续作回目：占旺相四美钓游鱼奉严词两番入家塾品赏要点：美人钓鱼，让鱼儿们“闻芳即往”！笔者按：万物之灵的人，能用各式各样的智慧诈术来屠杀生灵，首先是屠杀人类自己。钓鱼，是人，用诈术屠杀水中动物的一种伟大业绩。只需用那么一点点饵，一个锋利的钩子，可怜的成千上万的鱼儿们，就乖乖地从自由的江河海洋中，来到了人的餐桌上供人享受口福了。钓鱼这种妙术在战场、商场、情场等社会领域，其运用之妙，更让人可叹。无怪乎千百年来，人，尤其是艺术家们，对此妙术会大唱赞美歌了。钓鱼，历来是须眉浊物们的独占品，是大男子们在统治世界中战胜对手的最重要的法宝。鬼谷子曰，圣人之道阴。孙子曰，兵不厌诈。即此妙术真谛之经典概括也。《红楼梦》欲以女权主义来取代大男子主义，在钓鱼术上亦一反传统，以“美人钓鱼”来取代男人钓鱼。王熙凤杀贾瑞，杀尤二姐，夏金桂杀香菱，所用钓鱼妙术之狡智、之毒辣，并不下于勾践用西施钓夫差，王允用貂蝉钓董卓之大谋。而今赖昌星之“红楼”中的数十美人，把一大批的高官拉下了水，在钓鱼史上更是一大奇观。呜呼，美人钓鱼，在今日之官场、商场和情场，多乎哉！读《红楼梦》的“美人钓鱼”，读者，尤其是男读者，当警惕啊！！占旺相，算命。四美，即探春、李纹、李绮和邢岫烟。奉严词，奉父亲的命令。严，父亲。家塾，贾府家族办的学校。四美各有特色：探春豪爽美；李纹矜持美；李绮艳美；岫烟，山峰云烟之美，我特喜欢她。宝玉说她“超然如野鹤闲云”。妙玉孤傲，独与岫烟知交。第五十回岫烟有《赋得红梅花》诗：“看来岂是寻常色，浓淡由她冰雪中”，是观音下凡的妙玉，亦岫烟也。写女人，特别是闺中美人钓鱼，是《红楼梦》的一大特色。美人钓鱼，不但有那芳香诱人的饵子，还有美人之美，那水中的鱼儿们，肯定是争先恐后，“闻芳即往”的了（塞：四字妙）！所以不一会儿，杨叶窜儿，鲫瓜儿，就纷纷来上钩了。“四美钓鱼”写得很有情趣：美人垂钓，有美人崇拜者贾宝玉在一旁打趣，在一旁欣赏。与《钢铁是怎样炼成的》中的野孩子保尔钓鱼，有崇拜他的贵族美人冬妮亚作陪，颇有异曲同工之妙。但这里有一个细节的错误：李纹在钓鱼时，“垂下去一会儿，见苇片直沉下去，急忙提起来，倒是一个二寸长的鲫瓜鱼。”——这钓鲫瓜鱼的情节是不真实的，是续书作者想当然的错误描写。鲫瓜鱼在吃饵时，是很轻微的，小心翼翼的，钓鱼线上的苇片（浮筒）只是很轻微的一动一动的，若不留心观察，难以发觉；绝不会是“直沉下去”。这是钓鱼人都知道的常识，也是笔者少年时钓鲫瓜鱼的经验。从这一生活常识性的错误来看，似非曹雪芹的原笔。在八十回《红楼梦》中，这种违背生活细节真实的描写，是没有的；即使女人绣花用花线穿针时，用牙齿咬断花线，口中沾留线绒随口吐出的唾绒，这样的细节，也写得逼真①（见新校注本《红楼梦》第五回贾宝玉在警幻仙姑处所见“窗下亦有唾绒”的文字）。俞平伯先生曾评说“第八十一回四美钓鱼一节”，“较有精彩，可以仿佛原作的②（见俞平伯《红楼梦研究》，棠棣出版社1953年第三版，第48页）。” 如果只单纯从文字的技巧着眼，俞先生说的也未尝不对。但文字的技巧是决不能脱离文章内容的。内容不真实，所谓技巧的精彩就是无源之水、无本之木了。俞先生当然也不曾钓过鱼，不知道鲫瓜鱼吃饵时的真实情景。否则，俞先生是决不会赞赏这“四美钓鱼”是精彩的。八十回前的几大回是极其紧张的文字，至八十一回却来了一个大转弯，闲心写美人钓鱼，写贾宝玉向封建主义投降。续作篡改的马脚一下子就露出来了③（参见周汝昌《红楼梦新证》，人民文学出版社1976年版，第892页。）！续作一开头，我就来寻找漏洞，真有点“鸡蛋清里挑骨头”了（塞：老师你会钓鱼？你抓到了这个细节，来说明这不是原著，而是续书，也有一定理由，但这不是要害；雪芹也未必钓过鱼，即使钓过鱼，也未必有钓鲫瓜鱼的经验。雪芹的原著也可能有此疏忽）。这回写宝玉上学与第九回写宝玉上学气氛不同。第九回的宝玉上学，如脂评所说，“只为风流始读书”，为秦钟，别黛玉，别袭人，情意绵绵。这回的宝玉上学，全为奉父命而读书，是为“学而优则仕”而读书，这是断不可能的。写得严肃认真，枯燥无味，风格与前迥然不同（塞：这才是要害）。
