杨万里
杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水县）人。绍兴二十四年（1154）进士，曾在赣州、永州、漳州、常州、筠州任地方官职，为官清廉，勤政爱民。累迁国子博士、将作少监、广东提点刑狱、江东转运副使、吏部员外郎、枢密院检详官，兼太子侍读、秘书少监，推贤荐能，直言敢谏。奸相韩侂胄专权，坚辞焕章阁待制、宝谟阁直学士不就，闲居十五年忧愤而逝，谥文节。
杨万里以诗名世，与陆游、范成大、尤袤并称为南宋四大家。强调诗歌扬善讽恶“矫天下”的社会作用，但在艺术表现方法上更崇尚“晚唐异味”。构思新颖，想象奇妙，幽默风趣，活泼流畅，自成一家，严羽《沧浪诗话》举为“诚斋体”，成为宋诗“转变的主要枢纽”（钱钟书《宋诗选注》）。《全宋文》收其文九十四卷，其中赋文十五篇，杨囦道《云庄四六馀话》称其赋“语皆奇壮，脱略翰墨畦迳。”能以诗情糅合赋意，任情适性，因情达理，在宋赋艺术发展过程中亦具转枢意义。著有《诚斋集》一百三十三卷，今存宋端平初年刻本、《四部丛刊》影印宋抄本。又有《杨文节公文集》四十二卷、《诗集》四十二卷，清乾隆六十年带经轩刊本。《批点分类诚斋先生文脍》前集十二卷、后集十二卷，元刻本、明刻本。清邹树荣编有《杨文节公年谱》。
此赋为作者早年出仕零陵郡丞途经湖南浯溪时作。元刘埙《隐居通议》卷四评曰：“诚斋先生杨文节公万里尝作古赋，然其天才宏纵，多欲出奇，亦间有以文为戏者。惟《浯溪赋》言唐明皇父子事体，厥论甚当，出意甚新，殆为肃宗分疏者。灵武轻举，贻笑后代，其讥议千人一律，而此赋独能推究当时人情国势，宛转辨之，犁然发于人心，亦奇矣。”明瞿佑《归田诗话·浯溪中兴碑》评曰：“元次山作《大唐中兴颂》，抑扬其词以示意，磨崖显刻于浯溪上。后来黄鲁直、张文潜皆作大篇以发扬之，谓肃宗擅立，功不赎罪，继其作者皆一律。识者谓此原先乃唐一罪案尔，非颂也。然诚斋杨万里《浯溪赋》中间云：’天下之事，不易于处而不难于议也。使夫谢奉策于高邑，禀重巽于西帝。违人欲而图功，犯众怒而求济。则夫千麾万NFDC3者，果肯为明皇而致死耶？‘其论甚恕。”
予自二妃祠之下［1］，故人亭之旁［2］，招招渔舟［3］，薄游三湘［4］。风与水其俱顺，未一瞬而百里。欻两岸之际天［5］，俨离立而不倚［6］。其一怪怪奇奇，萧然若仙客之鉴清漪也［7］；其一蹇蹇谔谔［8］，毅然若忠臣之蹈鼎镬也［9］。怪而问焉，乃浯溪也［10］。盖NFDC4亭峙其南［11］，峿台岿其北［12］。上则危石对立而欲落，下则清潭无底而正黑。飞鸟过之，不敢立迹［13］。余初勇于好奇，乃疾趋而登之。挽寒藤而垂足，照衰容而下窥。忽焉心动［14］，毛发森竖。乃迹故步［15］，还至水浒［16］。剥苔读碑［17］，慷慨吊古。倦而坐于钓矶之上，喟然叹曰［18］：
惟彼中唐［19］，国已膏肓［20］。匹马北方［21］，仅获不亡。观其一过不父［22］，日杀三庶［23］，其人纪有不矣夫［24］！曲江为箧中之羽［25］，雄狐为明堂之柱［26］，其邦经有不蠹矣夫［27］！水蝗税民之亩［28］，融坚椎民之髓［29］，其天人之心有不去矣夫［30］！虽微禄儿［31］，唐独不陨厥绪哉［32］？观马嵬之威垂［33］，涣七萃之欲离［34］，殪尤物以说焉［35］，仅平达于巴西［36］，吁不危哉？
嗟乎！齐则失矣［37］，楚亦未为得也。灵武之履九五［38］，何其亟也［39］。宜忠臣之痛心［40］，寄春秋之二三策也［41］。虽然［42］，天下之事，不易于处而不难于议也［43］。使夫谢奉册于高邑［44］，禀重巽于西帝［45］。违人欲以图功［46］，犯众怒以求济［47］。天下之士，果肯欣然为明皇而致死哉［48］？盖天厌不可以复祈［49］，人溃不可以复支［50］。何哥舒之百万［51］，不如李郭千百之师［52］？榷而论之［53］，事可知矣。且士大夫之捐躯以从吾君之子者［54］，亦欲附龙凤而攀日月［55］，践台斗而盟带砺也［56］。一复莅以耄荒［57］，则夫一呼万NFDC3者［58］，又安知其不掉臂也耶［59］？古语有之：投机之会［60］，间不容穟［61］。当是之时［62］，退则七庙之忽诸［63］，进则百世之扬觯［64］。嗟肃宗处此，其实难为之［65］，九思而未得其计也［66］。
