书城成功励志给大忙人读的菜根谭
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第103章 绳锯木断水滴石穿

绳锯木断,水滴石穿;学道者须加力索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。

把绳索当锯子磨擦久了可锯断木头;水滴落在石头上时间一久就可穿透坚石,同理做学问的人也要努力用功才能有所成就;各方细水汇集在一起自然能形成一道细流,瓜果成熟之后自然会脱离枝蔓而掉落,同理修行学道的人也要听任自然才能获得正果。明代伟大小说家吴承恩在其不朽的长篇神话小说《西游记》里,写了唐僧师徒一行西天取经的故事。《西游记》里所写的孙悟空等人物都是作者虚构的,那些降妖除怪的故事也都是作者虚构的。但在历史上,唐僧确有其人,取经也确有其事。

唐僧,就是玄奘,因他精通印度佛学中的《经藏》、《律藏》和《论藏》,而被誉为三藏法师,所以又称唐三藏。

玄奘出身于一个官吏家庭,全家都是虔诚的佛教徒。隋朝政府在洛阳考选和尚,他在13岁时便被破格录取而出家当了和尚了。唐朝初年,他去四川研究佛经,发现汉文佛经译得不完全、不准确,越研究感到疑问越多,便学习了梵文,决心到佛教发源地——天竺去求取真经。

为此,他又来到了长安,邀约了同伴。本来准备启程了,可是,由于当时唐朝初建,突厥贵族经常骚扰边境,朝廷便严禁私人出境,出国申请未被官府批准,原来约好的伙伴都不愿意去了。但这却丝毫也动摇不了他西天取经的决心。公元629年(唐太宗贞观三年)8月,他从长安出发,混在返回西域的客商里,过了玉门关后,然后便孤身西行。

可是,他刚到达凉州(今甘肃武威县),便被都督李大亮看管了起来,硬逼着他沿原路返回。后来,好不容易,在一位好心的和尚的帮助下,才连夜逃出了凉州。

当快到玉门关时,他骑的马也累死了。玄奘过了五座烽火台后,便进入了荒无人烟的莫贺延碛(qì戚)沙漠,这就是号称八百里流沙的大戈壁滩。

他艰难地走了100多里路后,实在口渴难捱,停下来喝口水时,一不小心,皮囊里的水竟全都泼光了。极目所见,茫茫沙漠,一望无际,哪里还找得到一滴水呢?他咬着牙,又极度艰难地走了五天以后,感到天旋地转,昏倒了。到半夜,刺骨的寒风才把他给吹醒。天亮了,他突然看到前面不远的地方就有一块绿洲,便踉踉跄跄地奔了过去。果然有嫩绿的青草,清清的泉水。“阿弥陀佛”,终于得救了!

经过半个多月的苦难历程,玄奘才走出了浩瀚的沙海,来到了高昌国(在今新疆境内)。高昌国王听说唐僧到达,不仅派了使臣去迎接他,而且还请他讲经说法。

玄奘告别了高昌国王以后,继续沿着丝绸之路前进。他从天山南路穿过新疆,又从葱岭北隅翻过终年积雪的凌山(今天山穆索尔岭),再经大清池(前苏联境内侵塞克湖),到达西突厥叶护可汗王廷所在地的素叶城(即碎叶,就是现在苏联的托克马克),渡过鸟浒水(今中亚阿姆河),又折向东南,重新登上帕米尔高原,通过西突厥南端的要塞铁门关天险(在今阿富汗巴达克山),过了叶火罗(今阿富汗北部),整整走了一年,于公元628年夏末,终于到达了天竺的西北部。

玄奘经过千难万险,终于来到了摩揭陀国(今印度比哈尔邦南部)的天竺佛教最高学府——那烂陀寺,受到了1000多个手捧高香和鲜花的和尚的热烈欢迎。

当时,那烂陀寺已经有七百多年的悠久历史了。寺内常有僧众一万多人。寺的主持(当家和尚)戒贤是位年过百岁的佛学权威,早已不讲学了。但是,这位佛学权威却被唐僧西天求取真经的精神所感动,为了表示对大唐(即中国)的友好情谊,特意收玄奘为弟子,特地为他重开讲坛,用了15个月的时间,亲自给他讲解了最高深、最难懂的佛经《瑜珈论》。

在这里,玄奘用了五年的时间,精研了佛学理论。在寺里,除戒贤精通全部经论外,在一万多个和尚里,能通晓20部的仅有1000人,能通晓30部的仅有五百人,能精通50部的仅有10人,而玄奘就是10人中的一人,成了博学多才的佛学大师!

公元636年,玄奘辞别了戒贤,外出游学。他沿着恒河先到了现在的孟加拉,沿着印度半岛东岸南下,到了和现在的斯里兰卡隔海相望的达罗,又沿着印度半岛西岸北上,访问了世界著名的艺术宝库阿旃(zhān沾)陀石窟,并曾一度深入印度半岛的腹地。然后,又西进到现在的巴基斯坦,再沿着印度河北上,到了现在的克什米尔南部的查谟,并在这里留居了两年,进行佛学理论研究。玄奘的声誉传遍了整个天竺,被公认为天竺最博学的佛学大师。

公元645年(贞观十九年正月二十四日),玄奘带着650多部佛经,历时18年,跋涉五万余里,经西域回到了长安。

这天,长安城人山人海,路两边摆满了香案和鲜花,锣鼓宣天,乐音飘渺,僧尼数万人排成长队,热烈迎接这位西天取经凯旋而归的伟大英雄,并把他带回来的经卷和佛像安放在弘福寺里。

唐太宗被唐僧取经的精神所感动,特地派了宰相房玄龄去长安把他迎接到洛阳行宫里来,召见了他,极有兴致地听他述说了西域和天竺的见闻,并劝他还俗,帮助自己治理国家,玄奘不肯,婉言谢绝了。

三月初一这天,玄奘从洛阳回到了长安。不久,便先后在弘福寺和慈恩寺主持译场,并在慈恩寺修建了大雁塔,作为储经之用。经过20年坚持不懈的努力,他和译员们译出了佛经75部,共1335卷。另外,他还和辩机和尚一起,共同编写了《大唐西域记》。这部游记记叙并描述了包括现在我国的新疆以及阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡等国家的地域地貌、城市风光、风俗民情、名胜古迹、宗教文化、历史人物和传??故事,材料丰富、内容翔实、文笔严谨、准确可靠,早已被译成多种外文,成为一部世界名著,对研究中亚、南亚和中国西部的历史、地理和经济、文化,都有极为重大的学术价值。

绳锯木断、水滴石穿是经年修行的积累所致,锲而不舍、金石可镂,就是刻苦修习的结果。无论学道,还是习艺,坚持始终如一,认准了就干下去,不改初衷,自然会水到渠成、瓜熟蒂落,真如俗语所说,上天不负有心人,百炼成钢,功成圆满。求学问道不能有一蹴而就的思想,要勤于积累不断充实自己。积累就得勤学。历史上勤学苦练的事太多了,头悬梁、锥刺骨的故事代代相传。传说李白少年求学,遇一老人在磨铁棒,要把铁棒磨成针,李白奇怪地问原因,老人很自信地说:只要功夫深,铁棒磨成针。李白由此得到启发。玄奘西游如同愚公移山的寓言,都在说明“绳锯木断,水滴石穿”的道理。