谢偃
谢偃（？—643），卫州卫县（今河南浚县）人。本姓直勒氏，北齐时改姓谢。仕隋为散从正员郎。太宗贞观初，应诏对策及第，授高陵主簿。贞观十一年（637）擢弘文馆直学士，迁魏王府功曹参军。十七年（643）府废，出为湘潭令，卒。谢偃为初唐的重要赋家，《旧唐书·文苑传上·谢偃》云：“时李百药工为五言诗，而偃善作赋，时人称为李诗谢赋焉。”原有文集十卷，今佚。《全唐文》收其赋八篇。
此赋载《文苑英华》卷二六，又载《全唐文》卷一五六。《旧唐书·文苑传上·谢偃》云：“偃尝为《尘》《影》二赋，甚工。”可知此赋是谢偃的名作。作年未详。此赋的主旨为发扬老子的“和光同尘”，即随俯仰、同流俗之意。《序》说“余执性介直”，大概有自我告诫之意。
余执性介直，动多违忤［1］。兹读《老子》，至“和光同尘”［2］，窃有慕焉，因而赋之。
伊大噫之煽物［3］，气无击而不扬，惟兹尘之宜昧［4］，何动息之顺常！若乃寄形大飙［5］，托质厚地，倏尔而往［6］，忽焉而至。乍徘徊以上腾［7］，或飘飖而下坠［8］，起彼集此，不失厥位。居无不安，涉无不利［9］，似达人之权理［10］，任逍遥以自肆［11］。若夫阴风发［12］，阵云屯［13］，鼍鼓震［14］，红旗翻，千乘动，万骑奔。中原以之黯色［15］，白日为之昼昏。其兴也勃［16］，其息也渐［17］。或聚或散，乍舒乍敛，细不可拾，轻不可掩。蒙笼箧笥［18］，羃NFDB0茵簟［19］。随时无竞［20］，应物不违，值细雨而暂息，逢轻风而复飞。靃靃靡靡［21］，雰雰霏霏［22］。将晨轩而并出，与暮盖而同归［23］，任动静而兼累，似识变而知机［24］。
若夫拂珠履［25］，生罗袜［26］，积菱镜而鸾沉［27］，下雕梁而歌发［28］。散琼台而类粉［29］，布玉阶而似雪［30］，蒙凤辇于铜衢［31］，翳龙媒于金埒［32］。有动必发，无空不遍，出入青琐［33］，游扬紫殿［34］。流细影于回裾［35］，乱浮香于举扇［36］，隐洞房而难睹，因隙光而可见。既洋溢若浮烟，又散漫如流霰。至如化衣京洛［37］，炼石仙家［38］，色侔雨壤［39］，影若飘沙。逐奔蹄而起乱［40］，随惊轮而飞斜［41］，近则昏阡蔽陌，远则晦景韬霞［42］。疑窃食于颜子［43］，先甘饵于玄蛇［44］。
惟纷吾之孤介，骤萍流而蓬徙［45］，既守愚以周直［46］，每受讪而招毁［47］。屡空范丹之甑［48］，时卧李恂之被［49］。未齐物于庄生［50］，庶同尘于老氏。
（《文苑英华》卷二六，中华书局影印本）
［1］违忤：违背抵触，与人事不融洽。
［2］和光同尘：《老子》：“和其光，同其尘，湛兮似或存。”王弼注：“无所特显，则物无所偏争也。无所特贱，则物无所偏耻也。”后用以与世浮沉、同乎流俗之意。如《太平御览》卷八二八引司马彪《续汉书》：“平原王君公以明道深晓阴阳，怀德灭行，和光同尘，不为皎皎之操。”
［3］大噫（ài）：指风。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。”
［4］昧：晦暗。下句“动息顺常”言尘土平时就飞扬或止息，不必因风。
［5］大飙：大风。
［6］倏尔：忽然。
［7］徘徊：旋转貌。
［8］飘飖：飘荡貌。
［9］涉：此指大风中尘土的迁移。
［10］达人：明智者。权理：衡量、揣摩事物的道理。
［11］逍遥：自由自在，到处游荡。
［12］阴风：北风。
［13］阵云：战地上空的云雾。
［14］鼍鼓：指战鼓。
［15］黯色：天空阴沉，大地晦暗。
［16］勃：突然。
［17］渐：逐渐。
［18］箧笥（sì）：箧为箱子，笥为盛衣物或食物的方形容器。
［19］羃（mì）NFDB0（lì）：覆盖分布。茵簟：地毯和席子。
［20］无竞：不起。
［21］靃（huò）靡：细微貌。《文选》潘岳《西征赋》：“应刃落俎，靃靃靡靡。”刘良注：“靃靃靡靡，细净貌。”
［22］雰霏：纷纷飞扬貌。
［23］盖：此指车盖。
