另一方面，我们可以提出质问，那么，真的银币，究竟有谁值得获得呢？至于对我自己来说，与他们表示关怀的千姿百态相比，一只忠实的狗摇尾巴，更能吸引我的注意。
真纯的友谊基本上要做到一点，对于另一人的祸福必须具有强烈的同情心，这种同情的性质是完全超然的，其间没有掺杂任何利害冲突。这也就意味着自我与友谊对象的绝对认同。而对于这样的同情，人性的自我本位是持强烈敌对态度的。所谓真正的友谊，大概跟海蟒之类的东西差不多，它是否荒诞无稽，还是真正在何处存在过，没有人知道。
当然，在人与人之间的关系中，毕竟还有很多有一丝丝真正的友谊存在，虽然它的基础一般还是某种私下的个人利益，那种出于“自私”构成的诸多方式。这一点点真情在这个不完美的世界上，有着十分高尚的影响，让我们有理由将其称之为友谊。它在高处耸立，直到你听到好友如何在背后议论你——你一句话也不会再跟他说了。
Δ检测友情
要判断友情是否忠诚，除了某些需要朋友做出相当牺牲来支持你，且对你真正有所帮助的情况之外，最好的方法就是观察他听到你刚发生不幸时所表现的状态。那个时候，他的脸上或是表现出对你的真实而诚挚的同情，或是波澜不惊，或是展露一些蛛丝马迹说明他并不同情你。相信拉劳士福古一句有名的话可以从中得到证实：哪怕是最好的朋友发生不幸，我们也总会找到令我们高兴的某些东西。不错，此时一般所谓的朋友会发现，要将脸上一丝欢喜的笑容拼命压抑，是一件不太容易的事情。如果你想使人心情愉快，那就告诉他们你最近烦事缠身，或者把自己的弱点完全暴露出来，这是最好的办法。人性在此得到了多好的说明啊！
Δ交友的忠告
对于友谊来说，天涯远隔，长期不见面，是很不利的，无论我们有多么不愿意承认这一点。对于那些不见面的朋友——即使是最亲近的朋友——我们的关切也会不出几年就慢慢枯萎，转而变成抽象的观念，最后我们对于那些朋友的兴趣就完全只存在于理念上了——是啊，这样的友谊仅仅是陈陈相因罢了。我们对于眼前常见的事物，哪怕只是可爱的小动物，也会保持活生生而且非常浓厚的兴趣。这说明人们的感觉是有限度的。
重新跟断绝关系的朋友往来，是人的弱点之一。因为一有机会，对方将会对你做同样的事，到那时我们就会自食其果，当初要跟他断绝往来的原因也正在于。而且，因为他私下知道你一定要对他有所依赖，他还会变本加厉。我们再度雇用已经辞退的佣人，也会有同样的情况发生。
你的朋友会宣称自己是诚恳的，但实际上你的敌人才是真的诚恳。把敌人的谴责当作一剂苦口良药吧，我们可以藉此来认识自己。
俗话说，患难之交很少。这话说得不对。一旦你结交到一个朋友，他就会自称有难，然后向你借钱。
Δ才智的遭遇
显露自己的才识，无异于在对他人的迟钝无能进行间接谴责。此外，庸俗之人一旦发现任何与自己相反的品质，就会自然感觉震动极大。这样，他与人处于敌对状态，其私下理由便是忌妒。因为我们成日所见都是人们把虚荣心的满足作为自己最大的快乐；而不与他人比较，是无法满足虚荣的。正是因为拥有聪明才智，才使得人们在动物界中占据优势，这也是我们最引以为傲的一点。如果被对方知道你一定强于他，而且让这一点也被其他人看到，是相当莽撞的。因为他会想着报复，而且一般是找机会利用侮辱的方式来报复，因为问题已经不再属于理智范围，它已转到“意志”范围，事情发展到这个地步，怀有“敌意”就会让人站在同等地位之上。
