守时就是诚实守信，诚实守信是一种美好的品德，更是做人的基本原则。近年来，诚实守信在社会上的被重视程度逐渐提高。
约会准时问题是我们最常遇到的诚信问题之一。每逢节假日，朋友约好了出去是常事。事先我们都会定好时间和地点，可是到了时间后，总会有人迟到甚至不去。“路上堵车”“起晚了”“自行车坏了”……迟到者总是有千万条理由一一搪塞焦急等待着他们的人。更有甚者，参加活动的多数人都已到达，某君却迟迟不露面，一个多小时过去了，该君来电话宣称自己“不想去了”，苦等半天的众人此刻的兴致已经扫去了不少。若是又有几人也“不想去了”，精心准备的活动也许就此泡汤。参加约会的应该都是交情不错的朋友，对待自己的朋友尚且这样，可见诚信的观念并未深入他们的内心。以如此草率的态度对待每次朋友间的约定，久而久之，这些人离背信弃义就不远了。其实，若是你真的有事情会影响你赴约，早一些告诉同行的人就会避免类似的局面出现，而你也算是坚持了诚信的原则。
生活中类似的问题还有许多，对于小事不加以重视的我们就这样一次次抛弃了诚信。我们在今后要做的，就是在小事上提高自己的注意力，将诚信的原则渗透到我们生活的每一个细节中。特别需要引起注意的是，在生活中，我们也许有过失信于人的经历，有些人会因此“破罐破摔”地反复践踏诚信，但我们真正应当以亡羊补牢的态度在今后的生活中努力改正自己失信的习惯。
成功人士都懂得要守时。
法国显赫一时的政治家、军事家拿破仑，一次宴请部下几位将军，并打算在饭后议事。那几位将军迟到了，他便一个人先吃起来，等他们到后，他已经吃完了。他对他们说：“诸位，聚餐的时间过了，现在咱们开始研究事情吧。”他丝毫不理会那些不守时的将军们的饥饿和窘境。
美国第一任总统华盛顿邀请人们参加他的正式宴会时，他总希望他们准时出席。一次，一位议员迟到了。他发现所有的人都已经坐在餐桌旁开始就餐了。“我们这里的人必须准时出席，”华盛顿对他说，“我的厨师从来不问客人到齐了没有，只问时间到了没有。”
约翰·昆西·亚当斯从不误时。议院开会时，看到亚当斯先生入座，主持人就知道该向大家宣布各就各位，开始会议了。有一次发生了这样一件事，主持人宣布就座时，有人说：“时间还没到，因为亚当斯先生还没来呢。”结果发现是议会的钟快了3分钟，3分钟后，亚当斯先生准时到达了会场。
抗日将领冯玉祥将军对不遵守时间的人深恶痛绝。为此写下了警世之联：一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦；两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神。
时间是最公正的消耗品，在它面前人人平等。
守时关乎你的成败
时间如同金钱，越是懂得利用它的人，越会感觉到它的价值；越是贫穷的人，越不会感觉到它的可贵。问题是当我们有大把时间时，往往不知如何利用它而任意挥霍，真正需求它的时候，却已经所剩无几了。
摩根每天上午9点30分准时进入办公室，下午5点回家。有人对摩根的资产进行了计算后说，他每分钟的收入是20美元，但摩根认为不止这些。所以，除了与生意上有特别关系的人商谈外，他与人谈话绝不超过5分钟。
要想赢得时间，就必须做到恪守时间。
贺拉斯·格里利说：“一个人如果根本不在乎别人的时间，这和偷别人的钱有什么两样呢？浪费别人的1小时和偷走别人5美元有什么不同呢？况且，很多人工作1小时的价值比5美元要多得多。”华盛顿经常这样说：“我的表从来不问客人有没有到，它只问时间有没有到。”
