前 言
对于幸福，一百个人或许有一百种答案。有人认为金钱和权势并非幸福的来源，家庭的和睦才是真正的幸福。所以，总是有着家和万事兴的说法。也有人认为努力拼搏获得事业的成功生命才有意义，人生才充满幸福感。无论从哪种角度来看，归根究底，幸福只是人们内心深处的满足感。
幸福的含义并不深奥，可以很简单地归结为：想要——得到！当你渴望住上新房，最后如愿以偿地乔迁新居时；当你苦追的女孩终于和你结婚时；当你一直觊觎经理的位置“荣登宝座”时。一心追求的东西在顷刻间成为现实，或许这其中经历了风风雨雨，但这一刻你无限满足、快乐，这便是幸福。越是坎坷，幸福感越是浓郁。于是，所谓幸福，也可以归纳为一个成语：梦想成真！
然而，幸福的含义却又不是那么简单。人们之所以会有幸福感，是因为首先有了欲望。人类的进步和欲望密不可分。自古以来就有“七情六欲”的说法，《吕氏春秋》里最早提到的“六欲”是指由“生、死、耳、目、口、鼻”所产生的欲望。现代人的又将其归纳为“求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲”。尽管所指有所出处，但无疑欲望便是生理和心理的所求。因为想要生命更长的延续，所以才有了医学的进步；因为想要满足味觉、听觉、视觉等需求，所以才有了美食、电影、电视等诸多元素；因为想要生活得更为舒适，我们的衣、食、住、行才会不断地提升；因为想要更为彻底地了解世界，我们的知识才会越来越丰富，科技才会越来越发达。可见，欲望是人类进步的推动力。没有了欲望，世界也将变成一潭死水，停滞不前。
在中国人的哲学里，中庸之道才是核心。因为我们知道，物极必反、水满则溢。凡事都应该掌握一定的度量。欲望虽然能够推动社会文明的进步，但也是一把双刃剑。过度的纵欲，只能将人类文明推入死亡的边缘。这绝非危言耸听，能源耗竭、环境污染、世风日下、人心不古等等，无论是自然资源还是人类文明都在经受着前所未有的巨大考验。
同样，幸福感也是如此。当我们将欲望无的放失时，原本能够满足心理或生理需求的事物却不值一提。于是，我们不停地追索，不停地伸向更深的欲望，永远也得不到满足。即使某一瞬间得到片刻安慰，却又发现此时的欲望却同时在延伸。那么，即便有了幸福感，也不会长久。
我们生活的是一个花花世界，也是一个充满危机的世界。有时我们会疑惑，为什么我们的科技越来越发达，物质越来越丰富，却觉得越来越失落，越来越没有安全感，甚至感到一度的绝望？所谓幸福，也只是一种奢望而已。相反，小时候我们没有电脑手机、没有如此丰富多样的食物、没有多余的零花钱，但我们却会因为父母的一次小奖励而无比的快乐。因为我们长大了，身体如是，欲望亦如是。我们渴望的东西越来越多，诱惑也越来越多。
但梦想总是那么遥不可及，现实的无奈让人们严重的丧失了幸福感。欲望和幸福是一对极其矛盾的心理感受，更是人类缺一不可的心理需求。其实，欲望和幸福只是一个反比的公式。少一点欲望，幸福便唾手可得，关键是人们要时刻保持着一颗善于感受幸福的心。大热天吹吹冷气，难道不幸福吗？和心爱的人执手相爱难道不幸福吗？和好友们嬉笑打闹难道不幸福吗？我们很幸福，真正的幸福总是在这一点一滴的小快乐中慢慢积累而成的。但许多人却是身在福中不知福，以为这一切都是那么的理所当然。
理所当然我们要有吃有喝，理所当然我们要有房有车，理由当然我们身边要围绕着朋友；于是，开始不满足。食物要升级、房子要升级、朋友也必须升级，那么，当醒悟时才发现，这一切并非理由当然。有多少人生活无比潦倒，有多少人每日为住房担忧，又有多少人孤独无助。不懂得遏制欲望的喷发，一味的放纵，那么永远都无法得到满足，幸福自然也是无稽之谈。
我们不可能像佛家那样“六根清净”、“无欲无求”，因为那样的世界只是一个虚幻的梦境。况且，虽然欲望和幸福是一组对立的公式，但却是相扶相依的。真正的幸福，是在达到一定的欲望目标时才会出现的快乐满足感，如果欲望为零，那幸福感还存在吗？幸福如同一缕无形的青烟，我们无法实实在在的抓住它，却能用心去感受；欲望就如同将青烟吹进我们身边的微风，没有它我们无法感受到青烟的存在，但风力过大，却极易将其吹散了。
欲望是人的本能，让我们用心来引导这种生命的本能，让合理的欲望成为我们成功的动力，幸福的基石；不现实的不合理的欲望，我们要学会节制，要用正确的人生观来引导自己，减少自己不合理的欲望，这样，我们才能真正地把握人生的幸福。托尔斯泰曾经说过：“欲望越少，人生就越幸福。”欲望少一点，幸福多一点。当欲望的砝码减少的时候，人生的天平开始向幸福的一端倾斜。
本书结合欲望少一点，幸福就会多一点这个主题展开，通过生活中心灵励志小故事，多层次、多角度地揭示了欲望与幸福关系，并帮助你克服各种不良的欲望，引导和保持合理的欲望，以开启幸福的生活。