后来小王下定决心：明天一定要以一副新的面貌出现在大家面前。但到了第二天，却总是又恢复了老模样。小王明白了一个道理：在一个熟悉的环境中要改变自己是不容易的，它需要很大的勇气。但在当时小王恰恰缺乏这一勇气，所以小王那种不自信的样子一直持续到高中毕业。
上大学后，小王来到了一个全新的环境中，于是小王要建立自信的勇气与日俱增。小王每天都面带微笑，精神饱满，干劲冲天。小王在心里暗暗为自己加油，暗示自己“我能行”！后来，小王班里成立了篮球队，因为小王个头高，尽管不会打，也入选了，从此小王就向同学学习关于篮球的知识和技术，每天都抱着篮球到操场练一会儿。几个月下来，小王由篮球的“门外汉”成了一名篮球队的主力。
美国有个NBA联赛，经常在NBA联赛中出场的有个夏洛特黄蜂队，黄蜂队有一位身高仅160米的运动员，他就是博格斯，NBA最矮的球星。博格斯这么矮，怎么能在巨人如林的篮球场上竞技，并且跻身大名鼎鼎的NBA球星之列呢？这是因为博格斯的自信。
博格斯从小就喜爱篮球，可因长得矮小，伙伴们瞧不起他。有一天，他很伤心地问妈妈：“妈妈，我还能长高吗？”妈妈鼓励他：“孩子，你能长高，长得很高很高，会成为人人都知道的大球星。”从此，长高的梦像天上的云在他心里飘动着，每时每刻都在闪烁希望的火花。
“业余球星”的生活即将结束了，博格斯面临着更严峻的考验——1.60米的身高能打好职业赛吗？
蒂尼·博格斯横下一条心，要靠1.60米的身高闯天下。“别人说我矮，反而成了我的动力，我偏要证明矮个子也能做大事情。”在威克·福莱斯特大学和华盛顿子弹队的赛场上，人们看到蒂尼·博格斯简直就是个“地滚虎”，从下方来的球百分之九十都被他收走，他越是个儿矮越是飞速地低运球过人……
后来，蒂尼·博格斯进入了夏洛特黄蜂队（当时名列NBA第三），在他的一份技术分析表上写着：投篮命中率50％，罚球命中率90％……
一份杂志专门为他撰文，说他个人技术好，发挥了矮个子重心低的特长，成为一名使对手害怕的断球能手。“夏洛特的成功在于博格斯的矮”，不知是谁喊出了这样的口号，许多人都赞同这一说法，许多广告商也推出了“矮球星”的照片，上面是博格斯纯朴的微笑。如今的博格斯已与夏洛特队接连签过7个赛季的合同，最后一个赛季一签就是5年，总薪水750万美金。他曾多次被评为该队的最佳球员。
博格斯至今还记得当年他妈妈鼓励他的话，虽然他没有长得很高很高，但可以告慰妈妈的是，他已经成为人人都知道的大明星了。
前不久，这位矮星说，他要写一本传记，主要是想告诉人们：“要相信自己，只有相信自己，才能成功。”
博格斯的经历给了小王很大启发，坚定了小王一定要成功的志向，增加了他相信自己的勇气，他想，只要自己一直坚持下去，就一定能成功。
每个人都祈求成功，但是最终只有对自己充满自信的人，才能有幸到达成功的彼岸。没有自信，毛泽东不可能写出“到中流击水，浪遏飞舟”的豪迈诗句；没有自信，罗斯福不可能以残疾之躯，带领美国人民走出“大萧条”的阴影；没有自信，许海峰不可能在奥运会上一枪打出中国人的荣耀……
但在具体做时，要注意以下两点：
1.注重暗示的作用。“暗示”是一个心理学名词，主要指人的主观感受、主观意识对人的行为的一种引导、控制作用。很多人都有这种体会：当一个人生病时，亲人、朋友总要关切地告诉他，要打起精神，振作起来，或者是好好休息，安心静养；谚语中也有“心病要用心药治”的说法，这些都是“暗示”在社会生活中的应用。例如我们在每次考试前或比赛前，总要在心中默念：“我能考好”或“我能行”之类的话，这样可使自己从心理上放松，久而久之也逐渐地培养了自信的习惯。
2.从行为方式上给人以自信的印象。行为方式是人的思想品质的外在体现，如果行动上躲躲藏藏，或者不知所措，很难令人把你同自信联系起来。每当我们和人谈话时，我们都要看着对方的眼睛，不去躲避对方的目光；说话时要尽量清晰而有条理地表达，不让声音憋在嗓子里。有时我们对要表述的内容心中没底，就预演一番，这样心里就有把握了。
在成功的过程中，知识、技能的储备是自信的基础，具备了足够的知识和实际能力，自信就会发自内心，不必强装。否则，越是显得自信，就越是不自信。面对困难，我们应大声地对自己说：“我能行！”
养成不服输的心性
一般来说，成功的人都有不服输的心性，这种心性在他人或外在环境因素的刺激下，能焕发出惊人的斗志。
