书城武侠侠客路
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第328章

后记

从小时候接触武侠小说到创作《侠客路》,不觉已有二十年光阴了。

作为八零后的年轻人,在学校里,饱受着猪圈式的应试教育之苦,踏入社会之后,又经历了市场经济下的狼群法则,在这种双重背景之下,我创作了这部《侠客路》。

有人说,写武侠小说是小儿科,很简单,在我看来,说这句话的人要么是轻狂之徒,要么是孤陋寡闻。好的武侠作品绝不是单纯的打打杀杀和恩恩怨怨,而是涵盖了历史变迁,美学哲学,医学文学,天文地理,古今中外,诗词歌赋等方方面面,有了这些积淀还不行,还要有想象力和幽默感,这些都综合起来,要求是很高的,所以说,不是每个人都会写武侠,都能写武侠。

传统的文学题材,不外乎帝王将相,才子词人,庸脂俗粉,风花雪月,简直俗不可耐,其思想的僵化和语言的生涩程度,让人大反其胃,新派武侠小说的出现,对于很多人来讲,有如动画片之于小孩子一样,最大的特点就是生动幽默,开一世之新风,给文坛带来了勃勃生机,但是目前,由于大师的缺乏和时代的变迁,有能力有水平的人不愿写,也不屑写,而写的人又多为平庸之流,在学识修养,题材选取,思想内涵和文笔润色上均无法突破,所以武侠小说已经出现了低迷的态势,也就不足为奇了。

武侠小说最大的贡献在于思想和美学两个方面。

思想上,武侠小说的贡献是自由主义,在武侠小说之中,主人公们第一次有了独立的人格和自由的情态,男性和女性,各社会阶层之间,也有了平等的地位。人格上,大侠们不依附于任何人,独来独往,来无影去无踪,嫉恶如仇,敢爱敢恨,与传统的羊群似的奴隶姿态有了天壤之别。

在本领方面,大侠们也是文武双全,德艺双修,不但要会武功,还要能文采,有武功这一点至关重要,有了武艺,首先实现自保,人来犯我之时才可以把对手打趴下,进而才可以谈主持公道,行侠仗义,在文采方面,能行谋略而能破诡计,同样也至关重要,******词里说的“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚;一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”感叹的是文不能武,武不能文的这种状况,这首词其实也属高深之作,就平民文学来说,改变这种语境的,就是新派武侠小说,可以说,武侠小说的出现,才使得这种传统文坛语境下所常见的文不能武,武不能文的小儿麻脾症状,从此绝迹。

在社会阶层的塑造上,武侠小说更值一夸,其中最生动的例子就是江湖中的无产阶级——丐帮,从社会最底层的乞丐一下子成了江湖中的主人,成了最有名头和实力的天下第一大帮,这在之前的文学作品中,是从未有过的;另一个特色就是女性的解放,从传统闰房中弱不禁风的病态小姐变成了独立自主,不让须眉的侠女,不能不说是一个前所未有的伟大进步。

在美学方面,武侠小说催生了一大批武侠动作片。影片中的大侠人物一个个飞檐走壁,窜上跳下,让人看了就觉得舒服,自由畅快,在精神上就放松,就自由,虽然是假的,但好像又是真的,武侠片恰恰就妙在这真与不真之间,这与国画中似与不似的美学观点是相同的,我们中国人很爱看。武侠作品在美学上表现出来的特点就是浪漫,自由,亦真亦幻。大侠们为什么要飞起来,因为我们的生活实在是太紧张了,压力实在是太大了,现实中飞不起来,我们只好在武侠作品里想象一下,飞一下。

某种程度上,武侠小说是写着玩的艺术,但写着玩能够写得有深度,却是件大大不易的事。我不觉得《侠客路》很深很好,但我写得很认真。《侠客路》是我的第一部长篇作品,从动笔到完稿,历时三年,在文笔和情节构思上,始终受金庸模式的影响,惟一不同于金庸的地方,是作品的思想性和主题的拓展上,最主要的是人文主义和民主思想两个方面,尊重人,肯定人,发扬民主法制精神,这主要表现在铁云在丐帮总部小乾坤上召开的丐帮大会上有所体现,当然还有我对应试教育的不满情绪与及对公民道德水平滑落的担忧,也在作品中体现了出来,作品中铁云请九十老叟龟德山来教化丐帮弟子的情形,便是2004年本人所在学校——云南大学,在发生震惊世界的马加爵事件后,学校请著名退休老教授来教化学生的真实再现。另外还有我对现实生活中生态环境污染,生态恶化的忧虑,于是有了《侠客路》中铁云带领丐帮弟子抗洪的壮举,也有了铁云下令丐帮在小乾坤上植树造林的故事情节,这个情节,我可以自豪地说,在其它武侠作品中,是没有的。

作品中铁云的经历,其实就是我个人的经历,铁云最后的江湖之路,是带有悲剧色彩的,可以说也是我这一代人,八零后人的彷徨之路,在学校里,学校教给我们的思想是大公无私,舍己为人,但市场经济下的法则,却又要求我们自私自利,甚至要不择手段,否则就不能适应社会,因而在思想上出现了断裂和冲突,理想与现实的差距实在太大,使得我在很长一段时间内处于极度痛苦之中,又不得不进行深刻的反思,作品中铁云的红颜知己林若素,便是他的理想的化身,但最后林若素还是被我写死了,为什么?林若素之死其实便是我的理想之死,作品最后的结局是林若素素被大魔头陈笑天杀害,铁云最后和陈笑天杀得两败俱伤,不但大仇末报,还和陈笑天的女儿陈依伊结合在了一起。其实这就是我个人理想被残酷的现实扼杀的再现,而陈依伊则是理性的象征,虽然理想破灭,便理性还是占了上风,促使我自己回到现实中来,不得不面对现实,不能不面对现实。

最后,我还是不得不再表示一下我对中国市场经济下道德水平的担忧,物欲横流,腐化堕落,惟利是图,自私自利,有奶便是娘,等等劣根性,不足一一而论,很多仁人志士已经发现了这一点,而且正在为之努力。价值取向和人文建设,确实不是一个简单的问题,也不是某两个人的问题,是全中国的问题。这需要大家共同努力,每人迈一小步,社会就跨一大步。

区区一部武侠小说,谈不上做了些什么,但它的确表达了本人的心声,本人也的确写得很认真。用作品中的一首小诗作结:“莫道此山小,垒石可增高;辞谢后来者,请君添一毛!”

下一步请继续欣赏本人最新短篇力作《葬剑》,篇幅虽小,但是很有趣,意境也较高,敬请关注!