有一天，护理对狼说：“兄弟，现在杨正在预祝争夺一块残敌，杨和我的关系很好，你看可不可以榜样说句话？”
朗早就知道这件事了，想到也不是什么大事，就帮狐狸般了，事后，护理带了一大堆礼物来感谢狼。
从此以后，护理一次又一次地求狼办事，当然还会给朗诵越来越多的礼品，不知不觉中，离原则也越来越远。
后来有一次，狐狸求狼办一件非常危险的事情，并承诺事成之后必有重谢。狼不答应。狐狸就拿出一个小熬子，上面清清楚楚记着狼每次受贿的时间和事由等，这些齐全的证据足可以毁掉朗的前程。迫不得已，浪只好再答应护理一次，说好下不为例。
真的没有下一次了，狼东窗事发，它的余生只能在狱中度过了。
欲望可以吞噬我们的情感、理智，甚至使一切。
一般地说，常人所说的贪婪就是一个人对金钱、财富的强烈占有欲。
从本质上说，金钱仅仅是一个工具，当他摇身一变而成为目的是，人类的苦难就降临了。一旦人性中的贪婪被强烈地激发出来，就会把金钱当成自己的目的，也就开始牢牢地被贪婪所控制。“人为财死，鸟为食亡”，在人类历史发展的进程中，可以说贪婪是人类最大的敌人。
知足才会幸福
托尔斯泰曾经讲过这么一个故事：
有一个人想要得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地就都归你。
于是那个人就拼命地跑，太阳已经偏西了还妄想在跑上一段的路程，虽然已经尽精疲力竭，可是他不小心摔了个跟头，却再也没有起来。有人就在他倒下的地方，随便挖了个坑，就把他给埋了。牧师在给他做祷告的时候说：“一个人要多少土地呢，就这么大。”正如《伊索寓言》所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”
生活就像是一杯白开水，盛水的杯子华丽与否决定了这个人的贫与富。但是杯子里的水清澈透明，没有颜色没有味道，对任何人都是一样的，在接下来的时间里，你可以任意地加糖、加盐，只要你喜欢。
于是，便有许多人无谓地往杯子里添加各种作料，直到杯子里的水已经溢了出来，最后你喝到嘴里的水却是一种苦涩的味道。
几个人在岸边钓鱼，旁边有游客在欣赏美景。这时只见一名垂钓者把渔竿一样，钓上好大一条鱼，足有3尺长，落在地上依然翻腾不止。可是垂钓者却摁着大鱼，解下鱼嘴里的鱼钩，顺手又将大鱼投进了海里。
周围观看的人们想起了一阵惊叹声，难道如此大的鱼还不能让他满足吗？这个垂钓者的雄心可真够大的。
就在围观者屏息以待之时，垂钓者的鱼杆又是一扬，这次钓上来的鱼也不小，足有2尺长，垂钓者仍就是不看一眼，顺手又把鱼丢进了海里。
第三次，垂钓者的鱼杆再次扬起，这次钓线末端购这一条不足1尺的王晓萍，围观的人们以为这条小鱼也定会被扔进大海，没想到垂钓者却将鱼解下，小心翼翼地反复进自己的木桶里。
观看的人百思不得其解，就问垂钓者：“你为什么舍大而去小呢？”想不到垂钓者的回答竟是：“哦，因为我家里的盘子最大的不过1尺长，太大的鱼带回去，盘子盛不下。”
欲望永远都不会满足，不停地诱惑着我们去追逐物欲和金钱，然而过多地追逐利益只会使我们迷失生活的方向，因此，做人千万不要太贪，有贪得无厌就必有得不偿失，只有适可而止、知足常乐的人才是真正的智者。
伊壁鸠鲁说：“谁不知足，谁就不会幸福，即使他是世界的主宰也不例外。”
贪婪就是贪得无厌，是一种过度膨胀的私欲。然而欲望没有止境，就如同人心不足蛇吞象一样，不论是对美食、金钱还是权力等等，永远都得不到满足。因此，当欲望产生时，再大的胃口也无法填满，贪多的结果只能给自己带来更多的烦恼与麻烦。
