薛伟贤兄台鉴：
惠书奉至，迟复为歉！
前旬惠受君札书一份，其言谆谆，又其文意深馥，而文笔出自非凡之手。
辞书奉达，理应早复，因非一般，故未敢贸然回复，以伤贤友之德。
上次奉事赴中原，漫游故土神州，期间承蒙贤君鼎心待之。余蛰居南洋20余年，南洋原为蛮荒之地，时久不能闻其文。尤唯余曾留学于大学，庠序之教，专于中文。而此中原一游，先游于新郑，后又去郑州，嵩山少林，洛阳。尤为在洛河之滨，龙门石窟对侧，亲视香山居士之庐，敬悼先贤之伟灵。此行欣睹中原文化之盛，与友同日同游，洋洋乎魂魄来兮，其兴感之由，二三语难以喻之。
期间蒙先生之侍游，其隆情厚谊，深感五衷。人海茫茫，知我者何几？人生一世，俯仰之间，已为陈迹，况脩短随化，终期可尽。古人云生死亦大哀，岂不痛哉。唯有风流倜傥人士，或上论天文地理，下谈家事国事天下事。故志当存高远，友当重其深。钟期既遇，奏流水以何渐。此乃人生幸事。
吾与君幸生为同年同月，共经历相似，国运衰兴，共经历之。俄文豪托尔斯泰言之：“幸福的人都各相似，不幸的人各有各的不幸。”
吾少也贱，童少长于陇东黄土高坡，正值“文革”，家运不济，命途多舛，其酸甜苦辣，少儿历经苦力，寒冬之酷，苦无食之暖之。苦难之日，与祖父母，慈母兄弟姐妹，同甘共苦，时时肠一日有九回，难以外人道之。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。其命运概与贤君一致。后国运始兴，唯有期许科举高考，金榜题名，以休前辱，而光裕于后世。穷且益坚，不坠青云之志。
大学数年之教，虽无才过八斗，饱学五车，也幸甚，未枉学时。余本愚笨，加之少年之时，多为戏调之人。故后勤学苦练，人十之余百之，人百之余千之。
毕业之后，羞于谄媚小人者为伍，耻于攀接无能之昏官庸吏强权之势，来苟延残喘，荒渡一生，言燕雀安知鸿鹄之志哉？虽有报国之志，时运不济，才有何现乎？有何用乎？循古人警语，天下无道则隐，有道则现。
便三十六计，走为上策，虽蛰居南洋，逍遥异邦二十余国。但深受古文熏陶，虽无大志高德，窃时时以古今圣人倜傥浩气所仰，好学者如禾如稻，不好学如草如槁。一介书生，身无分文，胸有天下。
常常警醒之，以报国之志业已勉己，不可饱食终日，毫无作为，既有愧于先祖，亦无颜见江东父老。
今故国之迈入兴盛之道，但信仰匮乏，或邪正不分，或脑肥肠满，或朱门酒肉臭路有冻死骨，有茶有酒好兄弟，急难何曾见一人，或寄情于娱乐，放浪形骸之外，因寄所托，静躁不同，不知老之将至，感慨系之矣。
古人云，“人或重于泰山，或轻于鸿毛。”
司马迁云：“修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有似五者，然后可以托于世，而列之君子之林矣。”
今之逢君，同识之人，命途相殊，“君子安贫，达人知命”。且盼于君再遇或中原或南洋，当晓谈天下之事，托于当世。与君相知，此生幸甚！
草草不恭，敬希原宥！
再申春祺！
敬书于成都机场
2009年4月28日
附录：朋友薛伟君原函
兄台均鉴：
鸿雁见悉。自10日匆别，牵挂索梦，仍觉兄在身侧耳。兄鹤足中原，来去匆匆，意犹未尽，实乃憾事！
与兄神交自犬子始，及至会晤，仿佛旱识。期间所闻、所行、所论、所道，无不精辟，远朔孔孟，近至明清，从中而外，由表及内，博闻强志，吸川纳海，或巅峰俯视，或高山仰止，兄才大略，经天纬地，弟窥万分之一矣！弟自恃薄才，傲人视物，入污泥而自染，芳清莲而未白，圆滑世故，凡尘裹腹，不可救也！与兄论道，方知江郎才尽，俗不可及！然则览物之情，物化之论，如甘霖浸脾，受益匪浅，乃兄赐弟无价之宝尔！
兄台此行，弟虽尽力，仍感力不从心，不周之处，亦望海涵。人文中原，博大精深，非兄等俊才不能识也。故兄早做安排，再视中原，上达古人之要义，下博众人之精彩，弟随左右，亦有裨益。南洋犬子，兄当视为己出，严加管教，指正人生，以图成器，光耀祖宗，惠及孙辈，此弟夙愿矣。
提笔千言，下墨无语，身系中原，魂牵南洋，睹物思人，情何以堪！造化弄人，同年同月；光阴荏苒，终至相会；兄弟相逢，缘分天定；岁月蹉跎，永是手足。见日东升而思君，望月中天而盼兄，登高临风，闻南洋气息以解相思之苦，梦托庄周，乞尊兄弟相拥以慰再逢之情，苍天不负，终有会期！
顺致安康！
弟更夜顿首