沈炯
沈炯（502－560），字礼明（一作初明）。吴兴武康（今属浙江德清县）人。少有俊才，为时所重。初为梁王国常侍。武帝大同中迁尚书左民侍郎，后出为吴令。侯景之乱中，为侯景将宋子仙所获，子仙败，归王僧辩。王僧辩为司徒，以炯为从事中郎。梁元帝征为给事黄门侍郎，领尚书左丞。江陵陷落后入西魏，为仪同三司。太平元年（556）中南归建康，除司农卿迁御史中丞。入陈，加通直散骑常侍。
沈炯是由梁入陈的著名文学家，工诗善文，而以赋称，陈初与徐陵、江总等并著称于世。侯景之乱后所作诗文多悯时伤乱、思亲念家情怀，感情凄楚痛切，尤为后人所称。其诗不重辞藻，劲直质朴，在陈代颇有特色。其《归魂赋》在当时颇有影响。《隋书·经籍志》录其诗文集二十卷，已佚。今存诗十九首，文十七篇。《陈书》《南史》均有传。
沈炯出身于世族，祖上”出忠出孝，且卿且公“，显达富贵。他本人早年生活在沉溺于歌舞升平之中的梁朝，以”少有俊才“，为时所重，历任大小官职，颇为得志。然而侯景之乱打破了梁朝的苟安局面。经历丧乱的沈炯，”妻诛而子害“，终被西魏掳而西去，”去父母之邦国，埋形影于胡戎“，饱尝了”肌肤之痛“、家国之思、亡国之辱。当他终于回到魂牵梦绕的故国之后，痛定思痛，取《招魂》”魂兮归来，反故居些“之意，追述被掳西去和自魏东归的经历，写下了这篇《归魂赋》。
古语称收魂升极［1］，《周易》有归魂卦［2］，屈原著《招魂》篇［3］，故知魂之可归，其日已久。余自长安反［4］，乃作归魂赋，其辞曰：
［1］极：天。
［2］”归魂“卦，今本《周易》无。
［3］招魂：《楚辞》篇名，屈原作。屈原深痛楚怀王之客死而招其魂，并讽谏楚顷襄王之宴安淫乐。汉代王逸以为系战国楚宋玉作，招屈原之魂。
［4］反：通”返“。
伊吾人之陋宗［1］，资玄圣而云始［2］。肇邵之灵渊［3］，分昌发之世祀［4］。实闻之乎家记［6］，又孚之于惇史［6］。亢宗贵而博古［7］，四史成乎一身［8］。怪日月之辽远［9］，而承袭之相因［10］。岂少贱之能察［11］，非末学之知津也［12］。
［1］伊：发语词。陋宗：自谦家族卑贱。宗，宗族。
［2］资：凭借，依托。玄圣：指沈氏始祖。
［3］肇：始创基业。邵（bì）：邵原关，在今河南济源。灵渊：深渊。
［4］昌：姬昌，即周文王。发：姬发，即周武王。世祀：世代祭祀。
［5］家记：家谱。
［6］孚：为人所信服。惇（dūn）史：深厚的历史。
［7］亢（kàng）宗：庇护宗族。旧时指人子能扩大家族权势者曰”亢宗之子“。此指梁代著名文学家沈约（441—513）。
［8］四史：沈约著有《晋书》《宋书》《齐纪》《高祖纪》，合为四史。
［9］日月：岁月。
［10］相因：相继。
［11］少贱：少时社会地位不高。
［12］末学：肤浅，无本之学。津：渡口。此处指学问的途径。
若夫风流退让，在秦作相；越江以东，惟戎及酆［1］。出忠出孝，且卿且公。世历十五，爰逮余躬［2］。值天地之幅裂［3］，遭日月之雰虹［4］。去父母之邦国，埋形影于胡戎［5］。绝君臣而辞胥宇［6］，蹐厚地而跼苍穹［7］。抱北思之胡马，望南飞之夕鸿［8］。泣沾襟而杂露，悲微吟而带风。昔休明之云始［9］，余播弃于天地［10］。自太学而游承明［11］，出书生而从下吏［12］。身豫封禅之官［13］，名入南宫之记［14］。登玉墀之深眇［15］，出金门之崇邃［16］。受北狄之奉书，礼东夷之献使［17］。实不尝至屈膝逊言，以殊方降意［18］。
