琦善——满洲正黄旗人，博尔济吉特氏。字静庵，袭侯爵。历任巡抚、总督、将军等要职。道光二十年（公元1840年），鸦片战争爆发。他时任直隶总督，允义律在广州议和，并诬林则徐措置失当。上奏道光帝，力主妥协求降。旋被任命钦差大臣赴广东议和。到广州后，力反前钦差大臣林则徐所为，遣散水勇，拆除海防。在英国侵略者威逼下，擅自签订丧权辱国之《穿鼻条约》，私许割让香港、开放广州、赔偿烟价六百万银元。经广东巡抚怡良揭发，被革职拿问。旋又起用，出任驻藏大臣、四川总督。赴新疆办案，再次诬良为盗，乱杀无辜。被钦差大臣萨迎阿逮京问罪，交三法司会审。琦善因是大学士，又是袭侯，竟大闹公堂，致使会审中止。上命礼部侍郎兼署刑部侍郎曾国藩主审。琦善终被革职革爵，依法问罪。咸丰二年期满回京，署理湖北提督，咸丰三年署理河南巡抚。旋任钦差大臣，率清军在扬州建立江北大营。咸丰四年初死于军中。
吴文镕——江苏仪征人。字甄甫。嘉庆二十四年进士，选庶吉士，授编修。屡膺文衡，声名远播。六迁为翰林院侍读学士，督顺天学政。累官詹事、内阁学士、礼部、刑部、户部侍郎。道光十九年，出为福建巡抚，护闽浙总督印绶。二十八年，调浙江巡抚。三十年，擢云贵总督。咸丰二年底，调闽浙总督。入觐，尚未出京，旋改署湖广总督。咸丰四年初在黄州投水死。
向荣——四川大宁人，寄籍固原。字欣然，行伍出身。嘉庆十八年（公元1813年），随军镇压河南滑县李文成起义。自把总累升为总兵。道光二十七年（公元1847年）任四川提督。道光三十年（1850年）调湖南提督，镇压李元发起义。九月，调广西提督。署理湖北提督。咸丰三年二月任钦差大臣，专办军务。旋在孝陵卫建立江南大营。
和春——满洲正黄旗人，赫舍里氏，字雨亭。由前锋、蓝翎长授整仪尉，升副护军参领、参将、副将。咸丰元年（公元1851年）初，调广西随向荣对太平军作战。因功擢总兵，二年初赏头品顶戴，加提督衔。随向荣在江南大营作战。
胜保——满洲镶白旗人，苏完瓜尔佳氏，字克斋。道光二十年举人，考授顺天府教授。迁赞善，擢侍讲，累官国子监祭酒。屡上疏言事，甚著风采。历光禄寺卿、内阁学士。咸丰二年，因上言犯上，降四品京堂。三年，太平军破武昌。又上疏大谈“办贼方略”，命驰往河南，交钦差大臣琦善差遣。偕提督陈金绶率兵援湖北、安徽，因江宁破而驻兵江浦。旨下，赏二品顶戴复原官，会办军务。林凤祥督太平军攻取扬州，偕陈金绶与太平军作战。太平军主动撤出扬州，得赐单眼花翎。
江忠源——湖南新宁人。字常孺，号岷樵，武举出身。1847年（道光二十七年），率新宁练勇镇压当地雷再浩起义，授知县。后赴浙江秀水（今嘉兴）、丽水任职。1851（咸丰元年）夏，至广西从赛尚阿，寻在桂平、永安（今蒙山）等地围攻太平军，擢同知。次年春，以病回籍。5月，往援桂林，围解，升知府。追击太平军至湖南道州（今道县）、桂阳州（今桂阳）、郴州（今郴县）、长沙，复留守湖南。1853年春，擢道员，升湖北按察使，寻帮办江南军务。6月，行至江西九江遇阻，转赴南昌协助守城。9月，解围。旋至湖北田家镇，兵败突围出，授安徽巡抚。12月，抵庐州（今合肥）防守。1854年1月，庐州为太平军攻克，他受伤投水死。
彭玉麟——湖南衡阳人，字雪琴。父鸣九，官拜安徽合肥梁园巡检。曾随父读书，十六岁父病卒，原籍田产被族人所夺。居无定所，避居省城，经父生前好友介绍，在衡州协标靠写文书养母。知府高人鑑偶见其文，甚奇之，命其入署读书。当年进学，为附生。新宁雷再浩起义，上命衡州协标会同江忠源地方团练捕剿，高人鑑遣玉麟同往。事毕叙功，湖南巡抚以为玉麟为武生，着提督拔补其为临武营外委。玉麟不就，携母至耒阳。曾国藩创建水师，为营官。
塔齐布——满洲镶黄旗人，陶佳氏，字智亭。由火器营鸟枪护军擢三等侍卫。咸丰初，拣发湖南，在提标以都司用，署抚标左营守备。借调至团营出任教习。经曾国藩密保，以长沙守城功擢游击，署中军参将。为副将清德所忌。清德被罢职，接替清德署理长沙协副将。
潘铎——江苏江宁人，字木君。道光十二年进士。钦点翰林，散馆授兵部主事。累官军机处章京、郎中、御史。道光二十年，外放湖北荆州知府，擢江西督粮道。历官广东盐运使、山西按察使，署巡抚。擢河南巡抚。咸丰元年，因过降授山西按察使。咸丰三年署理湖南巡抚，旋病归。
