人靠衣衫马靠鞍。
阿龙从平安街上回到家，一想起那些拽兮兮、穿筒绒服的小伙子，就羡慕不已！
新中国成立初期，苏联的布拉吉先由援华女专家所穿，因便捷、轻盈、活泼、经济而最流行，被很多人模仿。不久就是列宁装、毛式服装、中山装、军便服逐渐多起来。
物以稀为贵，衣以适为贵。在那个时期，刚刚诞生的筒绒服，则是最时髦的服饰。
那时，棉毛衫、汗衫、浴巾、床单、毛巾、袜子等纺织品，一律凭票供应。大大的限制了农民的消费。社员们大多数只能“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。每当衣服穿破后，一般都是在破口处用相似颜色的布，补一块上去。
“你看阿龙，那屁股上的蓝布裤儿，先补了一块白布。现在烂了，又补一块黑的在上头。疤疤重疤疤，屁股像开了花，难看死了。”小乖乖段三娘和几个妇女在嘻嘻哈哈、前仰后合的嘲笑。
“这阿龙，还遮了丑嘛。那个朱阁，右屁股上的裤儿磨亮了，屁股墩墩都看得倒，丑死了！”
“你们猜，昨天我在平安街上看到什么？”活电报颜素芬，在“滚子湾”一边翻苕藤，一边大声武气向着满土的妇女嚷嚷。
“看到啥子安逸的？摆来听听噻。”芳芳接过话头。
“有个女...‘舌喂’（娼妇），梳对双...瘩瘩（辫子），穿一身...“抖抖”，看得到...‘腰裤’。这妖精啰！裤儿头红不拉唧的‘腰裤儿’啦只遮倒‘沟沟’。屁股一扭一扭，啧…啧…啧，真有点像鸡婆打摆子~屁*儿痒酥了。手上还捏着一件她认为了不起的筒绒服，甩来...甩去。”
“人家这才叫风骚、潮流！”
“老子不信！穿得好，她下面那个东西就不同了？卖弄风骚，那是想逗男人喜欢呗。”
“就是！我就看到一个四、五十岁的男人。他妈卖豆腐还挑生（故意）跑到前面去看一下。好像过了一下瘾那么安逸的走了！”
“不管啷个说，人家还穿了腰裤。同志们！在这土头的，有几个玩这种‘格’的？唉，老子就玩不起。”段三娘搭话。
“我说小乖乖，你蹲下去时，万一裤儿说话（开裂）啷个办？警告你！不要污染了这土头的少年儿童！”
“阿姨，我们懂求不起哈，你们尽管~嗨。”阿龙抢过话头。
“小乖乖，我得罪你先人！难道你就那么一层破布遮倒那个东西？你跟老娘就像是黄世仁~装穷哦。信不信，老子马上就要检验你。”说着说着颜素芬就气势汹汹、噗爬筋斗地横跨几道苕埂奔到段三娘面前，做出要垮（脱）裤儿的举动。
有一种幸福叫做自娱自乐。妇女们哈哈大笑，翻起苕藤的速度飞快。
由于王够雄把社员家中一切生活用品收了个精光，最直接地反映就是每个社员家庭重起炉灶，开始做饭。最紧迫需要的是生活必须品。
“得罪他奶奶的，我跑了好几趟，还是没有买到锅啊、瓢的。”段三叔垂头丧气。
“不可能一直没有货。还不是被他苞谷儿些开后门弄走了。”芳芳搭起话来。
“筷子倒可以砍一根竹子划成条条将就（凑合）。没有锅，没有碗，啷个办嘛？”段三叔做出无可奈何的样子。
“还是妈妈聪明，留了一套”。阿龙自言自语。
“聪明个屁。那时只有一口锅，不交行吗！只是藏了一口生铁砂锅。还好！可以煮稀饭、烧汤。”
阿龙一家人，每顿红苕汤加豆瓣，就算吃了一顿饭。
买不到香皂、肥皂，然而喜欢留着长头发的菲菲，那脑壳上斩不尽、杀不绝的头皮壳壳（又称“疯虱”），硬是泛滥成灾！每次用“皂桷”洗，不行；用“篦子”反反复复的篦，还是不行；痒得她就像焊花碰钢板~冒火得很！不得不像大炮上刺刀~蛮干，时不时用手啪、啪、啪的击打着头部，以痛止痒。
“死妹子，你把长头发剪了行不行？”段三娘气耸耸的。
阿龙为什么想买筒绒服？……那是因为他发现穿筒绒服不仅时尚，且轻便、利索、资格、洒脱，打球、运动、干活很舒展。不象穿棉袄衣、棉袄裤，笨的要死。
所以，蓄“梦”已久。
“有钱…人，大…不同，身上…穿的…是筒绒！有钱人......”
阿龙与菲菲和几个跳颤得很的小伙伴，每当碰见有穿着筒绒服装路过四合院外面的陌生人，就会眼气吧撒、长声吆吆的这样有节奏地呼喊起来，一直喊得陌生人走远为止。
后来，芳芳知道儿子阿龙有这个梦想，十分生气的说：“讽儿。前两年拿新的给你，你都不穿。假巴意思说新的别扭（不自在）。这下鬼迷心窍，要穿筒绒服，气人得很！钱可以凑，我问你，‘购买票’从哪里来？”
“我就是眼气人家穿起保暖，就像鸡毛掸掸沾了水一样~湿毛（时髦）！”
“人比人气死人。你给人家比。”芳芳有些不耐烦，最后还补上一句：“癞蛤蟆吃天鹅肉~心高妄想。”
做梦都想穿筒绒服的阿龙啊，实在是癞子的脑壳~无发（法）哟！