［1］”若夫“四句：指其先祖沈逞至沈戎、沈NFEC0事迹。
［2］爰：句首语气词。逮：及。余躬：我本人。
［3］幅裂：如布幅之分裂。
［4］雰虹：日边云气。此句谓遭受动乱之苦。
［5］这两句指背井离乡，只身入北。胡戎：对少数民族的简称，此指西魏。
［6］绝：隔绝。胥宇：官舍。
［7］蹐（jí）厚地而跼（jū）苍穹：戒惧之状。蹐，轻步，小步行走。跼，屈曲。
［8］这两句谓作者看到北思之胡马、南飞之大雁而生思念家国之情。
［9］休明：美善光明。
［10］播弃：抛弃。
［11］太学：古学校名，即国学。相传虞设庠，夏设序，殷设瞽宗，周设辟廱，即古太学。承明：古代天子左右路寝（天子、诸侯的王室。天子、诸侯皆有寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝）称承明，因承接明堂之后，故名。
［12］从下吏：厕身于低级官吏。
［13］豫：参与。封禅：帝王在泰山祭告天地的大典。
［14］南宫：本南方列宿，指尚书省。沈炯曾迁尚书左民侍郎。
［15］玉墀（chí）：宫殿台阶。
［16］金门：金马门。汉武帝得大宛马，命以铜铸像，立于鲁班门外，因称金马门。后沿用为官署的代称。崇邃：高大深邃的样子。
［17］两句指少数民族政权遣使向梁朝献书进贡以通好。古以北狄、东夷、西戎、南蛮分指四方少数民族，含有贬义。
［18］两句谓自己竟然落到屈膝事敌的悲惨境地。逊言：低声下气。殊方：他方，指西魏。
嗟五十之逾年，忽流离于凶忒［1］。值中军之失权［2］，而大盗之移国［3］。何赤疹之四起［4］，岂黄雾之云塞［5］。祈瘦弟于赤眉，乞老亲于剧贼［6］。免伏质以解衣［7］，遂窘身而就勒［8］。既而天道祸淫，否终斯泰［9］。灵圣奋发［10］，风云饗会［11］。扫欃枪之星［12］，斩蚩尤之旆［13］。余技逆而效从，遂妻诛而子害［14］。虽分珪而祚土，迄长河之如带［15］。肌肤之痛何泯［16］，潜翳之悲无伏［17］。我国家之沸腾，我天下之匡复。我何辜于上玄［18］，我何负于邻睦［19］。背盟书而我欺，图信神而我戮［20］。
［1］凶忒（tè）：凶逆奸恶，指侯景之乱。
［2］中军：古代行军作战分左、右、中三军，由主将所处的中军发号施令，后来引申称主将为中军。
［3］移国：指侯景篡国。
［4］疹：肿，病名。因以”赤疹（zhěn）“指各种灾难。
［5］黄雾之云塞：黄雾弥漫天地四方，古以为天下大乱之兆。
［6］这两句谓向敌人请求归还被掳亲人。祈：乞求。赤眉：西汉末年农民起义军。剧贼：通”剧寇“，实力强大的盗贼，旧时统治阶级将农民起义军称为剧寇或剧贼。这里赤眉、剧贼均代指侯景叛军。
［7］伏质：秦汉时死刑中的腰刑。犯罪者裸体伏于质上受刑，称为伏质。据《陈书》载，侯景将宋子仙遣使召沈炯，委以书记之任。炯固辞以疾，子仙怒，令斩之。炯解衣将就戮。
［8］窘身：困迫之身。就勒：受强制、受压抑。