据说，美国前总统里根，在青年时期，曾经是个地痞式的人物，尽管他聪明机灵，也常常仗义行事，但他常跟一些不务正业的人混在一起，不是酗酒寻事，就是打架斗殴。有一次，他与同伙一起将父亲一个好友的汽车偷了出去，在加利弗尼亚州兜了一圈，最后开到纽约去赌钱，结果把父亲好友的汽车也输进去了。他父亲知道此事后，非常恼火，对他骂道：“你简直一无是处！”
“我这么聪明怎么会一无是处？”父亲的这句话深深刺伤了里根的自尊心。从此以后，里根断绝与那些不务正业的朋友们的来往。为了证明自己，里根开始努力学习，并很快便拥有一份不小的产业，直到后来成为美国最有威望的总统之一。
其实，在现实生活中，我们每个人都有潜能，这些潜能往往连我们自己也未必清楚，但在遇到外来刺激的激发下，就会展现出来。但有的人在受到外来刺激时，比如受伤害和侮辱时，不敢正面奋起，而说一些傻话，或是感到羞辱，或是恶语相向，最终以结怨而告终。这样的习惯常使人生格局走向了不利的一面，这种不良习惯反而会将你推向失败的深渊。
当然，现实生活中，也有人借着被别人激发的力量来改变自己的处境，达到自己所追求的目标。
美国黑人富豪约翰逊决定在芝加哥为公司总部兴建一座办公大楼，他出入无数家银行，但始终没贷到一笔款。于是决定先上马后加鞭，设法将自己的200万美元凑集起来，然后聘请一位承包商，要他放手建造，自己则想方设法筹集所需要的其余500万美元。
建造持续施工所剩的钱仅够再花一个星期的时候，约翰逊和大都会人寿保险公司的一个主管在纽约市一起吃晚饭。约翰逊拿出经常带在身边的一张蓝图准备摊在餐桌上时，保险公司主管对约翰逊说：“这儿我们不便谈，明天到我的办公室来。”
第二天，当约翰逊断定大都会公司很有希望给他抵押借款时，他说：“好极了，唯一的问题是今天我就需要得到贷款的承诺。”
“你一定在开玩笑，我们从来没有在一天之内给过这样的贷款承诺。”保险公司主管回答。
约翰逊把椅子拉近说：“你是这个部门的主管。也许你应该试试看你有无足够的努力把这件事在一天之内办妥。”
他微笑说：“你这是逼我上梁山，不过，还是让我试试看。”
他试过以后，本来他说办不到的事儿终于办到了，约翰逊也在钱花光之前几小时回到芝加哥。
可见，运用激将法，务必找到并击中对方的要害，迫使他就范。就这件事儿说，要害是那位主管对他自己权力的尊严感。
约翰逊在谈话中暗示，他怀疑那位主管果真拥有那么大的权力。主管听了这话，感到自己的权力受到了疑惑。那好，我就证明给你看！
生活在社会上的人们，处在各种复杂的矛盾关系中，一个人如何考虑问题完全是由自己的是非判断和习惯决定的。只要你事先了解了对方的情感习惯和是非标准，只要你知道了对方在社会关系网络中的哪一个点上，你就可以根据社会平均关系，或投其所好，或投其所恶，机动灵活地激发对方产生某种想法，然后促使他按照这种想法做出有利于自己的决策。这种办事方法就是世人常用的激将法。这种方法是双向的，一是自己激别人，二是别人激自己，但不管是谁激谁，都会通过激励而获得某些改变。
养成积极主动的习惯
著名精神病专家维克多·弗兰克尔在研究人的本性的基本原理时认为，在任何环境下取得卓越成就的一个人的第一个、也是最基本的习惯是积极主动。
“积极主动”这个词在关于管理的理论书籍中十分常见。这个词的意思不仅仅是采取主动，它还有一种更深一层的意思——作为人类，我们应对自己的生活负责。我们的行为是我们所作决定的作用，不是我们的条件的作用。我们能使感情服从于价值，我们做任何事情时应该具有主动性和责任心。
凡是积极主动的人都十分熟悉“责任心”这一词。他们并不把自己的行为归因于环境、条件或条件反射。他们的行为是他们根据价值而进行有意识的选择的产物，而不是受条件支配的产物。
由于我们人类生性积极主动，如果我们的生活依靠条件反射和周围环境的作用，那是因为我们根据有意识或无意识的决定选择使这些情况支配我们。
在作出这种选择时，我们变得消极被动。消极被动的人常常受到自然环境的影响。如果天气很好，他们就感到愉快。如果天气不好，那就影响他们的态度和行为。而积极主动的人则能掌握他们自己的天气。不管下雨还是出太阳，对他们都毫无影响。
消极被动的人容易受到社会环境和“社会气候”的影响。当人们对他们表现得十分友好时，他们感觉良好，当人们对他们不好时，他们变得处处提防。消极被动的人总是根据别人的行为来确定他们的感情生活，使别人的缺点支配他们。
积极主动的人具有一种使冲动服从于价值的能力。消极被动的人受感情、境况、条件的驱使，受他们的环境的驱使。积极主动的人受价值的驱使——精心考虑、挑选并使之内在化的价值。