地位和财富总可望被敬重地对待，才智就绝不可作如此期望。才智被人忽视倒可以说是别人最大的好意。如果某人的才智被人们注意到，那它就会被看作是一种傲慢，或者大家会认为这人委实不配有此才智，且竟敢以之为傲。于是为了报复，人们背地里找其他方式来对他进行侮辱。不过他们不急于进行，而是侍机而出。尽管此人谦虚有加，但如果要使别人忽视他因过分聪明所招致的罪过，却相当少见。萨迪在其所著的《玫瑰园》中说：智者耻于与愚人为伍，愚人更是百倍地不乐意与智者会面。
Δ愚钝者与丑女
对身体来说，温暖是舒适的，同理，人们也觉得优越与心理相宜。就是因为朋友可能会给予我们这种感觉，所以我们才想结交友伴，就好比要取暖时我们会出于直觉面向火炉或走进阳光。这也就是说，有人会因为气质不凡而招人厌恶。如若我们想讨人喜欢，最好智力低下。女子在美貌上也是如此。在我们所碰到的一些人当中，要显露自己确确实实的智力低下，并非易事。
男子可能会认为身体上的优越并没有那么重要，不过我敢打包票，你肯定希望坐在你身旁的人比你矮小，而不是比你英俊魁梧。之所以男人之中的愚昧无知者和女人之中的丑婆，总是被人青睐，大受欢迎，这就是原因所在。也许我们会说，这些人性情十分温良，其实这只是藉口，大家都要为自己接近他们找藉口——这种藉口会使自己和其他人瞎眼，看不出喜欢他们的真正理由。这也是为何心理上的优越，总会使得优秀之人——不管属于何种类别——被孤立：人们完全是出于憎恨而离开他，并通过各种方式来说他的坏话，以证明自己的行为合理。
Δ才能与姿色
倘若你想在世上出人头地，那么通往幸运的最好护照非朋友和志同道合者莫属。拥有才能令人骄傲，但这往往会使才能欠缺的人觉得自己被冒犯。因此在与这些人交往时，如果你具有大才大能，就要韬光隐晦。相反，明白自己智力有限，一方面要使自己的性格谦虚、平易，别人乐于结交，而另一方面要做到对于卑鄙可耻之辈也能尊重。
绝色女子没有闺中密友，就算是要找另一女子做伴都有困难。如果女子稍有姿色，就不要申请担任陪伴的职务，因为那盼望雇人的女主人一看到她进入约见的房间，就会因为她的美而感到不悦，认为她是蠢物，为了自己和女儿必须把她给打发。不过，有地位的女子就不同了，因为个人的气质是靠“比较”的，而地位是靠“反衬”，这与人的某种脸色由其周围的主要色调而定颇为相似。
Δ信任与怀疑
在很大程度上，我们之所以信任别人，纯然是由于我们自身的懒惰、自私和虚荣心。懒惰是说，我们不去把事情的原委打听清楚，行事一点也不积极谨慎，却宁可把信任寄托于他人身上；自私是说，我们感到事情的压力，就会找人倾诉苦闷；还有虚荣心是说，我们要求他人保密的事，正是我们为之骄傲的事。尽管这样，我们还是期望别人能对我们所加诸他们的信赖保持忠实。假如别人不信任我们，我们也不应该生气，因为这说明他们对于“忠实”是诚心赞美，认为它是世间少有——少得会令我们怀疑“忠实”只是一个虚幻的存在。
我们有时会有这样的想法，人们对于有关我们私人的话可能无法完全相信，但他们从未想到要对其真实性表示怀疑，不过倘若他们有一丝丝怀疑的机会的话，他们就会发现自己绝对无法再相信它了。我们常常会透露些事情，暴露自己，只是因为我们猜想别人肯定已经注意到了——就好像人会从高空跳下，是由于他慌张，换句话说，因为他觉得自己已经没法再站稳，他所处的位置给他带来很大的痛苦，他觉得还不如马上了结生命。我们用“恐高症”来称呼这种不正常行为。