原著回目：贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红园品赏要点：密密爱意心底锁，口里只念阿弥陀。（塞壬女士评：这一回及以后的有关妙玉的文章，是老师的绝作。老师对于妙玉这个人物的特别赏识，对于爱情的独到见解，都叫我一唱三叹，不肯释手。）妙玉，气质美如兰的，才华高比仙的，独一无二的女郎，《红楼梦》中最神圣的，最光辉灿烂的仙姝，你，总算出场了！你，真的是姗姗来迟了！你的出场，使《红楼梦》更加迷人了，使我这个红楼梦迷更加着迷了。妙玉，你对贾府的最高权威史太君，如此冷淡，如此傲慢，甚而至于鄙视，把她和刘姥姥喝过茶的杯子，“嫌脏不要了”，（静帆：这一笔被你击中了要害，足已品出妙玉不事权贵的铮铮傲骨！）而对贾宝玉却如此钟情，亲自奉茶，是因为你和他的傲世气味相投吧。！国人向以忍受屈辱，安于卑屈为常，你却以“天子不朝，诸侯不友，壁立万仞”的铮铮傲骨品格特立独行于世。你因太过于孤芳自赏，看不起权势贵族，不当顺民，不去奉承任何老爷权贵，致为世俗所不容；而对于你所钟情的人，你却甘愿为他效劳。你见不得像刘姥姥这样没有骨气的穷人，在贵族面前低声下气，甘愿为人取乐。你的才，你的貌，你的灵，你的高洁，你的孤傲，都使我钦佩。你浑身是诗，你是雪，你是雪地红梅，你是矛盾，你是谁啊？（东京读者听春雨评：看得出你对妙玉如此情有独钟。任凭她，“太高人愈妒，过洁世同嫌。”我也是，宁为玉碎，不为瓦全！清高、我行我素！难怪世难容。对于爱，宝钗她可巧取，黛玉她可流露；轮到妙玉的却只有煎熬。有感：风姿玉态下天河，心高神傲有几多？苦叹人间情难诉，红尘未了奈若何！）贾宝玉品茶栊翠庵：标题妙啊！茶，是什么？茶，是一种饮料，是一种文化，是社交的“红娘”。茶，在特定场合下，是爱情的象征。第二十五回凤姐对林黛玉说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？”一语点出了茶与爱情婚姻的关系。古语有“风流茶说合，酒是色媒人”之说。苏东坡有诗：“天下佳茗即佳人。”宋代女词人李清照与夫君赵明诚经常用茶来交流夫妻爱情。茶树具有“有子移则不生”的特点，象征幸福美满的爱情忠贞不贰。南方有些地方小伙子向自己心爱的人求婚，必须送茶作为聘礼。在婚礼上，老人们要唱“扬茶歌”。日本电影《秋刀鱼的味道》中，把茶的滋味与爱的滋味相联系，女主人公的体香，恰似一杯淡淡的绿茶之香，会温暖、柔和地充溢着恋人的身心。这回中的“茶”，就是妙玉与宝玉之间爱情交流的象征。妙玉奉茶，即向宝玉奉送爱情。妙玉用自己的茶杯斟茶给宝玉吃，把自己的情味传递给对方；宝玉细细来品妙玉给他的茶味，即爱情之味。“品”字真妙啊！我们民族的汉字造型，真是妙不可言；用汉字来写文章的人用心更妙。
三口为品，宝玉品茶，就是在品妙玉，就是领略妙玉所赐的灵之爱。庚辰本这回的回目是“栊翠庵茶品梅花雪”。这“梅花雪”既是指所品之茶，是用五年前的梅花雪水泡的，也是指妙玉。在下文的四十九回，我有论证，白雪，红梅，都是指妙玉。第五十回有宝玉诗“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”，这“大士”和“嫦娥”都指妙玉。这茶，就是“大士瓶中露”，就是妙玉。妙玉奉茶，就是把自己奉献给宝玉。笔者有“蝶恋花”词，专咏“妙玉奉茶”一事：心底人儿情不薄，佛院人间，相隔万千壑。密密爱思难舍却，口中只念禅家乐。佛院梅枝歌喜鹊，贵客临门，好事从天落。天赐良机休过错，奉茶巧解相如渴。（静帆女士：你对妙玉，偏爱有加！我曾为你篆刻“秉权藏书”图章，其侧壁，特意为你刻了一幅“妙玉奉茶”图。听说你爱不释手，至今仍放在案头。）刘姥姥醉卧怡红院，有深意。怡红院不仅是宝玉的住地，更是皇帝娘娘省亲的圣地之一；“怡红院”三字是元妃所赐。这样的圣地竟让一村妪醉卧，连连放屁，圣地不圣矣。更有甚者，且看大观园中最神圣的省亲别墅牌坊，对联曰：天地启宏慈，赤子苍头同感德；古今垂旷典，九州万国被恩荣。横联：顾恩思义。皇恩是何等的伟大！何等的神圣！然而，就在这个象征绝对皇帝权威的牌坊下面，刘姥姥这个下等女人，竟然要脱下裤子解大便。读书至此，不禁拍案叫绝，深感曹雪芹这位艺术家的胆量，以锐利刻薄的笔锋，一个细节，把皇权主义彻底蔑视，彻底扫荡。 这又使人想起了英国诗人拜伦，在某英国第一权威人物的墓碑上的诗：“行人，在此脱裤小便吧！”对专制王权的蔑视，中外杰出的艺术家们，不仅态度相同，就连亵渎式的笔法也何其相似！（学友吴蓉章君评：这回对妙玉的品评，我认为你过分偏爱她了，因而有些分析与书中描写的不符，有些牵强。例如你写道：“这回中的‘茶’，就是妙玉与宝玉之间爱情交流的象征。妙玉奉茶，即向宝玉奉送爱情。妙玉用自己的茶杯斟茶给宝玉吃，把自己的情味传递给对方；宝玉细细来品妙玉给他的茶味，即爱情之味。”在妙玉处用茶，不只是宝玉一人，还有贾母、刘姥姥、宝钗、黛玉等人，只是用的茶杯不一样。妙玉还开玩笑似的对宝玉说，品茶是托钗、黛二人的福，“独你来我是不给你吃的”。我认为：他们喝茶不能认为是爱情的传递。如果当着黛玉的面传递爱情，那又把黛玉置于何地？这只能说宝玉和妙玉二人的清高孤傲的性格和气味相投，见解一致，引以为知己而已。如果说喝茶这一举动也是爱情的象征或表示，那宝玉岂不是成了“泛爱”、“乱爱”之人，他与黛玉有什么真诚可言？另一点，你写道：“妙玉，你对贾府的最高权威史太君，如此冷淡，如此傲慢，甚而至于鄙视，把她和刘姥姥喝过茶的杯子，‘嫌脏不要了’”。我反复看了原著，妙玉对史太君还是以礼相待的，说不上特别冷淡，更说不上是鄙视，而是她讨厌刘姥姥。这一方面说明妙玉的洁癖和清高傲世；另一方面也说明妙玉自认为“高贵”，是“世外高人”，瞧不起下人，包括刘姥姥以及宝玉叫准备打水来洗庵的小厮，她都嫌他们腌臜。如果说是妙玉单单是傲视贾母权威的话，有把妙玉抬高之嫌。）