俗话说：“一个巴掌拍不响。”性的意味就是男人和女人的性，而不仅仅是女人的性，如果仅仅是女性的性，那也就不叫性了。为什么女性就非得承担比男人更大的罪过呢？这显然是不公平的，也是不客观的。
媒妁之言不能成全恩爱夫妻吗？
我们在生活中常常有这样的体验，没有走近一个人的时候，感觉他（她）风度优雅，博学而多才，所有言谈举止，都富有无穷的韵味。可在有一天，真的走到面前了，对方的一颦一笑一嗔一怒都看得清清楚楚了，却猛然发觉自己以前是太主观太理想化了，近在咫尺的这个人，与心中曾存在的形象，相距是多么遥远。
为什么有那样多的少男少女积极参加报刊杂志举办的征友活动，又为什么许多人只愿以书信交往而不谋面呢？究其原因，怕也只是一个“远”字吧。耗资又耗精力地去远方寻朋觅友，并非说周围没有同龄而趣味也相投的人可以结交，想来只因为身边的人都太熟悉了，熟悉到行为习惯中所有你认为的不足都尽收眼底，这自然便在某种程度上掩住了对对方优长之处更多的欣赏。而相对来说，通过书信交往的朋友，就如在远处看到的缀满红叶的树，独独一份清俊的美丽，至于红叶上是不是虫迹斑斑，因为不在视野之内，也就不去在意了。一直所期盼和幻想着的，是偶然邂逅、一见钟情的爱情奇迹。根本无须丝毫人为的刀凿斧刻的痕迹、处心积虑的预备动作，如临一场粉墨登场的表演——只是静静地，自然而然地，像是什么事情也没有发生，两目相触间，内心世界已然面临天崩地裂的巨变和震撼。
然而事实证明，那种由月下老人牵线搭桥的陈旧方式也不是没有爱情，也并不拒绝爱情，并不拒绝一见倾心。像一个疲惫的旅人，走得越久，看得越多，倦怠了心情，忽略了景致，总不见传言的美不胜收，伤心而怅惘。
爱情就是如此神奇，在未知的时刻，未知的地点，以出其不意的方式，让你和她不期而遇。有时甚至可能在最墨守成规、落入俗套的形式里惊见。爱情不拘一格，别过于注重形式。譬如媒妁。否则，你可能与一生的幸福失之交臂，将爱人冷漠愚蠢地拒之于门外。
下面请看梅的故事。热心的女友三番五次督促梅去见面：“哎，你去见见嘛！他确实挺好的，你相信我的眼光！”见梅磨磨蹭蹭、推三阻四的，火爆性情的女友使起了“激将”法：“你看看你，都要嫁不出去了，一天天还傲慢什么，快去吧！”
待字闺中悠游自在的梅居然令她如此焦虑不堪，令人不忍。事已至此，无论如何盛情难却，纵使赴汤蹈火，也得咬紧牙关，大有一番壮士逼上梁山的豪勇之气。
这次见面的方式有点特殊。煞有介事的媒人让两个素未谋面的人单线联络。事情还算顺利，隔着长长电话线，那端传来一个男性陌生、温和而低沉的嗓音。是他。不知道这样一副嗓音的人究竟是何模样，梅的好奇心开始作祟，和他约定某时在某车站见面。
“我没见过你，无法确定你是谁，谁是你，怎么办？”脑海浮想着电影或文学作品中惯常的，两人见面各自手执一枝红玫瑰的拙劣滑稽场景，梅甚至带有几分幸灾乐祸的意味考问他。“简单，对暗号！你说‘天王盖地虎’，我对‘宝塔镇河妖’，行吗？”电话线那头倒很干脆地回答，不迟疑，不拘谨，是梅喜欢的为人处世风格。但他的回答也着实令人惊诧，哭笑不得。
如约赶往车站。远远地，梅看到约定的汽车站牌下有一人，着白色外套，若有所盼，像等人的样子。是他！梅径直走到他的面前，微笑着：“是我，你等的就是我！”没有丝毫迟疑，干净利落。只是梅并没有用他教的联络暗号：一个文静的女人，一句匪气十足的暗语，总是不相称的。而且，梅不想搅毁这本应完美雅致的一幕。他只是笑了笑，没有说话，那一刻气定神闲。他有着一张方正的“国”字脸，浓眉大眼，肤色较黑，个头不高，比实际年龄老成持重一些，梅跟他说话时，他总是不动声色的表情、平和的目光和浅浅的笑意，沉稳且自然。鬼使神差，一瞬间，梅心底居然涌动起一种孙悟空终难逃如来佛手掌的异样感觉。冥冥中仿佛被一种强大而无形的力量所牵引驱使一般，使她摆脱不能。
