙曰垣衣，在地曰地衣。”
［9］灵山：泛指仙山。偃蹇：高耸。
［10］崔巍：高峻貌。
［11］锦：用彩色经纬丝织出各种图案花纹的丝织品，形容鲜艳华美。
［12］王孙：《楚辞》淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”王孙指隐士。隈（wēi）：山水弯曲处。
［13］薜荔：《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。”王逸注：“被薜荔之衣以兔丝为带也。”后以薜荔喻隐士之衣。莓苔：青苔。
［14］容与：同“犹豫”，迟疑不定貌。
［15］“渔父”二句：《楚辞·渔父》载：屈原于流放中，游于江潭，行吟泽畔，遇到渔父，问其流放缘故，曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不NFDB3其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”劝屈原与世推移，隐退自全，屈原没有接受，“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”汉川：汉水。
［16］桂舟：桂木制的船。兰枻（yì）：用兰木制的短浆。
［17］浦：水滨。溆（xù）：即浦，水边。《楚辞·九章·涉江》：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。”邅（zhān）回（huí）：即儃佪、徘徊，艰于行进的样子。
［18］粉壁：应劭《汉官仪》卷上：“尚书郎奏事明光殿，省中皆胡粉涂壁。”椒涂：《汉书·车千秋传》：“江充先治甘泉宫人，转至未央椒房。”颜师古注：“椒房，殿名，皇后所居也。以椒和泥涂壁，取其温而芳也。”
［19］椽（chuán）：安在梁上支架屋面和瓦片的木头。瑇（dài）瑁（mèi）：即玳瑁。一种与龟相似的爬行类动物，其甲坚硬光滑，有文彩，可作装饰品。
［20］离合：一种紫茎、叶红绿相间的草。
［21］芜：丛生。
［22］瑶砌：美玉的石阶，光洁华美。
［23］琼铺：铺首的美称。铺首，门上用以衔环的底盘，多作兽头形。
［24］向隅：向着墙角。刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”表示孤独失意。
［25］踟（chí）蹰（chú）：徘徊，犹豫。
［26］商羊：《说苑·辨物》：“其后齐有飞鸟一足，来下，止于殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之。又使聘问孔子。孔子曰：‘此名商羊，急告民趋治沟渠，天将大雨。’于是如之。天果大雨。诸国皆水，齐独以安。孔子归，弟子请问，孔子曰：‘异哉！小儿谣曰……儿又有两两相牵，屈一足而跳曰：”天将大雨，商羊起舞。“今齐获之，亦其应也。夫谣之后，未尝不有应随者也。’”王充《论衡·变动》：“商羊者，知雨之物也，天且雨，屈其一足起舞矣。”
［27］风伯：亦称风师，古代传说中的风神。应劭《风俗通》卷八：“《楚辞》说：‘后飞廉使奔属。’飞廉，风伯也。”
［28］顾兔：谓月。《楚辞》屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？”王逸注：“言月中有菟，何所贪利，居月之腹而顾望乎？菟，一作兔。”毕星：即毕宿，二十八宿之一，有星八颗。《诗经·小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。”
［29］阗（tián）阗：雷声。
［30］潢污（wō）：《左传·隐公三年》：“苟有明信……潢污行潦之水，可薦于鬼神。”孔颖达《正义》引服虔说：“畜小水谓之潢，水不流谓之污。”
［31］羃（mì）历：分布覆盖貌。羃，同幂，覆盖。
［32］浸（qīn）滛（yín）：浸渍。布濩（huò）：散布。
［33］斑驳：色彩杂乱错落。
［34］夤（yín）缘：攀附于他物。
［35］肃：谨重，庄严。
［36］泛（fàn）：水涨溢。此指苔遍及多处。
［37］淡荡：喻春意盎然。
［38］藉：承接。
［39］峥嵘：凛冽。
［40］文：装饰。镂：雕刻。此指青苔生长于瓦上。
［41］碧地：使地变绿。青垣：使墙变青。
［42］西京：指唐京都长安，今陕西西安。南越：今广东一带。
［43］乌韭：李时珍《本草纲目》卷二一“其（苔衣）蒙翠而长数寸者亦有五：在石曰乌韭。”绿钱：苔衣因苔点形圆如钱，又称苔钱。
［44］石发：生于水边石上的苔藻。《初学记》卷二七引周处《风土记》：“石发，水苔也，青绿色，皆生于石也。”
［45］让：谦让。
［46］谦：谦逊。
［47］重扃秘宇：大院深宅。
［48］幽山：深山。穷水：水之尽头。
［49］达人：通达知命之人。卷舒：卷，收，指隐居。舒谓伸展，指出仕。
［50］行藏：《论语·述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”行，行动；藏，隐藏。仍有出仕与隐居意。
评
江淹《青苔赋》表达“人生到此，天道宁论”的孤苦情绪。杨炯赋青苔，托物言志，着重赞颂青苔幽处不显，让谦行藏的品德，申发自己年少官小，屈居下位的忧郁之情。就命意裁剪言，较江淹为强，比王勃同题赋稍弱，而其“通首音节最佳”，往往以去、入的急促音节响起，承接以迂曲的上声，结于徐舒的平声，平仄互换，铿锵有声，富于韵律美。
（杨晓霭）