多少年后，自己的儿子黄兴行冠礼那天，黄震对自己的儿子说：“儿子，你的号召力比我可要大的多了。你才出生的当天就有不下二十万人来给你捧场，古往今来还真没多少人有你这么大的号召力。”
让我们把视角重新转回当日黄震被董卓围攻的战场上，当黄震听到那连绵不绝的喊杀声的时候，还以为是董卓的大军全线压上了。当黄震走出马车的时候，黄震被眼前的景象惊呆了。
一股强大的人流冲向了董卓中军，少说也得有二，三十万人，令黄震吃惊的不是人数，而是这只大军的人员组成，有“龙牙”战士，道士，道姑，游侠，镖师，绿林好汉，农民……而手里的家伙也是千奇百怪，除了有江湖常见的短兵器，刀剑外，还有有桃木剑，香炉，粪叉，铡刀，菜刀，剪刀，耕牛……
只见得无数尾巴被点着的耕牛嚎叫的冲向董卓大军，火牛群的后面是人员成分复杂的超级特总军团。无数的剪刀，菜刀如雨点般的砸向董卓军，然后就是乡里人用的菜油罐点着了香油往人群密集的地方不计成本的扔。更厉害的是，手拿香炉的道教武装，砍人之前一把香灰洒过去，把人眼睛迷住后，就是一刀……
事后黄震才弄清楚什么事情。原来马车残存的几个“龙牙”战士，在黄震为自己儿子接生的时刻，把这里的情况用飞鹰传到了濮阳，而濮阳的“龙牙”和“夜枭”首领赶紧把这个消息传到了周遍各府县。而已经赶到濮阳附近的“龙牙”和“夜枭”总统领相互交流了一下，做了一个历史性的决定。在大汉其它正规军调度不便的情况下，动员一切可以动员的力量，解救大将军，尤其是大将军的公子。以前黄震说过，没有后代的贵族不可能成为豪强，一代而亡就是宿命，而有了后人的贵族才是真正的贵族。
听到自己的大将军就快有后人了，所有归属于黄震的势力感到前所未有的希望（说白了，就是即使黄震挂了，或他们挂了，他们的儿孙后还能在黄震儿子的庇护下享受，封建社会的人们可不比今天的人，一个个可持续发展的眼光比现在要强的多，他们可不仅仅满足招商引资或污染几条河流，他们关注的是长期发展，所以封建社会什么封赏最动人，四个字：世袭罔替。所以黄震有儿子了，黄震的手下们是最高兴的，因为意味着他们的儿孙幸福有保证了）。但是问题是现在他们这辈子的希望——黄震被包围了，他们后人的希望——黄震的儿子也被包围了。目前黄震的主要军团主要集中在荆州以及荆州以南。在濮阳可没有多少大汉正规军队还听我的，毕竟新帝才是大汉的主宰。
但是有个组织也不管那些，而且它的势力可比以前的黄巾军强多了，那就是道教，目前的道教经过黄震多年的努力，基层组织深入到大汉每一个在籍的行政村了。毫不夸张的说，在乡村一级的势力，大汉道教的影响绝对大过大汉郡县的父母官。
所以“龙牙”的总统领狂龙和“夜枭”总统领夜鹰迅速将这个消息传递到濮阳周围所有的乡村，解救大将军兼教宗，特别是解救“圣子”---教宗的儿子（老实说，黄震并没有想过大汉道教教宗和以后欧洲的天主教教皇国一样，教皇是世袭的，新教皇是老教皇的儿子。但是自己的手下哪里是省油的灯，由他们去闹吧，再说这的孩子还是大汉公主生的，黄震要是让教宗世袭还真得立他为新教宗侯选人）
接下来的事情，就很简单明了了，为了保护新教宗（道教教徒）小主公（黄震的家臣，忠于黄震的军方势力，“龙牙”“夜枭”镖局等）濮阳周遍所有郡县内的行政村甚至大汉没有登记造册的猎户，樵夫，农户，渔民……纷纷拿了自己的家伙什赶向战场。这是一只不下三十万的民间力量。濮阳一带可以说是万人空巷，十户九空，男女老少齐参战。