正如《伊索寓言》里所讲的：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”
所以，我们应该明白：在生活中，就算是你可以拥有整个世界，一天也不过只能吃三餐。这是人生思索后的一种醒悟，谁懂得其中的含义，谁就过得轻松、活得自在，知足常乐，睡得安稳，走路也会踏实，回首往事也不回存有遗憾。
因此，不论是喜欢一样东西也好，或是喜欢一个位置也罢，与其让自己负累，倒不如轻松去面对，即使放弃或者离开，也会使你学会平静。人生是这样的短暂，我们纵然身在陋巷，也应享受每一颗美好的时光。
“身外物，不奢恋”是思悟后的清醒。试想：即使你拥有整个世界，一日三餐，你只能到吃饱为止，一次也只能选择睡一张床，即使一个普通人也可以如此享受。所以，在诱惑面前切记要保持一颗清醒地头脑，因为生活中，鱼和熊掌不可能兼得。
珍惜拥有，勒住贪婪的野马
曾经有个很羡慕托尔斯泰的人跟托尔斯泰说道：“你已经拥有了你所爱的一切。”托尔斯泰听后笑了笑说道：“我不是拥有了我所爱的一切，而是我爱我所拥有的一切。”每个人都在追求自己所爱的东西，而往往会忘了要珍惜所拥有的东西。
懂得珍惜拥有是人生的一种更高的境界，很多时候我们的不快乐都来源于我们贪婪的野心，盲目无止境的去追求，只会让我们的身心更加的疲惫。想要得到快乐就要懂得珍惜拥有，很多时候并不是我们所拥有的太少，而只是我们不懂得珍惜。古人云：知足者常乐。
世界上永远没有绝对的完美和幸福，一味盲目的追求，就像水中捞月一般，终将一无所得。而如果我们再不懂得自己所拥有的东西，结果只能是失去之后才感到珍贵，而这种叹息已经无济于事。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。如果我们在拥有时不珍惜，那么我们也将会很快的失去所拥有的东西。
小时候我们就听说过这样的一个故事：有一个小猴子下山寻找食物，他看到山下有一棵桃树，就高兴的爬上去摘桃。摘完就抱着继续往前走，走着走着，看到前面有一片玉米地，于是小猴子扔了桃子去摘玉米。摘完玉米后小猴子又抱着玉米继续走，走着走着又看到前面有一块西瓜地，小猴子一高兴又把玉米扔了，钻进了西瓜地摘西瓜。摘完西瓜小猴子又抱着西瓜高兴的往前走，突然它看到一只兔子，小猴子急忙把西瓜放下去追兔子。结果兔子钻进草丛不见了，小猴子最后空手而归，非常沮丧的回家了。
故事中的小猴子一味贪心的去追寻，而不懂得珍惜自己所拥有的东西，结果一无所获。我们的人生也是如此，如果我们不懂得珍惜所拥有，而一味贪婪的追寻，最终我们不但会被心中无止境的欲望所压倒，而且也将失去我们本来所拥有的。因此我们有一种知足的心理，不要像清朝时期的和珅一样被心中贪婪的欲望毁了自己的一切。
快乐的真谛在于懂得珍惜。在独处的时候，我们就应该珍惜这份安逸和宁静。在成功的时候，要懂得珍惜这份来之不易的喜悦。即使是在失败的时候，也应当珍惜失败所带给我们的经验和教训。在拥有的时候，不懂得珍惜最终将会变成心中永远的伤痛和遗憾。
有一次古天乐接受一个电视节目的采访。主持人问他：“如果世界着名导演斯皮尔格林邀请你去拍戏，而同时你的父亲希望你能带他去旅游，你会怎么选择？”古天乐想都没想的回答道：“去旅游。”接着他说道：“不管父亲有什么样的愿望他都会去满足。”