［9］这两句谓天道福善祸淫（上天保佑、降福于为善者，而降祸惩罚邪恶者），因而动乱灾难终于过去，社会复归安定。淫：邪恶。否（pǐ）：恶，闭塞不通，不顺。斯：则、乃。泰：上下交通象，引申为安宁、通畅。
［10］灵圣：佛教、道教对佛祖、上仙的尊称。此指平定侯景之乱的梁元帝萧绎。
［11］饗会：犹会合。饗：通”响“。
［12］欃（chān）枪（chēng）：彗星的别称，取除旧更新之义。
［13］蚩尤：古九黎族部落酋长，为黄帝所杀。此代指侯景。旆（pèi）：古代旗边上垂下的装饰品，泛指旌旗。
［14］这两句谓自己响应梁元帝起兵，妻子和儿子为侯景所害。《南史·沈炯传》称：”及景东奔，至吴郡，获炯妻虞氏及子行简，并杀之……“
［15］这两句谓自己在平定侯景之乱后被封侯重用。《南史·沈炯传》载：侯景之乱平定后，梁元帝怜悯沈炯妻儿被杀，”特封原乡侯“。分珪而祚（zuò）土：分符，赐土。珪，古代地方郡守为官的凭信之物。祚，赐。迄：至，到了。长河之如带：汉高祖刘邦曾与异性诸侯指河山盟誓，要让功臣子孙如黄河东流不息一样代代享有特权，以至于无穷。
［16］肌肤之痛：指妻子和儿子被害所引发的痛苦。泯：尽，消除。
［17］潜翳：潜隐。伏：去掉。
［18］上玄：上苍、上天。
［19］邻睦：与邻友善。
［20］这两句指西魏背盟而灭梁。
彼孟冬之云季，总官司而就绁［1］。托马首之西暮，随槛车而回辙［2］。履峨峨之层冰［3］，面飗飗之岩雪［4］。去莫敖之所缢［5］，过临江之轨折［6］。矧今古之悲凉［7］，并攒心而沾袂［8］。渡狭石之欹［9］危，跨清津之幽咽。鸟虚弓而自陨［10］，猿号子而腹裂。历沔汉之逶迤［11］，及楚郡之参差［12］。望隆中之大宅［13］，映岘首之沈碑［14］。既缧然而就鞅［15］，非造次之能窥［16］。
［1］总：系。官司：百官。就绁（xiè）：就缚。
［2］槛车：囚禁犯人或装载猛兽的有栅栏的车。回辙：背道而行。以上四句谓梁朝百官被强行掳往西魏。
［3］峨峨：高峻、高耸貌。
［4］飗飗（liú）：风声。
［5］莫敖之所缢：指梁都江陵。莫敖，春秋楚官名，位次于令尹。
［6］临江之轨折：指梁元帝被害处。轨，车轴头。
［7］矧（shěn）：况且、何况。
［8］攒（cuán）心：积聚于心。袂（mèi）：衣袖。
［9］狭石：关隘。攲（qí）危：倾斜，险峻。
［10］鸟虚弓而自陨：只拉弓不射箭，而鸟自掉落。喻惊心未定，一有动静就害怕。
［11］沔（miǎn）：沔水，在今陕西勉县境内。汉：汉水，源出陕西宁强县北蟠冢山，东南经沔县为沔水。逶迤：弯曲而连续不断貌。
［12］楚郡：今湖北、湖南地。参差：错落不齐貌。
［13］隆中之大宅：指诸葛亮故居，在湖北襄阳县西。
［14］岘（xiàn）首之沈碑：晋大将军羊祜碑。岘首，岘山，在今湖北襄阳县南。据《晋书·羊祜传》记载：西晋大臣羊祜以尚书左仆射都督荆州诸军事，出镇襄阳。羊祜喜好山水，常登岘山，”置酒言咏，终月不倦“。他死后，襄阳百姓为了怀念他，于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时致祭。望其碑者莫不流涕，杜预因名为”堕泪碑“。
［15］缧（léi）然而就鞅：拘系在押。
［16］造次：仓促急遽。