西安《华商报》在2002年7月12日报道了一则古装剧中“刀下留人”一幕的真实上演。说的是陕西延安一名死囚，在被执行枪决前4分钟，接到最高人民法院下达的“暂缓执行命令”，原因是此案涉嫌自卫，且对方也有错，判处死刑不当。可见短短4分钟是多么重要！
守时是社交的礼貌。在商场上，如果迟到了，必然因此丧失合作的机会。
守时是生活的义务。在生活中，上下飞机要守时，搭乘火车要守时，这是国民基本的礼仪。
守时是领导的需要。一个领导者，要能让部属服从于他的领导，守时是最基本的条件之一。如果领导上班迟到，开会也迟到，会让部下对他的言行不信任，甚至也会对他的领导能力产生怀疑。所以，守时是领导者的一种需要。
守时代表了彬彬有礼、温文尔雅的大家风范。有些人总是手忙脚乱地完成工作，他们总是给你一副急匆匆的样子，就好像他们总是在赶一辆马上就要启动的火车。他们没有掌握适当的做事方法，所以很难会有什么大的成就。每个年轻人都应该有一块表，可以随时看时间。
在著名商人阿蒙斯·劳伦斯商业生涯的最初7年里，他从不允许任何一张单据到星期天还没有处理。商业界的人士都明白，商业活动中某些重大时刻会决定以后几年的业务发展状况。如果你到银行晚了几个小时，票据就可能被拒收，而你借贷的信用就会荡然无存。“哦，我多么喜欢那个任何事情都按时完成的年轻人！”劳伦斯先生说，“你很快就会发现，自己可以信赖他，并且很快就会让他来处理越来越重要的事情。”
恪守时间是使人信任的前提，会给人带来好名声。它清楚地表明，我们的生活和工作是按部就班、有条不紊的，使别人可以相信我们能出色地完成手中的事情。恪守时间的人一般都不会失言或违约，都是可靠和值得信赖的。办事一贯准时、恪守时间的好名声，往往是积累成功资本的第一步。有了第一步，成功自然就会水到渠成。
关键词感悟：守时
时间是生命的计量符号，是生命的格式特征，不守时就是对生命的践踏；守时即惜时，是珍爱生命、尊重生命的表现。
（第四章 气量——树立自己的大将风度
你不顾别人，只顾自己，那只能养自己；假如你的气量能涵容全家，你就能做一家之长；你的气量能包容一县，就能做县长；能包容一省，就能做省长；能包容一国，就能做国主。
以“雅量”善待自己和他人
德国的大文学家歌德有一次在魏玛公园的小路上散步。那条小路很窄，偏偏遇上了一个对他心存敌意的评论家。他们都停下来看着对方。评论家开口了：“我从来不会给一个傻瓜让路。”“但我会。”说完，歌德退到一旁。
当林肯参选总统时，他的强敌斯坦顿为着某些原因而憎恨他。斯坦顿想尽办法在公众面前侮辱他，毫不保留地攻击他的外表，故意制造事端来为难他。尽管如此，林肯当选美国总统后却选了斯坦顿作为内阁的重要大臣。
消息传出时，一片哗然，街头巷尾议论纷纷。有人对林肯说：“恐怕您选错人了吧！您不知道他从前如何诽谤您吗？他一定会扯您的后腿，您要三思而后行啊！”
他的幕僚和随从更是十分不解。
“他是我们的敌人，应该消灭他！”大家愤怒地建议。
“不。把敌人变为朋友，这样既消灭了一个敌人又多得了一个朋友。”林肯说，“我知道他从前对我的批评，但为了国家前途，我认为他最适合这个职务。”果然，此后斯坦顿竭尽全力地为国家以及林肯做了不少的事。
过了几年，林肯不幸遭暗杀身亡，许多赞颂的话语都在形容这位伟人。然而，所有赞颂的话语中，要算斯坦顿的话最有分量了。他说：“林肯是世人最值得敬佩的人，他的名字将流传万世。”
