话音刚落，太清就听到了不远处一个声音说道：“哼，这妖道口气也真大，也不怕风大闪了舌头。”
扭头去看，说话之人就是那刚刚激动的跪下的老太太，这老人大约六十，一头银发向后整齐的梳起，手持念珠，满脸红光。这老人跪在地上，看到太清看了过来，却也不害怕，只是哼了一声，就把头扭了开去。
太清只是一笑置之。佛道之争，自古已有。宗教之争，本就没有任何理由，也不计道理。从信徒间的口舌争论，到大规模的扑杀，最是混乱不堪。到了明朝，由于太祖早期也干过这一行当，自然也知道信仰的威力，对于佛道便开始严加控制。
到了“靖难之役”时，明成组自称得到真武大帝的佑助,故夺得皇位后极力崇道。后世皇帝多也仿效，崇道之风直到嘉靖、万历年间极盛。
而佛教也没有丝毫懈怠，比起道教，佛本本身对于下层人民则更具有吸引力，民间信徒本就极盛，而到了明武宗之时，则更是兴旺，武宗皇帝甚至自封为“大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛”。
当然，道教也不是省油的灯，待到了世宗时期，嘉靖帝由于崇道，曾给自己加上道号为“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”。到了后来，大概嫌这个道号字数太少，于是改道号为：“九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君”。不久之后，他又觉得自己的道号不够威风，第三次给自己加道号为：“天上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”。
由于各种各样的原因，此时的佛教徒自然是看着道士便会觉得不顺眼，何况那道士当真也是狂妄之极，不拜佛祖也就罢了，连道教的三清都不拜，最过分是连天地，无形大道也不拜，此人心中那里还有丝毫的敬畏之心，这老太太也是气极，忍不住便骂了出来。
太清自然不会在意，但太清在白依依的心中那可是陆地神仙一流的人物，她那里受的了自己师傅遭到辱骂，再说跟了师傅之后，便是成天习武，又是在林子里野惯了的。她也不会管对方是老人，说话也没什么顾及，指着那银发老太太便骂：“你这老糊涂，你说我师傅是什么？你这死贫婆，有种再说一遍？看我不打个一满脸开花！”