莫非真是一眼定乾坤？缘分如此古怪神奇。曾经众里寻他，千帆过尽，等待寂寞而漫长，而一旦爱情降临，却又如迅雷不及掩耳之势。
梅和他朝着一个方向走，没有说去哪里，去做什么，只是长街信步，随便闲聊。路人眼中的他们一定俨然一副旧识模样，谈话也丝毫不似初识者之间的别扭和困难。走着说着，说着走着。不知不觉，已是夜幕渐沉，华灯初上。梅说：“天色晚了，我该回家了。”这样告别，似乎没有结局的草率收场，犹留下未决的悬念。不出梅的意料，他很直率但巧妙地问：“你觉得我还有没有再给你打电话的必要？”——一时，梅竟语塞。但绝非犹疑。只是一刹那，梅耳边蓦然回想起赴约前母亲的谆谆教诲：“女孩子一定要矜持，要稳重，端起架子，别过于热情……”
把握怎样的温度分寸比较合适？梅急中生智，另辟蹊径：“你说呢？”把包袱还给他。
“我觉得很有必要！”他以不容置疑的口吻。山重水复，又一派柳暗花明。
志得意满，梅伸手拦了一辆车，然后上去，隔着玻璃向他再见。他微笑依然。车辆徐徐启动，他的面容逐渐模糊，身影被淹没在沉沉的暮色里。但梅知道，他却从此深深镌刻在她的脑海、她的心灵。
可见，古老的相亲也不是没有爱情，有时候它也不妨是获得爱情的一种好的方式。
结婚可以不考虑经济基础吗？
有句话“贫贱夫妻百事哀”，这句话的意思是夫妻如果没有一定的物质基础，婚姻也是不牢固的。
这些年大家有目共睹，改革促进了我国生产力的发展，人们的总体生活水平得到了提高。但由于改革处在转轨阶段，加之地区间、企业间发展不平衡，我国还存在一些收入较低的双职工家庭。一定的经济收入是维系夫妻感情的基础条件，一些双职工夫妻因收入低感到经济紧张，甚至难以维持家庭生计时，浮澡的现代人往往难以把握感情与金钱的关系，夫妻间的感情也就不同程度地出现裂痕。
安是某市制线厂的工人，其妻荷花在集体小店上班，两人的工资和奖金加在一块，每月才600元。夫妻俩及4岁的儿子，在安家的小阁楼里过着中等偏下的生活。
如果生活水准能维持下去，加上安的父母给些补贴，便也算是一种平衡。然而，峰拥而上的乡镇和个体制线厂，凭廉价的劳动力和高额回扣，彻底挤占了安所在的国有制线厂的生意。安不得不下岗，拿6折工资。接着，在大商场的巨额销售中彻底败下阵来的集体小店也门可罗雀，荷花也回家待业了。两人的收入每月不到400元，捉襟见肘的下岗金，同样令安的父母变得窘迫了。
后来，为求生活出路，经人介绍，荷花离开难熬的小阁楼，来到一家生意极好的舞厅当服务员，以挣些钱补充生活。
一个屠夫出身的个体食品公司经理是舞厅的常客，见到荷花，便惊叹这一少妇竟有这么一副好身材，他的心“躁动”了。他从舞厅经理处打听到了荷花的情况，此后，便在荷花面前赤裸裸地炫耀起他的富有，并不断给荷花一些实惠，接着便有了不规矩的动作。
作为一名只有初中文化、向往富贵的贫困少妇，是很难抵挡金钱的巨大诱惑的，更何况荷花一家的生活每况愈下。于是两个月后，安失去了荷花，得到的是一纸离婚书和每月200元的抚养（儿子）费。
唐女士是某宾馆服务员，每月工资不到400元，丈夫在一家不景气的企业工作，每月收入才300元。这样的收入水平在一个中等城市生活，要想积蓄一点钱是比较困难的。前几年，他家积了一点钱全部买了家用电器。近年来，她感到小姐妹们大多添了金银首饰，心里怪痒痒的，可摸摸袋子，始终无能为力。不久前，有一名商人在这家宾馆吃饭时遇到唐女士，看她身体窈窕，气质不俗，便对她产生了好感，邀她去跳舞。她犹豫了一下答应了。第一次，商人就送给她两只戒指。第二次，送给她一条金项链。后来，又送给她不少票子。面对商人的富有，再看看家庭生活的寒酸，她主动倒向了商人的怀抱。