从这里，我们可以看到，气量大的人有着宽广的胸怀和巨大的智慧。
《尚书》说，必定要有容纳的雅量，心胸才会广大；一定要能忍辱，事情才能办得好！如果遇到一件不称心的事情立即气愤感慨，或有一点不如人便勃然大怒，这就显得你欠缺涵养，会是福气浅薄的人。
气量是一种情操，更是一种修养。只有拥有“雅量”的人才真正懂得善待自己，善待他人，人生才会活出大境界。
气量和容人，犹如器之容水，器量大则容水多，器量小则容水少，器漏则上注而下逝，无器者则有水而不容。
气量大的人，容人之量、容物之量也大，能和各种不同性格、不同脾气的人处得来；能兼容并包，听得进批评自己的话，也能忍辱负重，经得起误会和委屈。
古语云：“大度集群朋。”一个人若能有宽宏的度量，那么他的身边便会集结起大群的知心朋友。大度，表现为对人、对友能“求同存异”，不以自己的特殊个性或癖好律人，唯以事业上的志同道合为交友基础。大度，也表现为能听得进各种不同意见，尤其能认真听取相反的意见。大度，还要能容忍朋友的过失，尤其是当朋友对自己犯有过失时，能不计前嫌，一如既往。大度，更应表现为能够虚心接受批评，一经发现自己的过失，便立即改正，和朋友发生矛盾时，能够主动检讨自己，而不文过饰非，推诿责任。大度者，能够关心人，帮助人，体贴人，责己严，待人宽。
气量大，还表现为在小事上不较真，不为小事斤斤计较、耿耿于怀。人生在世，谁都会碰到这样或那样的使人不快的小摩擦、小冲突。别人一触犯了自己，就犯颜动怒，或者记下一笔，“秋后算账”，这样只会给自己带来痛苦。“大事清楚，小事糊涂”，不计较小事，这是一种美德。
一个人的气量是大是小，在心平气和时较难鉴别，而当与他人发生矛盾和争执时，就容易看清楚了。气量宽宏的人，不把小矛盾放在心上，不计较别人的态度，待人随和。而气量狭小的人，则往往偏要占个上风，讨点便宜。
也许有人认为克制忍让是卑怯懦弱的表现，其实，这正是把问题看反了。古人说得好：“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”这才是真正的英雄。只有头脑简单的无能之辈，才会为芝麻绿豆大的小事各不相让，争得面红耳赤。而能放手时则放手，得饶人处且饶人，才正是心胸豁达、雍容雅量的成功者所应具备的高贵个性。
所以我们说，气量是一种高尚的人格修养，一种胸襟，一种大将风度。有了大度的气量，就会有开阔的眼界和览尽风云的成功气势！
涵养成功的气量
常有人说：“我恨死谁谁了。”这种憎恨心理对其自身的不良情绪起了不可低估的影响。
人生有缘相处，或亲情相依，或同窗共读，或为伍共事，或结伴同旅，彼此之间，总会有一些磕磕绊绊、恩恩怨怨。为何不以情为重，化解冲突，做一个海量宽容的人呢？
人有一分气量，便有一分气质；人有一分气质，便多一分人缘；人有一分人缘，必多一分成功。虽说气量是天生的，但也可以后天学习、培养。气量对人生的功名，至关重要！
在这里，有一些生活诀窍可以帮助你走出气量狭小的泥泞小路，积聚起成功的气量，踏上包容的康庄大道：
1.正视你的怨。很少有人承认自己憎恨某人。可是，人们不承认的那种憎恨却在内心燃烧，影响彼此的人际关系。既然如此，那么，公开承认这份憎恨反而会更加感到宽慰。你不妨直接告诉对方：“你曾伤害过我。”以唤起对方的良知，从而产生共鸣，化解嫌隙。
对待怨愤应对事不对人。可以对其行为表示愤怒，而不应对行为者表示愤恨。宽容就是寻找伤害过你的那个人的新形象，发现他的闪光的地方。当我们开始更深刻地认识到对方其实是需要帮助的，难免也会犯错误时，我们的感情就会发生新的变化。