由此我们又看到了一份懂得珍惜的感情。父母年事已高，陪他们出去旅游的机会已经不多，如果这次拒绝了父母的希望，那么以后或许将会成为心中永远的遗憾。而对待着名导演的邀请，自己还年轻，只要努力，成功的机会以后还会很多。
懂得珍惜拥有，你的内心中就会少一些烦恼，多一些坦然和快乐。如果一味的放任心中贪婪的野马，最终毁掉的只有自己。就像社会上的一些贪官，内心的贪婪和欲望无止境，严重的危害了社会，也毁灭了自己。如果这些人能够懂得珍惜所拥有的东西，珍惜身边的亲情、爱情和友情，他也就不会让内心的欲望无止境的膨胀。世间有很多人每日都在忙忙碌碌的追逐着身外光怪陆离的诱惑，为名忙，为利困，却从来没有珍惜过自己所拥有的珍贵的财富，只有等到一切成空的时候，才会空留一生叹息。
人的一生就好比是“三天”昨天、今天和明天。昨天的已经过去，就好比是神话和传说。明天的还没有到来，就好比是文学与艺术。而唯有今天是金子，是最值得我们珍惜和把握的。人的生命中最重要的也是今天，如果不懂得珍惜，它就很快变成了永远无法改变的过去。曾经有人说世界上最宝贵的是已经过去的和永远得不到的，其实这是一个错误的言语。世界上最让人心痛的是拥有过不懂得珍惜而又失去的东西，而最宝贵的东西是我们现在所拥有的一切。在《还珠格格》中令妃曾经跟皇上说过一句话：“珍惜眼前人吧！”只有拥有的东西才是最宝贵也是最值得我们珍惜的。又何必将心思花在对自己无心的香妃身上呢！
在这个千变万化的社会中，每天我们都会遇到很多的新事物，不要让浮躁的内心被贪婪所占据，不要总觉得别人的东西才是好的，上帝对每个人都是公平的，他在为每个人关上一扇窗的同时，也会为他打开另一窗门。眼睛总是盯着别人的幸福，为什么不想想自己所拥有的幸福呢？
珍惜拥有，丢掉自寻烦恼的贪婪和无度，让我们的内心变得平静而轻松，只有这样，我们才能以更乐观的心态去迎接光辉的未来。快乐其实很简单，懂得珍惜拥有，你也就拥有了快乐，懂得珍惜拥有的人，才能让自己的内心从欲望的海洋的解脱出来，才能让自己得到彻底的自由。
简化生活，幸福在不远处
有人把潇洒理解为穿着新潮，痰吐风雅，举止干练，神采飘逸。实际上，这只是浅层次的认识。真正的潇洒，应该是指那种顺境不放纵、逆境不颓唐的超然豁达的精神境界。
生命的过程就如同一次旅行，如果把每一个阶段的“成败得失”全部扛在肩上，今后的路还怎么走？为你的“旧包袱”举行一场葬礼，将它埋葬，与过去的不愉快说再见，跟往事干杯吧，用乐观的思想代替悲观，以镇定代替不安，用愉愉代替烦恼。这样，你将在以后的人生旅程中轻装上阵，生活会更加轻松而有质量。
让自己活得简单一点
刘心武曾经说过，在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。
简单不是庸碌无为，不是随波逐流，不是与世无争，更不是游戏人生。
简单是一种平凡，但不是平庸；简单是一种平淡，但不是单调。
简单是一份温馨，简单是一种幸福。不求大喜，亦不愿大悲，只乐于饭前一份报，饭后一杯茶的生活。
简单是一种智慧，是一种经历复杂之后的更上层楼的彻悟，是一种心灵的净化；简单源于对现实清醒的认识，是来自灵魂深处的表白。
简单是一种美，是一种朴实且散发着灵魂香味的美。在喧嚣的世俗里增加了一份宁静，不做作，不虚饰，洒脱适宜，襟怀豁然。简单不仅给予你一双潇洒和洞穿世事的眼睛，同时也让你拥有一个坦然充实的人生。
简单是“得而不喜，失而不忧”，是心胸宽阔、与人为善，是洒脱，是从容，是追求人生的真正价值。简单人生里的太阳每天都是新的，简单人生无须去刻意追求，自然的都是美的。简单人生是潇洒，是恬淡。是洒脱，是坦荡……