当今社会，困难职工家庭中夫妻“婚变”正在呈上升趋势，面对这一严峻事实，是对婚姻“感情论”的挑战，使人们必须面对钱重还是情重，钱能不能买情的思考。过去，有情人终成眷属；今天，有钱能使鬼推磨，难道钱真的能买来感情吗？看来，市场经济社会人们在考虑情感的同时，对于家庭经济基础也应该加以考虑。
夫妻结婚后是否要绝对“一体”？
“我是你的。”这是热恋中的青年男女在身心俱爱，托付终身时常说的一句话。
在感情的氛围中，这句话既诚恳，又动人，听起来是很美的。但从社会心理意义上来说，它却是青年男女将自我作为祭品，摆上封建的传统婚姻贡桌时深深复深深的一声哀叹。
按照传统的观点，婚姻所要求人们的，是夫妻双方的绝对“一体”，是对对方人身和人格的完全占有，也就是全部意义上的“我是你的”。可以说，从双方含情脉脉地道出“我是你的”那一刻起，就意味着各自将自己作为“奴隶”，出卖给了对方，意味着在得到他的同时，已失去了“我”。
结婚之前，她是一个有事业、有追求的女性。生活将妻子的角色分配给她之后，一切与“角色”无关的便统统消失了：她不再去听文学讲座，因为丈夫不喜欢；她不再用自己的脑袋思考问题，因为丈夫不希望她的“小脑袋瓜”里装的太复杂。这就是说，她在婚姻的祭坛上，奉献的不仅是自己的身心，而且包括自己的意志、人格和独立思考。因而在她灵魂的最底层，不可避免地产生了一种莫名的怅然和惶惑：我自己在哪里?
在婚姻关系中，不知自己在哪里，这是女性人格的悲哀。
历史上，有的律条曾明文规定，妻子是丈夫的私有财产，丈夫对妻子有绝对占有的权利。性的占有，自不待言。还有行动占有——足不出户；思想占有——无才是德；表情占有——笑不露齿；皮肤占有——衣不露臂；社交占有——规避外客；触摸占有——授受不亲……
一方是绝对占有(“你是我的”)，另一方是无保留的奉献(“我是你的”)构成了封建的传统婚姻中夫妻关系的全部内涵。
今天，诸如“笑不露齿”、“衣不露臂”之类的清规戒律虽然已经废止，但在一些人的潜意识中，占有观念、奉献意识依然根深蒂固。从身心俱爱时“我是你的”之类的表白，到夫妻反目时“你是我的”之类的口角，都是这种观念的反映和折射。
在占有和奉献意识的支配下，夫妻把各自的意志，投射到对方身上，使她(他)变成了他(她)的延伸。这正是造成婚姻质量总体上低层次的一个重要原因。
他们不懂得，夫妻关系中只要掺进占有意识的“沙子”。彼此的爱便会大打折扣。
与上述“我是你的”相对应的另一种恋爱观是“反正你是我的”。许多青年男女，恋爱时为取悦对方，赢得爱情，总是想方设法将自己最美好的东西展示给对方，并千方百计将自己的缺点隐藏起来。这当然没什么不好，甚至可以说是人的一种本能。动物也有这种本能。比如，孔雀求偶之时，不也常常张开它漂亮的羽毛吗?
但是，两人一旦结婚，夫妻关系“法定”之后，情况可就两样了。随着新婚燕尔、卿卿我我热乎劲的渐渐消退，所谓“夫妻感觉”悄悄潜入。双方都认为，“反正你是我的”，因而就不再像婚前那样检点自己的言行，“伪装”自然剥去，天性袒露无遗。
婚前温文尔雅、彬彬有礼、殷勤备至的男子，婚后变成了举止粗野的莽汉，而婚前衣着考究、温柔体贴的女子，出现在“法定“丈夫面前时，却又成了一个邋邋遢遢、吵吵闹闹的泼妇。而这些，都不可避免地使彼此失去对对方的吸引力，从而导致出现所谓“爱情休眠期”。
正象任何事物都有其规律一样，爱情之花也有它自己的生长规律。对于准备结婚和已经结婚的青年男女来说，学一点爱情规律的ABC，置办一份预防“夫妻感觉”的精神“嫁妆”，无论如何是必要的。