2.既往不咎。这绝不意味着完全忘却了别人对自己的伤害。事实上，过早地忘却也许是一种逃避。而一旦我们有了宽容的表示，那么忘却便是一种健康的征兆。我们最终能够忘却，因为我们和解了。
3.不要在宽容方面失去信心，要坚持下去。憎恨的习惯是顽固而很难摒弃的。受到的伤害越深，要消除其影响的时间也就越长，但只要缓慢地好转，我们就应当宽容。
4.不要太过于与人计较，要经常原谅别人的过失，但要有是非观念。
5.不为不如意之事所累。不如意之事来临时，能泰然处之，不为之所累，气量自可增加。
6.遇事要自我检讨，不要反击对方，气量自然日益增长。
7.学习吃亏，便宜先给别人，久而久之，从吃亏中就会增加自己的气量。
关键词感悟：气量
没有豁达就没有宽容。无论你取得多大的成功，无论你爬过多高的山，无论你有多少闲暇，无论你有多少美好的目标，没有宽阔的胸怀、大度的气量，你仍然会遭受内心的痛苦。
（第五章 创新——突破思维的枷锁
有效的创新会撞击出人生的火花。谁有创新思想，谁就会成为赢家；谁要拒绝创新，谁就会平庸！一个有着思考创新习惯的人，绝对会拥有闪亮的人生！
摆脱思维惯性的约束
有一次，阿伟应邀到一位朋友家做客，发现他家有一个很大的玻璃鱼缸，里面摆了许多奇形怪状的石头，石缝中寄养着成双成对的小虾。问过方知，这种生长在南方海礁中的小虾，自幼就有一雌一雄钻进石头缝隙中的习性，稍加装饰，就可作为观赏性小动物出售。
阿伟仔细欣赏了一番，不由得激发了他的灵感：龟，在人们的心目中有着特殊含义，它象征着久远、长寿、吉祥等，如果将龟用小虾的生存方式饲养，便是从一而终、坚贞不变的实体象征，可以喻为相伴永久、幸福美满、健康长寿，必是一种极有卖点的新婚或祝寿礼品。
于是，阿伟订购了一批口小肚大的圆形玻璃缸，买来幼小的七彩龟，将一雌一雄放在里面饲养。不到半年，它们已长得不能再从缸口取出来。于是他便将其佐以出以“偕老同心”永世不离’等命名的漂亮装饰拿出去销售，立即在市场上成了最为畅销的结婚、祝寿礼品。后来，他专门开办了一个七彩龟饲养场，做得红红火火。
同样一对彩龟，一只玻璃缸、几升清水，稍给思维来点创新，销量便大为增加，为阿伟带来了巨大的收益。
常规思维的惯性，又可称之为“思维定式”，这是一种人人皆有的思维状态。当它在支配常态生活时，似乎有某种“习惯成自然”的便利，所以不能说它的作用全是负面的。但是，当面对创新的事物时，如若仍受其约束，就会形成产生创造力的障碍。
许多习以为常、耳熟能详、理所当然的事物充斥着我们的生活，使我们逐渐失去了对事物的热情和新鲜感。经验成了我们判断事物的唯一标准，存在的当然变成了合理的。随着知识的积累、经验的丰富，我们变得越来越循规蹈矩，越来越老成持重，于是创造力丧失了！想象力也萎缩了！思维定式已成为人类超越自我的一大障碍。
而有些人常常能突破人们的思维常规，反常用计，在“奇”字上下工夫，拿出出奇的经营招数，赢得出奇的效果。
在伦敦，一家名不见经传的小饭店在激烈的竞争中竟独占鳌头，终日门庭若市。直接原因是该店的广告十分引人注目：“本店饮食卫生无与伦比——汤菜中任何时候都见不到一根毛发！”这吸引许多顾客进饭店一瞧，原来饭店的全体人员一律谢顶！
创新指的是开拓、认识新领域的一种方法，简单地说，创新思维就是指有创见的思维，是人们在已有经验的基础上，从某些事实中更深一步地找出新点子、寻求新答案的思维。