有位哲人曾说过：天底下只有三件事：
一件是“自己的事”，诸如：上不上班，吃什么东西，开不开心，结不结婚，要不要帮助人……自己能安排的都是自己的事。
一件是“别人的事”，诸如：别人好吃懒做，别人婚姻不幸福，别人对我很不满意，我帮助别人，别人却不感激……
一件是“老天爷的事”，诸如：刮风下雨，地震……人能力范围以外的事情，都属于“老天爷”的管辖范围。
人的烦恼就是来自于：忘了自己的事，爱管别人的事，担心“老天爷”的事……
人要轻松自在活得简单很容易：打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，不操心“老天爷的事。”
孔子周游列国，有一天看到两个猎人在指手画脚，好像为了一件事而争论得面红耳赤。
孔子便询问他们在争论什么，原来为了一道算术题。矮个儿猎人说三八等于二十四，高个儿猎人坚持说三八二十三，各持己见争论不休，以至于几乎动起手来。
最后，二人打赌请孔子作裁定，并打赌如果谁的答案正确，对方将一天的猎物给胜者。
没想到，孔子竟然叫认为三八等于二十四的矮个儿猎人将猎物交给说三八等于二十三的高个儿猎人。高个儿拿着猎物走了。这种裁判矮个儿当然不服气。
他气愤地说：“三八二十四，这是连小孩子都知道的真理，你是圣人却认为三八等于二十三，看样子你也是徒有虚名啊！”
孔子笑道：“你说得没错，三八等于二十四是小孩子都懂的真理，你坚持真理就行了，干吗还要与一个根本就不值得认真对待的人，讨论这种再明显不过的问题呢？”
矮个儿猎人似有所思，孔子拍拍他的肩膀，说道：“那个人虽然得到了你的猎物，但他却得到了一生的糊涂；你失去了猎物，但得到了深刻的教训。”
矮个儿猎人听了孔圣人的话点了点头。
难得糊涂是一种很高的境界，生活中少些多余的认真和计较，多些自信和信任，多些聪明的糊涂，多些理解和谅解，生活就一定会多些开心、快乐和和谐。
没有最好的生活，只有最好的设计。生活轻松快乐与生活劳累烦闷的感觉，大半是由自己营造出来的。
简单的生活就是对自身、对环境保持真实，发现生活各个方面的合适位置；就是保证有时间做自己想做的事，而不是让时光在烦乱的家事中流走，要有目的地生活。
简单的生活就是不要让太多的欲望拖着上路，不要总认为别人拥有的自己也应当拥有，终日惶惶不安地迷失在自己制造的种种需求中，在物欲的罗网里苦苦挣扎；简单的生活就是要安于淡泊、远离名利，不要让太多的虚荣不停地抽击生活的陀螺，不要让太多的名利思想遮去心头灿烂的阳光生活。
简单的生活就是积极创造生活、热爱生活。我们不能以被动的消极姿态去对待生活；要将生活和现实（有限的收入、时间和精力）与价值结合，并将它们应用到一种舒适、有效的生活方式中。它是一种生活的艺术，是一种谋求生存、面对自我和勇于革新的艺术。
简单的生活就是多一些精神上的享受，少一些物质上的烦恼；多一些紊隋，少一些抱怨；多一些宽容，少一些忌恨；多一些思考，少一些浮躁。只有这样，才能在这个芸芸众生的大干世界里，让自己的生活多一些色彩，少一些后悔；多一些朋友，少一些对立；多一些温馨，少一些孤独；对待生活期望值不要太高，这样你才能时时开心，天天快乐。
最简单的生活往往才是最精彩的。因为简单，我们可以省去许多麻烦和烦恼，本身就是幸福；因为简单，我们可以保留一种轻松。以平静的心态轻装上阵，快意人生，成就幸福；因为简单，在我们生活即将重新轮回的时候，我们可以因为没有虚度光阴而最后一次品味幸福。