当然，积极主动的人也会受到外来刺激的影响，这些影响有自然的、社会的和心理方面的。但是，他们对刺激的反应，不管是有意识的还是无意识的，都是根据价值作出的选择或反应。
正如埃莉诺·罗斯福所说：“没有一个人能不经你同意就伤害你。”印度著名的政治家甘地也说过：“如果我们不把自己的自尊给他们，他们是夺不走我们的自尊的。”我们有些人说是心甘情愿地容忍我们的遭遇，我们总是认同我们的遭遇对自己造成的伤害，而且这种伤害远远超过我们最初的遭遇。
其实并不是我们的遭遇在伤害我们，而是我们对自己的遭遇所作的反应在伤害我们。当然，有些事情确实会使我们在身体或经济上受到伤害和损失，会引起悲痛。但是，我们的习惯、我们的基本特性并不一定受到任何伤害，我们所经受的最困难的经历是一个大熔炉，它能够锻炼我们的意志，培养我们的性格，发展内在能力。
我们经常可以看到有些人处于十分困难的境况，他们也许病入膏肓，也许身体严重残缺，但他们却保持惊人的精神和毅力，他们体现和表达出了一种激励生活、鼓舞生活和使生活崇高的价值，这种意识可以给别人留下最强烈、最持久和不可磨灭的印象。为此，维克托·弗兰克尔提出，人的一生中有三种中心价值：
1.经验价值，即我们每天所发生的情况；
2.创造价值，即我们使之产生的情况；
3.态度价值，即我们在诸如病入膏肓之类的困难境况下作出的反应。
在这三种价值中，最高的价值应该是态度价值，不管是按照模式还是按照重新组织的意义。换言之，最为重要的是，我们如何对生活中经历到的事情作出反应。
生活中的困境往往引起人们习惯和行为模式的改变，使人产生新的习惯，人们根据这些习惯观察世界，并从中观察自己和别人，了解生活向他们提出的要求。
永远不要自满
在生活中我们经常会遇到这样一种人，他们总喜欢指出别人的缺点，说人家这做得不合适，那也做得不够，似乎他什么都行，对什么都可以说出一个大道理来。其实，这只是一种自满的表现，他们之所以摆出一副“万事通”的面孔来，就是怕被别人藐视，用这种习惯来显耀自己，以此来提高自己的地位，可是这样做的结果只会让人敬而远之，遭人厌恶。
南隐是日本明治时代著名的禅师。有一天，一位学者特地来向南隐问禅，南隐以茶水招待，他将茶水注入这个访客的杯中，杯满之后他还继续注入，这位学者眼睁睁地看着茶水不停地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经溢出来了，不要倒了。”“你的心就像这只杯子一样，里面装满了你自己的看法和主张，你不先把你自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”南隐意味深长地说。
南隐禅师教导的“把自己的杯子倒空”，不仅是佛学的禅义，更是人生的至理名言。一个人如果自满，觉得自己什么都会，就必然导致什么都装不下，什么都学不进去，就像茶水溢出来一样，再也不可能学习到更新更多的知识了。
骄傲自满，肯定会遭遇失败，有的还会招来杀身之祸。战国时期，楚国有位大将，叫屈瑕。屈瑕因屡胜而变得自大起来。楚武王派屈瑕带兵攻打罗。出师之前，楚国大夫斗伯比为他送行，屈瑕喝了几杯酒后就说：“你看我们的军队多壮大强盛啊！罗只是一个小小的国家，我一定会顺利地打败他。”饯行之后，屈瑕率领人马意气飞扬地出发了。斗伯比回来的路上对驾车的人说：“屈瑕这次是必败了，你看他走路把脚抬得高高的，多神气，他轻视敌人，骄傲自大，目空一切，怎能不打败仗啊！”
于是，斗伯比马上去见楚武王，说：“你赶快派兵援助屈瑕吧！”但是，武王并没有听斗伯比的意见。
屈瑕率领军队来到罗境，他没有认真组织作战，而罗早就订下夹击楚军的计划。屈瑕因轻敌而没有防备，结果楚军大败。
武王回到宫中，把斗伯比的意见跟夫人邓曼说了。邓曼是个聪明的女子，她告诉武王，斗伯比是说屈瑕自高自大，必然失败，应该告诫他。于是武王马上派军援助，可是已经来不及了。楚军已经全军覆没，屈瑕也一个人跑到山谷里自杀了。
可见这就是骄傲自满的结果。
居安思危操胜券
在动物界，狼是一种非常聪明的动物。如果让单个狗与单个的狼搏斗，败的肯定是狗。虽然狗与狼是近亲，它们的体型也难分伯仲，但为什么败的总是狗呢？经人类长期豢养的狗，因为不面临生存的危机，其脑容量大大小于狼；而生长在野外的狼，为了生存，它们的大脑被很好地开发，不但有良好的创造性，而且有着异常的生存智慧。