［24］知机：知道时机。两句的意思是说：尘土人动亦动，人静亦静，与人同劳止，懂得变化，知道时机。
［25］珠履：缀着珍珠的鞋子。《史记·春申君列传》：“春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以见赵使。”
［26］罗袜：丝罗制成的袜子。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”
［27］菱镜：菱花镜，背面镂有菱花的镜子。鸾沉：此以“鸾”喻美丽的形象。鸾沉即谓看不清美好的容颜。
［28］歌发：《艺文类聚》卷四三引刘向《别录》：“汉兴以来，善雅歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”
［29］琼台：泛指美丽的楼台。
［30］玉阶：台阶的美称。
［31］凤辇：皇帝的车驾。铜衢：铜驼陌。《太平寰宇记》卷三洛阳县引陆机《洛阳记》：“汉铸铜驼二枚，在宫南四会道，夹路相对。俗语曰：‘金马门外聚群贤，铜驼陌上集少年。’言人物之盛也。”
［32］龙媒：骏马的美称。金埒：用钱铺成的界沟。《晋书·食货志》：“于是王君夫（恺）、武子（王济）、石崇等更相夸尚，舆服鼎俎之盛，连衡帝室，布金埒之泉，粉珊瑚之树。”
［33］青琐：宫门上缕刻的青色图案。后以指宫门。
［34］紫殿：帝王的宫殿。古以紫微垣喻帝居，故皇帝所居曰紫禁、紫宫、紫阙等。
［35］回裾：飘转的衣襟。此指舞者的衣服。
［36］举扇：抬起的扇子。扇子为歌者唱歌时所持。
［37］化衣京洛：谢朓《酬王晋安》：“谁能久京洛，缁尘染素衣。”化用此意。
［38］炼石仙家：《淮南子·天文训》：“地受水潦尘埃……地不满东南，故水潦尘埃归焉。”又《览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
［39］雨壤：下过雨的土壤。
［40］奔蹄：奔跑的马蹄。
［41］惊轮：飞驰的车轮。
［42］晦景韬霞：隐蔽景物，遮挡霞光。
［43］窃食颜子：传说颜渊烧饭，炊灰落甑中，颜渊恐饭食不净，遂拾尘而食之。孔子见，误以为颜渊窃食。见《吕氏春秋·审分·任数》、王充《论衡·知实》。
［44］玄蛇：《山海经·大荒南经》：“有荣山，荣水出焉。黑水之南有玄蛇，食尘。有巫山者，西有黄鸟，帝药八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。”
［45］萍流蓬徙：皆以喻行踪漂泊不定。
［46］周直：终直。
［47］讪（shàn）：诽谤。毁：毁谤。
［48］范丹：东汉范冉曾为莱芜长，廉正奉公。遭党锢之祸，遁于梁、沛间，卖卜为生。有时绝粒，炊具布满灰尘。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”见《后汉书·独行传·范冉传》。李贤等注：“‘冉’或作‘丹’。”
［49］李恂：《后汉书·李恂传》云李恂字叔英，为官廉正。拜兖州刺史，以清约率下，常席羊皮，服布被。
［50］齐物：《庄子》有《齐物论》，以齐是非、齐彼此、齐物我、齐夭寿为主旨。
评
谢偃于此赋中描写了大风之尘、战尘，以及日常生活之尘的种种景象，如“或聚或散，乍舒乍敛，细不可舍，轻不可掩”之句，可谓细致而又生动。以尘土为赋题，看似细微；但尘土又无处不在，“有动必发，无空不遍”，正可以小喻大。由习见且微不足道之物中体会出人生的大道理，虽云受《老子》的启示，但也体现了此赋构思上的绝妙之处。若说此赋表现得缺乏特立之操、奋进之心，以庸俗为立身之道，以沉沦为命运归宿，却也非是。赋云“屡空范丹之甑，时卧李恂之被”，尘土总是与这些正直、廉洁的人士为伴，其中还是大有愤懑不平之意的。从形式上看，此赋虽为骈体，但不靡丽，也较少用典，带有北方文学的质朴感，与南朝赋已是另一种风格了。
（尹占华）