由于龙牙和夜枭组织得力，首先就命令“龙牙”锐士（古代的敢死队）抢先冲入了董卓军中的弩车阵以及投石车阵。要知道弩车阵以及投石车阵变阵可不是一件容易的事情，尤其董卓现在带领的可不是训练有素的大汉中央野战军团。结果被火牛阵那么一冲，马上阵法就乱了，然后劈头盖脑的菜油和火把不要命的攻击下，董卓军中的弩车阵以及投石车阵马上就废了。
虽然攻击董卓军的是大汉的普通民众，绝对不是什么军事组织，但是汉代尤其汉人的尚武习性决定了只要是成年汉人绝对是标准的民兵。而且宗教对人的刺激可是相当的，黄震可以自信的说，这个世界没有一个宗教组织的教徒能有大汉道教教徒对本教教义有着近乎是狂热的的追求和支持（和佛教主张来世投胎改变命运不同，大汉道教保证的今生的幸福，大汉道教对基层民众的社保医疗体系使大汉民众的心牢牢系在了一起）保卫道教就是保卫自己的幸福生活方式，基本是户户入道教，人人是教徒（扬州部分佛教徒除外）。对于黄震这个教宗是发自内心的尊敬，而不是简单对神佛似的敬畏。黄震当初建教时确立的道教教徒福利体系（详情请看前面章 节扫黑行动）绝对是深深的抓住了这个时代生活没有太多保证的普通贫苦百姓的心，毕竟如今的大汉政府可没学什么宏观经济学，更不知道什么凯恩斯主义，没有什么“大政府”行为。政府和民间的唯一接触只在每月定期的收赋税官方行动中，处于小冰河时期的大汉普通民众很难从大汉政府获得什么民生帮助政策，否则黄巾起义是怎么玩的起来？
伴随着漫山遍野的“保护教宗，保护圣子”的喊杀声，混而不乱的大汉准军事组织——大汉道教护教军的前身登上历史舞台。
舍生忘死的战斗仅仅是因为宗教狂热吗？
如果大汉幸福的生活来自于天上原始天尊的庇护，来自与地下原始天尊在人间的代表——教宗的恩赐，现在妖魔鬼怪在人间的化身（董卓）正在残害教宗，如果教宗没了，还有教宗的继承人——圣子也没了，不仅我们这代人，还有我们这代人的子孙日后就没有神灵庇护，道教的所有福利体系就会被妖魔鬼怪全部废除了（这个最可怕）道教教徒以及后世子孙代代受苦。这就是道教教徒周围道教坛主的战斗动员。
保护教宗，保护圣子，就是保护自己以及后世子孙的福泽。为了自己的幸福，为了后世子孙的幸福，大伙冲啊！
就是这么简单的口号，使大汉道教濮阳地区的将近三十万的道教教众走到了一起，前仆后继的并肩战斗。
“长枪兵上前立盾，牌刀手准备，骑兵两翼包抄。”经过短暂的慌乱，董卓缓过神了。到底也是沙场老将，董卓看清楚了攻击自己不过是一群乌合之众的时候，赶紧调整阵型，眼看就要把黄震等人干掉，居然这当头出现了一群泥腿子，把自己的好事破坏了。妈的，让你见识一下我西凉霸王的厉害。
董卓的部队到底是正规部队，尤其董卓的起家队伍——三千凉州骑兵更是彪捍，绕过双方混战地区，直插“混合军团”的两翼。
董卓的指挥马上起到了效果（罗大大作为封建文人的忠君思想影响了他在自己小说中对董卓的公正评价，〈〈三国演义〉〉中董卓的形象是反派可以理解，但是被写的过于无能实在让人费解，如果真那么无能，他是怎么能控制汉都的，他手中的实力是相当可怕，以至于政治高手灵帝都没敢动他，以至于自己死后给子孙留下个大麻烦。笔刀认为董卓至少应该是一个战术型的将领，几次远征羌族的战果就可以看出他的能力）。董军前沿马上布满几个千人长枪方阵，而方阵后则是长弓兵在进行抛射压制。