青麟——满洲正白旗人，图们氏，字墨卿。道光二十一年进士，选庶吉士，散馆授编修，迁中允。五迁至内阁学士，督江苏学政。咸丰二年初，擢户部侍郎，督湖北学政，署湖北巡抚。革职帮办湖北军务，再署湖北巡抚。
崇纶——满洲正黄旗人，喜塔腊氏。由内阁贴写中书充军机章京，洊升侍读。出为陕西凤邠道，调直隶永定河道。擢云南按察使，迁广东布政使。咸丰三年实授为湖北巡抚，改帮办军务。旋署理湖北巡抚。
刘松山——湖南湘乡人，字寿卿，行武出身。湘军著名将领。初在老湘军王錱部下为卒，因作战勇猛拔为什长。湘勇水陆两军练成，与萧孚泗一同被曾国藩提拔为哨长。
洪秀全——广东花县人，原名洪仁坤、小名火秀，汉族客家人。不第秀才。受基督教徒梁发编写的《劝世良言》的启发，于1843年创立拜上帝教，并根据该书写出《原道醒世训》和《原道救世歌》，提出天父上主皇上帝是唯一真神，人人应拜上帝，到处传教。携冯云山到广西传教。因冯云山入狱，只身狼奔逃回花县。后携洪仁玕赴广州向罗孝全学习加入天主教的仪式，请求洗礼遭拒绝。得知冯云山出狱，又返回广西开展活动，加入者仍寥寥。遂改拜上帝教为拜上帝会，并附会得病时的一个梦幻，制造受上帝命诛妖的神话故事。不久又写出《原道觉世训》。与杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开结成异性兄弟，筹划起义。共尊上帝为天父上主，耶稣为长兄，洪秀全为次兄，冯云山为天父第三子，杨秀清为天父第四子，萧朝贵为天父第五子，韦昌辉为天父第六子，石达开为天父第七子。1850年约六月通令团营。次年一月十一日，在桂平金田村起义。建号太平天国，自称天王。攻占永安后，封杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开为东、西、南、北、翼王。诸王悉归东王节制。占领金陵后，改金陵为天京，定为国都。
冯云山——广东花县人，又名乙龙。不第秀才，在乡下为塾师。是洪秀全发展的第一位拜上帝教教徒。随洪秀全入广西紫荆山传教，被逮捕入狱，后经会党营救出狱。太平军占领永安后，被洪秀全封为南王。假托为天父上主皇上帝第三子。咸丰二年六月，在蓑衣渡被江忠源部用炮轰殁。
杨秀清——广西桂平人，原名嗣龙。在紫金山烧炭，会为人跳神看病。经冯云山介绍加入拜上帝会。冯云山被捕入狱，洪秀全狼奔回籍。他利用自身的优势，假托天父上主皇上帝下凡附体传言，取得“代天父传言”的特权。后于洪、萧、冯、韦、石等结成异性兄弟，假托天父上主皇上帝第四子。1850年5月，伪装口哑耳聋，代众赎病。金田团营时，忽然开口，自称天父降托大任，遂掌军务。太平军攻占永安，被洪秀全封为东王，不仅掌军务，而且节制其他诸王。
萧朝贵——广西桂平人。原籍武宣，壮族。是桂平一带山中的烧炭汉。道光二十六年（公元1846年），经冯云山介绍加入拜上帝会。道光二十八年十月五日（公元1848年9月9日），因冯云山被捕入狱，洪秀全返粤营救，群龙无首，他灵机一动，假托天兄耶稣下凡附体传言，蒙骗会众，取得“代天兄传言”的特权。后与洪、杨、冯、韦、石等五人结为异姓兄弟，假托为天父上帝第五子。金田起义时，因敢于拼杀，任前军主将。太平军攻占永安，被洪秀全封为西王八千岁。永安突围后，太平军攻打桂林失利，随洪秀全、杨秀清等进入湖南，先期占领道州。与杨秀清联合发布《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》、《救一切天生天养中国人民谕》三篇檄文。率太平军先锋部队攻桂阳、占郴州。围攻长沙时战殁。
韦昌辉——广西桂平人，原籍广东。原名韦志正，壮族地主出身。曾捐国子监生，在门前挂“登仕郎”招摇，被下进大狱，自此怀恨在心。加入拜上帝会，与洪秀全等人结成异性兄弟。太平军占领永安后，被洪秀全封为北王。假托为天父上主皇上帝第六子。
石达开——广西贵县人，客家地主出身。加入拜上帝会，与洪秀全等人结成异性兄弟。太平军占领永安后，被洪秀全封为翼王。假托为天父上主皇上帝第七子。
罗孝全（lssacharj，Roberts），一译罗孝铨，或译罗孝纯，又作罗孝。美国南部浸信会传教士。道光十八年（公元1838）抵澳门传教，一年后迁寓香港，开设宏艺书塾借以传教。道光二十四年（公元1844），至广州传教。道光二十七年三月，洪秀全携洪仁玕曾向其学习基督教教义和入教仪式。洪秀全要求洗礼，遭其拒绝。