扬雄
本篇录自《汉书·陈遵传》。看文义，为对话体俗赋，今存为其中一段。《汉书》中篇名作”酒箴“，《太平御览》引《汉书》作”酒赋“，《北堂书钞》卷一四八作”都酒赋“。本篇文字非赋酒而是赋酒器，故篇名当为”都酒赋“。都酒：酒器。由首句”子犹瓶矣“及下文”自用如此，不如鸱夷“看，本段文字是对水瓶而言，”子“指水瓶。再由下面讲鸱夷的好处以及”由是言之，酒何过乎？“则此前有一段文字是水瓶讲鸱夷的过失的。又由文中直称”鸱夷“而不用第一人称代词的情况看，此段文字应是水瓶、鸱夷（皮制的装酒袋子）之外的第三者所说，联系篇名看，应是都酒所说。参照西汉时代的俗赋《神鸟赋》和敦煌发现的《燕子赋》等来看，全篇结构为：开头一小段交代三个人物（拟人化）及争端的起因，第二段为鸱夷嘲笑水瓶，第三段为水瓶嘲笑鸱夷，第四段为都酒平章事理，为全文作结。今所存为第四段。
子犹瓶矣［1］。观瓶之居，居井之眉［2］，处高临深，动常近危［3］。酒醪不入口［4］，臧水满怀［5］，不得左右，牵于徽［6］。一旦叀碍［7］，为瓽所［8］，身提黄泉［9］，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷［10］。
鸱夷滑稽［11］，腹大如壶［12］，尽日盛酒，人复借酤。常为国器［13］，托于属车［14］，出入两宫［15］，经营公家［16］。由是言之，酒何过乎［17］？
（《汉书·陈遵传》，中华书局1962年标点本）
［1］子：你。犹：尚，只是。瓶：古代汲水的器具。
［2］眉：边缘。将井水喻为眼珠，则井为眉。此犹称水边为”湄“，称门窗上横木为”楣“（喻门窗为明目）。
［3］处高：用瓶打水，平时恐怕沾上脏东西，故置于高处。临深：用于井中、河中打水，故曰”临深“。近危：时时有危险。
［4］醪（láo）：汁渣混合的酒，即浊酒，俗称醪糟。
［5］臧：同”藏“。
［6］”不得“二句：言水瓶被绳索牵系，不能左右移动。（mò）徽：捆绑俘虏、囚犯的绳索。这里指系水瓶的绳子。
［7］叀（zhuān）碍：被绳子挂住。叀，悬挂。
［8］瓽（dàng）：井壁上的砖。（léi）：撞击。
［9］提：抛掷。
［10］鸱（chī）夷：装酒的皮袋。
［11］滑（gǔ）稽：古代一种圆形的能转动注酒的酒器。此处用为圆滑义。
［12］腹大如壶：原作”腹如大壶“，据《北堂书钞》《艺文类聚》《初学记》所引校改。
［13］国器：贵重器物，朝廷所用器物。
［14］属车：帝王出行时随从的车。
［15］两宫：指皇帝及太后的宫殿。
［16］经营：奔走谋求。公家（gū）：公侯之家。家，上古音姑。
［17］过：过失，罪过。
评
《汉书·陈遵传》言此篇是扬雄为讽谏成帝而作，但从赋本文看不太明显。此段文字谈了两层意思：第一层说”处高临深，动常近危“；第二层说圆滑而只知和酒打交道的，反得器重。所谓讽喻之意即在此。但这层意思又以贬低水瓶、赞扬鸱夷的语气说出之，属于滑稽诙谐类文体，借鸱夷、水瓶之争，表现”酒客难法度士“（《汉书》）的内容。这与敦煌发现唐代的《茶酒论》（论，争论）颇为相近。今所存并非完篇，从末尾两句看，这段文字显然是有针对性的辩驳。故疑原赋为对话体俗赋。其语言通俗，风格诙谐，也是证据。此篇及王褒的《僮约》《责须髯奴辞》都是西汉末年作品。扬雄之作，多摹拟前人，而此赋取法于民间俗赋的形式，构思精巧，新颖可喜，在扬雄诸赋作中，唯一体现了独创精神，且思想内容也富启发意义。宋周紫芝《竹坡诗话》引陈去非诗一首云：”扬雄平生书，肝肾间雕镌。晚于玄有得，始悔赋《甘泉》。使雄早大悟，亦何事于玄？赖有一言善，《酒箴》真可传。“则前人已看出此赋在扬雄诸赋中的地位。此类”争胜文字“在以后的俗文学中绵绵不绝。则扬雄此赋实堪注意。
（赵逵夫）