而“混合军团”的成员勇武是没的说，但是在这种当代最豪华，最科学的战术打击下，伤亡惨重。尽管如此，这些在董军眼里是乌合之众的队伍还是给董军造成了极大的伤亡。
尽管长弓给“混合军团”造成了极大的伤亡，但是根本没有把生死当成一回事的“混合军团”战士人浪的不间断冲击下，还是有不少“混合军团”杀进了董军长枪方阵。
不少男人用的武器就是自己的农具，但是战斗意志直追大汉野战军团。锄头断了，就用断柄砸，断柄没了，就用牙齿咬。有不少人被长枪捅穿的时候仍然努力向前冲，把自己胸前的伤口加大的时候，顺势把手中的兵器递到董军长枪兵的身上，即使这个做不到，起码也不能让董军长枪兵轻松地把长枪收回去，为自己的同伴创造出手的机会。
董军长枪军方阵的前排将士看到“混合军团”居然还有很多女人的时候，一个个笑口常开，好啊，有的玩，总算还有不少女人活着，哥哥们可不会想后面的长弓手们那样没人性，一定好好疼爱你们。按照董将军定的惯例，此战结束，这些俘虏的女人，哈哈……所有董军长枪军方阵的前排将士发出了只有男人才能理解的狂笑。但是马上他们就发现这个想法是不现实的。
虽然冲上来的女性虽然挥动不了刀剑，但是手上的暗器层出不穷，菜刀，剪刀，锥子，汤勺，钗子……不间断的飞向了长枪兵的头顶。妈的，这些娘们真不是东西，马上杀红眼的董军长枪军就忘了自己的遐想，对“混合军团”的成员进行了不分男女的无差别攻击。对“混合军团”的女性攻击尤其猛烈，因为她们的“远程暗器”造成了伤亡被男性更大……
而道教基本工作人员——道童，道姑（平时是负责乡间医疗保险的“赤脚”医生，战时则是大汉道教护教军的战地医疗救助人员）则在战圈中随时拖运伤员并且进行战地救护。各村级坛主则手提桃木剑大声动员本村道教教徒奋力保教……
而在大汉虎威镖局镖师的掩护下（镖师们可以说是古代最早的伞兵部队，天生就是要被包围的部队，谁知道穷山密林里会出现什么响马，盗贼，偷袭还是强攻来夺你的镖银）的“龙牙”队员则在有效率的进行定点“斩首”行动，重点招呼那些董军方阵中的，伍长，什长，队正，屯长，乃至校尉……
兵家大师，孙子曾有云：将孰有能，士卒孰强，我以此知胜负矣。一般来说经过训练的职业军人和普通平民交战，绝对是职业军人的胜率高一些。但是我们中国还有句俗话说：软的怕硬的，硬的怕不要命的。虽然董军的战术素养要高明的多，但是蚁多咬死象，“混合军团”好在人多，而且各个都是来玩命的，根本没想过能活着回去。就是站在那里等董军杀，也得好几个时辰，何况这些是牙齿当武装的“暴民”，最典型的打法就是同归于尽。这着实让董军胆寒。加上一线督战的大量伍长，什长，队正，屯长等无迹象的大量战死，实在是极大的动摇了董军的士气。
同样后世全副武装武装到牙齿的****官兵们就是弄不懂为什么他们这些职业军人在徐蚌会战（我党叫淮海战役）时会败在一群他们认为是民兵为主的部队手里。我党著名领导人周恩LAI说出了答案：“淮海战役是小推车推出来的。”广大人民群众对我党的支持简直不能用狂热来形容（冒者飞机轰炸的危险，把家里仅有的余粮送给我党官兵，同时把自己唯一的儿子送给我党当战士，借问，这是这样一种支持）为什么？看看四七年我党颁布的《土地法大纲》
汉末取得民众的支持更好办，你只要解决民生问题，老百姓就跟你玩命干（到一八四零前，中国人的民族自尊心和自信心几乎是全球第一，不用谈什么民族问题，同样在封建社会早期的汉代谈什么民权问题更是太YY了）谁解决民生问题，谁就是老大。
按当时的话这叫：得人心者得天下！