已而舟人告行［67］，秋日已晏［68］。太息登舟［69］，水NFDC5于箭［70］。回瞻两峰，江苍茫而不见。
（《诚斋集》卷四三，《四部丛刊》本）［1］二妃祠：指潇湘二妃庙，在今湖南永州市萍岛香零山。宋乐史《太平寰宇记》卷一一六：“零陵县湘妃庙，尧之二女（娥皇、女英）降于虞舜，舜狩苍梧不返，二妃奔丧泣望九疑，传于湘渚之竹斑皆其泪痕也。今有古庙存焉。”刘禹锡《潇湘神》：“君问二妃何处所？零陵香草露中秋。”
［2］故人亭：在今湖南永州市萍岛。宋曾敏行《独醒杂志》卷九：“潇湘旧有故人亭。”宋阮阅《诗话总龟前集·卷五·评论门一》：“袁夏过永，见何仙姑曰：’吾乡有故人亭，全亦有故人亭，何是非也？‘仙曰：’此亭名因《选》诗有”洞庭值归客，潇湘逢故人“而得之，彼亭非也。‘”项安世《故人亭》：“翠壁丹崖云气浮，故人亭下驻行舟。潇湘东去连沧海，桂岭西来接永州。”
［3］招招渔舟：语本《诗经·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。”郑玄笺：“舟人之子号召当渡者。”
［4］薄：发语词。三湘：泛指湘江上、中、下游水域。湘水与漓水合流至广西兴安县与漓水分流，称漓湘；至湖南永州与潇水汇合向东北流至衡阳，称潇湘；至衡阳与蒸水汇合向北流入洞庭，称蒸湘。
［5］欻（xū）：忽然。际天：与天相接。
［6］俨：端正庄重。离立：隔水相对并立。
［7］萧然：洒脱悠闲。鉴：指以水为镜。
［8］蹇（jiǎn）蹇：同謇謇，忠直貌。《历代赋汇》作“謇謇”。谔（è）谔：直言争辩貌。
［9］鼎镬（huò）：本为古代烹煮器具，也用作刑具。有足曰鼎，无足曰镬。
［10］浯（wú）溪：源出湖南永州市祁阳县松山，东北向流入湘江。唐代元结隐居溪畔，为其命名并撰《浯溪铭》，意在“旌吾独有”。
［11］NFDC4亭：即NFDC4庼，元结在浯溪口巨石上建小厅堂，自命名并撰《庼铭》。
［12］峿（wú）台：浯溪东北巨石，元结自命名并撰《峿台铭》。岿：高大挺立。
［13］立迹：立足。
［14］心动：内心惊悸。
［15］迹故步：循原路返回。
［16］水浒：水边。
［17］碑：指元结所撰《大唐中兴颂》碑文。为颜真卿所书，摩刻于浯溪崖壁。颂文载《全唐文》卷三八〇。
［18］喟（kuì）然：叹息貌。
［19］中唐：此指唐玄宗至肃宗、代宗、德宗时期。
［20］膏肓（huāng）：古人称心尖脂肪为“膏”，心脏与膈膜之间为“肓”。以病入膏肓形容病危难治，比喻事情无法挽救。
［21］匹马北方：元结《大唐中兴颂》：“大驾南巡，百僚窜身，奉贼称臣。天将昌唐，繄睨我皇，匹马北方。”天宝十五年（756）安史叛军攻陷潼关，唐玄宗入蜀避难，太子李亨在朔方灵武登基，号令天下平叛靖乱。
［22］一过不父：指君父有大过，失父义之道。《左传·昭公二十年》：“君，一过多矣。”杜预注：“一过，纳建妻。”谓楚平王纳太子建妻，有违父子伦常。此指唐玄宗李隆基纳其子寿王李瑁之妃杨玉环为贵妃。
［23］日杀三庶：指玄宗听信武惠妃和李林甫谗言，以“异谋”罪一日之内杀三位皇子。《新唐书·玄宗本纪》：开元二十五年（737）四月乙丑，“废皇太子瑛及鄂王瑶、光王琚为庶人，皆杀之。”
［24］人纪：人伦纲纪。（dù）：败坏。
［25］曲江：指张九龄，绍州曲江（今广东韶关市）人，开元年间为宰相，人称“曲江公”。箧（qiè）中之羽：匣中羽扇。典出班婕妤《怨歌行》，以秋天羽扇闲置比喻被弃失宠。此指张九龄因极力劝阻玄宗赦免安禄山、重用李林甫和废皇太子，被贬为荆州长史。张九龄《羽扇赋》：“纵秋气之移夺，终感恩于箧中。”